سعد مدني..صفحات سوداء من تاريخ السودان

Quote: في إجابته على سؤال عن حقيقة (بيوت الأشباح)، أو ال  سجون السّرّية لجهاز الأمن، قال الفريق صلاح قوش، المدير السابق للجهاز، إن "هذه حملات سياسية مدبرة ومنظمة كانت تستهدف تشويه سمعة الجهاز والعاملين فيه، وهي ادّعاءات باطلة بغرض المزايدة ، بزعم أن هناك استغلالاً سيّئاً للسلطة ، وكنت حريصاً على تصحيح هذا المفهوم، وأن (09/11/ يشعر المواطن بأن هذا الجّهاز جهازه الذي يحميه ،" الخ (الأخبار، 23 (بيوت الأشباح) ليست (وهماً)، ولا مؤامرة دبرها (خيال) معارضين للنظام يبغون تشويه صورته؛ وإنما هي (حقيقة)، وإ  ن لي، شخصياً، تجربة مريرة فيها، إذ ما كادت تمُر سوى فترة قصيرة على إطلاق سراحي، بعد اعتقال طويل دام لعامين كاملين، قضيتهما، من يوليو 1989 م حتى منتصف 1991 م، بين سجون كوبر وسواكن وبورسودان (العلنية)، حتى أعيد اعتقالي من مكتبي، ذات ظهيرة في مطلع فبراير 1992 م، ومعي الإخوة د. عاصم المغربي، والأستاذ محمد خليل، رئيس تحرير (ال  شماشة) سابقاً، وشقيقه العميد حقوقي عبد الله خليل، وقد تصادف وجودهم في زيارة عمل. تم اقتيادنا، هذه المرة، معصوبي الأعين، إلى حيث لا نعلم ولا ندري! ولم تفك العمائم عن عيوننا إلا حين أودع ك  ل منا محبساً انفرادياً، داخل (بيت) حكومي، عرفت، بعد إطلاق سراحي، أنه يقع إلى الجوار من بناية (سيتي بانك) بشارع البلدية بالخرطوم! وللمفارقة، روى لي د. عاصم، لاحقاً، أنه قضى صباه في ذلك (البيت) الذي كان يتبع لوزارة ال  ص  حة، فخ  صصته لوالده، جراح العظام الشهير د. إبراهيم المغربي، ثم خصّص، في الزمان المايوي، لكلتوم العبيد، سكرتيرة جعفر نميري. في ما بعد تبينت أن الزنازين ااورة تض  م المرحوم الحاج مضوّي، وميرغني عبد الرحمن، وفاروق احمد آدم، ومحمد وداعة، كلاً في حبس انفرادي، ومعتقلين آخرين كثر في زنازين جماعية، والزنازين أجمعها مرصوصة على هيئة حرف (يو) الأجنبي، تتوسطها باحة صغيرة مردومة بتراب أسود تفتح فيه المياه بالنهارات، حتى يستحيل إلى طين لبيك، تحضيراً ل (الحفلات الليلية)، وما أدراك ما هي! قضيت، في ذلك (البيت)، ستة أشهر، بلا كتب، ولا صحف، ولا راديو، ولا زيارات، ولا مقابلة طبيب، ناهيك عن مقابلة قاض! والأدهى أنني شهدت ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا طاف بعقل بشر، من صنوف التعذيب، والتحقير، والإذلال، والإهانات للمعتقلين! تصحيح الأخطاء التاريخية، إنْ خلصت النوايا، شئ مرغوب فيه؛ أما رواية التاريخ نفسه فشئ آخر ينبغي أن يتسم بالدّقة. فالناس قد يعفوا، لكنهم لا ينسون، وما ينبغي لهم! غير أن العفو لا يقع صحيحاً إلا عند المقدرة. والمقدرة لا تتوفر إلا بتصفية تركة الماضي المثقلة بالآلام العراض والجّراح الغائرة. لذلك، عندما ننادي بإجراءت (العدالة الانتقالية)،