|
|
 Re: حـوار مع السيد مبارك الفاضل المهدي 1-2 (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
٭ هل تعتبر ان عودتكم للحزب ستجد معارضة من بعض قيادات التيار العام اذا قدر لها العودة للحزب فالذاكرة ما زالت تحتفظ بذلك الصراع القديم؟
- لا أظن ذلك.. فلقد تغيرت الظروف الآن.. صحيح كثير من أخوانا في التيار العام قديماً حينما كنا في اطار بحث المشاركة في السلطة كان لديهم موقف مخالف أو منافس لنا.. لكن مياهاً كثيرة جرت من تحت الجسر وتغيرت المعطيات السياسية والتنظيمية وخلال هذه الفترة حصلت تصالحات وتوافقات يعني ما عادت المسألة أننا مقسمين او في مواجهة في موقف لانه لا توجد قضية الآن نختلف او نتصارع حولها.. ابتعدنا عن بعضنا سنوات طويلة قرابة العشرة أعوام ودرس كل منا حصيلة المرحلة واعتقد أن هذا يجعل كل منا يرى الامور الآن بعيون مختلفة.
٭ حسناً.. لكن هناك من يرى أن هذه النظرة المختلفة للامور هي ما دفع مبارك الفاضل للعودة للحزب طمعاً في الحصول على المنصب و..؟
- «مقاطعاً:» ابداً هذا ليس المنطق.. المنطق ان الناس في خندق واحد ودائماً الشدة تقرب الناس لبعضهم البعض وفي تاريخنا المهدوي والانصاري لدينا تجارب في سوابق.. كان لدينا الخلاف المشهود بين الخليفة عبد الله والاشراف وكان صراعاً حول السلطة وكان الاشراف معتقلين على رأسهم الخليفة شريف لكن حينما جاء الغزو الانجليزي اطلق الخليفة عبد الله سراحهم فانضموا للنضال لمواجهة المستعمر ولم يقولوا نصفي حساباتنا مع الخليفة عبد الله، حملوا السلاح وقاتلوا واستشهدوا في سبيل الله والوطن.. والمثل يقول«المصائب يجمعن المصابين»، والمحن أيضاً توحد الناس وتجمرهم.. لكن قضية تنحي الصادق المهدي عن العمل السياسي غير واردة فهو قد طرحها في اطار انه اذا اختلف مع الحزب فيما يجب ان يحدث فهو يرى حسب تجربته وسنه ان البلد تتمزق ولا بد من خيارات مفصلية، أما اصلاح بالتراضي او مواجهة وتصدي للنظام.. وسيدعو الحزب فاذا رأى الحزب غير ذلك عندها سيتنحى.. يعني سيتنحى في حال لم يتفق معه الحزب في الرؤية حول ما يجب عمله لمواجهة الموقف السياسي.. لهذا فالاسراع بموقفنا جاءت به «الحادة» وليس الطمع في منصب.
٭ هل تريد القول ان قرار عودتك لحزب الامة لا علاقة له بما صرّح به الصادق المهدي عن «امكانية تنحيه عن رئاسة الحزب والابتعاد عن العمل السياسي مثلاً؟
- أصلاً لم أكن في يوم من الايام «طمعان» في رئاسة الحزب وخلافي مع الصادق المهدي والحزب كان خلافاً سياسياً وأبداً لم يكن مرتبطاً بمنصب الرئاسة.. وفي كل مواقفنا عند التفاوض على الوحدة لم نتعرض لمنصب الرئاسة وأرى أن رئاسة الصادق المهدي ليس حولها خلاف الآن ولا يجب أن يكون حولها أي خلاف الآن.. فنحن نتحدث عن ما دون ذلك عن قضايا أخرى.
٭ ربما تحدثت عن إمكانية عقد حزب الأمة لمؤتمر عام لمواجهة الموقف السياسي هل نتوقع أن يسعى مبارك الفاضل للعمل من داخل المؤتمر للحصول على موقع متقدم كأن يصبح رئيساً للحزب مثلاً؟
- أعتقد أن الظروف قد لا تسعفنا حتى لعقد مؤتمر وقد نضطر لاوضاع استثنائية.. واعتقد انه ليس الوقت المناسب للحديث عن تغيير القيادة الآن هو حديث عن رص الصفوف فالحديث عن تغيير القيادة وعن منافسات في أي من المستويات يصرف الانظار عن القضية الحقيقية التي نريد مواجهتها ويدخلنا في صراعات لا معنى لها.. وتصبح مسألة فيها درجة من اللا وعي أن ننصرف لقضايا مثل هذه.. فرئاسة الصادق المهدي للحزب لا تنازع حولها وأنا لا طموح لدى لرئاسة الحزب وفي عملي كله لا أركز على الالقاب والمواقع إنما اركز على الفعل.. والفعل وحده في النهاية يمكن أن يُزكي للمواقع.. ثم أن الفارق بيني والصادق المهدي أقل شيء 51 سنة في العمر فليس هناك ما يجعلني استعجل في ظل ظروف مثل هذه الظروف التي تمر بها البلاد.. الناس في شنو وأنا في شنو؟! الناس في كارثة وليس في مواقع فالمواقع كلها مواجهة تحدي الآن ولا بد من الوحدة لمواجهة هذا التحدي.
٭ طيب.. خرجتم من الحزب بدعاوى الاصلاح والتجديد التي رفضتها قيادة حزب الأمة وقتها وعدتم ولم يتغير شيء داخل الحزب ولم ينصلح حاله ولم تتجدد قيادته.. تلكم المطالب هل انتهت الآن؟!
- قضية الاصلاح والتجديد ليست قضية وقتية او عابرة لكنها قائمة ومستمرة مع الناس وكل ما مررنا بتجارب نحاول استصحاب هذه التجارب وتجويد العمل والاصلاح وتجديد الحياة.. نحن دخلنا في تجربة مفيدة صقلت كثيراً من الكوادر وفتحت اذهان كثيرين وفي حزب الأمة أيضاً كانت هناك حركة إصلاحية لم تكن معنا في مؤسساتنا لكن كان هناك أناس لديهم رأي في قضية الإصلاح والتجربة التي مررنا بها عندها فوائدها ونواقصها، ومؤكد ان هذه الفوائد ستنعكس على الاداء في الحزب ككل.. وحزب الأمة القومي في هذه الفترة أيضاً مارس أشكالاً من التنظيمات والحوارات والصراعات وهذه أيضاً تصب في مصلحة التجويد والتجديد والاصلاح فالعملية ليست عملية احتكارية لنا ولا مربوطة بمؤسسة أو زمن.
٭ ألا تتفق معي بأن الهم في الأساس لم يكن تحقيق الاصلاح والتجديد بقدر ما كان الالتحاق بالسلطة والدخول في منظومة الحكم؟
- «يرد بسرعة»: ربما يكون بعض الناس اتخذوا التجربة سلماً للسلطة وهذا طبيعي فليس كل الناس درجة إيمانها بالقضايا بنفس المستوى.. هناك من يركب في القضايا بمفاهيم أخرى.. لكن قد تكون واحدة من المشاكل التي واجهتها حركة الاصلاح والتجديد أنها تزامنت مع المشاركة في السلطة وحرمها هذا من كثيرين من دعاة الاصلاح والتجديد الذين لم يكن لديهم رغبة في المشاركة في السلطة وكانوا ضدها.. أيضاً المشاركة في السلطة جاءت لحركة الاصلاح والتجديد بمجموعات من الانتهازيين همهم الأول المشاركة في السلطة.. لم يكن لديهم القدرة على الوصول للسلطة لكن وصلوا عن طريقنا لانهم لا يملكون مكانة سياسية أو وضعية أو ثقلاً سياسياً فوجدوا هذا الثقل من خلال حركتنا ودخلوا في وظائف لكن عندما أصطدمت حركة الاصلاح والتجديد بالمؤتمر الوطني وخرجت من السلطة لم يلتزم هؤلاء بقرار الحزب والحركة.
٭ وهل أنت غاضب على ما آل إليه حال قيادات الاصلاح والتجديد والحركة نفسها؟
- كان هذا مفيداً لأنه «غربل» الناس.. يعني عمل غربلة للكوادر والقيادات وفي النهاية استقرت الامور على مجموعة قوية ومتجانسة مؤمنة بقضيتها استطاعت العبور واجتياز المواقف الصعبة وخلقت لها إسماً في الساحة السياسية ومكانة في التحالفات السياسية وجدت احتراماً.. أما الآخرون الذين ذهبوا فهم مجرد أفراد.. كل ما انتهت الوظيفة هناك من يترك السياسة وهناك من يلتحق بالمؤتمر الوطني أما الجادون وأصحاب المبدأ فيعودون للالتحاق بالحزب.. فكثير من الكوادر رجعت للحزب بعد تركها للمواقع.. وهذا طبيعي لأن الانقاذ حولت المنصب السياسي لخدمة مدنية.. هناك بطالة وعطالة وظروف اقتصادية صعبة فوجد هؤلاء وظيفة.. قد يستمرون فيها رغم قناعاتهم الأخرى لكن حينما تنتهي الوظيفة يعود إلى قناعاته.. لكن من خرجوا يعدون على أصابع اليد.. ولم يستطيعوا إقامة أحزاب إنما تظل هي مسميات فقط للاستمرار في الوظائف.
انتهت الحلقة الاولى من الحوار
http://www.alsahafa.sd/details.php?articleid=20685
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
عمر عبد الله فضل المولى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست