ناتي الى مسالة رفض التعدد العرقي والثقافي والديني والتي لم يوجدها بشر ولم يوجدها سلفاكير ولا سلفه جون قرنق ولا كل دعاة العلمانية والليبرالية بل هي ارادة الله في خلقه .. هكذا خلقهم وهكذا ارادهم ولكن الجنرال البشير لا يقرا قول الله تعالى {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الحجرات13 فالله سبحانه وتعالى ولحكمة ارادها جعل الناس امما وقبائل وشعوبا مختلفة في الوانها ولغاتها وتعدد ثقافاتها واديانها وجعل الاسلام لكل هؤلاء الناس وخاطب عباده بـ( الناس ) ولم يقل المسلمين ولا المؤمنين بل قال يا ( ايها الناس ) وجعل المفاضلة بين الناس بـ( التقوى ) وترك تحديد التقوى له هو الله رب الارباب ومسخر الاسباب وجعل امر الايمان به والكفر به ( اختياريا ) {وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً }الكهف2 فاذا كان رب العباد قد جعل الناس احرارا فمن هو البشير حتى يحمل الناس علي لغة واحده او دين واحد ؟؟!! ومن هو المستفيد من تشويه صورة الاسلام بتقبيح مبادئه والدعوة بغير ما اراد الله ؟؟!! في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان هنالك المنافقون والكاذبون الذين يدعون بالجهر خلاف ما يبطنون املا في سلطة مفقودة وجاه قد ضاع فكانوا يدّعون الاسلام لتشويه صورته وزعزعته في قلوب ضعفاء القوم وفيهم وفي غيرهم انزل الله تعالى قوله } َمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ{204} وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ{205} وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ{206} سورة البقرة فمنذ قدومه المشئوم والسودان لم يرى عافية ابدا واشتعلت الحروب منذ اعلانه في ميناء بشائر بانه جاء ( بالقوة ) وحكم بالقوة ومن اراد ان يشاركه الحكم فلياتي اليه بالقوة شاهرا السلاح .. وانه لن يفاوض ابدا معارضيه الذين وصفهم بمعارضي الفنادق والعملاء والخونه ودعاهم للاغتسال في البحر والتوبة ثم الاوبة .. فكان ان استجاب الجميع بعد ان فهموا لغة الرجل ورعونته فحملوا السلاح وضاعت الانفس وقتلت النساء والاطفال والشيوخ في حروب الله وحده يعلم متى تنتهي ومع كل فجر جديد يزيد الجنرال فظاظة على فظاظة ولا يهمه كم من الناس يقتل ثم لا يجد حرج بانه سوف يعمل علي تطبيق الشريعة الاسلامية بعد انفصال الجنوب وانتهاء دستور ( الجغمسة ) الذي يحكم به مع ان الجنرال وطوال السنين السابقة من حكمه يقول للناس انه يحكم بالشريعة الاسلامية فاي شريعة تلك التي يوعدنها بها وكم شريعة في الاسلام ؟؟!! الرجل لا يتعلم ولا يبدو انه سيتلعم شيئا من كل تجربته في الحكم التي خرب بها البلاد ويبشرنا اليوم برفضه للتعدد الديني والعرقي والثقافي بحروب جديدة لن تكون قاصرة علي الاطراف فقط كما كانت في السابق بل ستشعل حزام ناري يمتد من الشرق البجاوي مرورا بكل منطقة السافنا شاملة لجنوب النيل الازرق بتعدد قبائله مثل جوك تاو وجوك بوروك وكافة قبائل مناطق الانقسنا من همج ووطاويط وقمز وفونج وعرب مع بعض قبائل الجوار رفاعه وغيرهم ... وعمودياتها وحضارتها الصناعية التي وجدت قبل الف وخمسمئة عام قبل الميلاد أي قبل دخول العرب للسودان الذين يدعي البشير انه ينتمي اليهم !! فباي حق يتغول علي حقوق القوم الثقافية وحقهم في الوجود من خلال فرض لغة اجنبيه غريبه عليهم ؟!! ومن جبال الانقسنا وجنوب النيل الابيض الى جنوب كردفان وجبال النوبة بكافة مجموعاتها القبلية بمعتقداتها الدينية وتنوعها العرقي والثقافي مرورا بابيي هي الاخرى تختلف عرقيا وثقافيا عن سابقاتها وصولا لمنطقة دارفور الكبرى بكل اعراقه وثقافاته والتي تختلف هي الاخرى عن بقية انحاء السودان وهكذا هو السودان تعدد وتنوع في الديمغرافية السكانية كل مجموعة سكانية لا مزاياها وعاداتها وتقاليدها واعرافها تختلف عن بقية المناطق وتتميز بلونية ثقافية وتركيبه سكانية لها حضاراتها المستمدة من واقعها وخصوصياتها المتفردة ولها امجادها فالنوبة في الشمال اول من صنع الحديد وكذلك مجموعات الانقسنا حيث اثبتت الاثار وجود لصناعة الحديد وصهره ايضا كذلك الفور في اقصى الغرب من السودان بل بلغ بهم الازدهار حد التشرف بكسوة الكعبة ودعم حجاج بيت الله اكثر من بقية القبائل العربية الموجودة في السودان والتي ينتسب اليها البشير ورغم ذلك نجد الكثير من قبائل دارفور لا تعرف اللغة العربية الا عند الصلاة وتلاوة المصحف الشريف هذا هو السودان تنوع وتعدد لا مثيل له يريد ان يحيله البشير الى ساحات للحرب والقتل والدمار والخراب لا لشي الا لانه اراد ان يسخن حلبة رقصه لافراغ رعونته وبقية صبينة قطعا ليست من شمائل الحكماء ولا الحكام ... فاي شريعة هذه التي ترفض التعدد والتنوع يا سعادة الجنرال التي تبشرنا بها ؟ فانت ثبت انك تجهل كل شي كل شي عن الشريعة الاسلامية والتي لم ينزلها الله الا لحفظ الانفس واشاعة العدل ودعم وتعضيد التنوع وارسائه . واختلاف الناس ليس معصية من الخلق بل هي ارادة الخالق هو الذي خلقنا وهو الذي اراد لنا ما يشاء } َلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ{118} إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ{119} هود .. {وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلاَّ أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُواْ وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }يونس19 {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }البقرة213 اليس هذا هو القران الذي يحدثنا كذابوا المؤتمر الوطني ليل نهار بان البشير يحفظه ويتدبره ؟ والله اني لاخشى ان ينطبق عليه قول الله عز وجل {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }الجمعة5 . تلك قصة جهله لمحمدة التنوع والتعدد فماذا عن جهله لحدود الله والتي امرنا بالا نتجاوزها ونتعداها لا بالزيادة ولا بالنقصان !! ولكن البشير يزداد جهل عن جهل بل ومن جهله انه لا يذكر من الشريعة في خطابه بمدينة القضارف الا الحدود في اشارة لانتقاد الكثيرين ضرب فتاة بسياط القانون الجنائي وسط سخف وضحك وفرجة كل الحضور من القاضي وحتى الجلاد والمارة بالطريق ووصف تلك المهزلة بحدود الله ودعى كل من رفض واستنكر ضرب الفتاة للاغتسال ومراجعة دينه ؟!! ولنا ان نسال سعادة الجنرال عن أي حدود يتحدث هل هي نفسها الحدود التي انزلها الله سبحانه وتعالى لحماية مجتمع العدالة والمساواة مجتمع الانسان فيه مكرما لاجل انسانيته لا لعرقه او دينه ولا ثقافته ولا لونه ولا لغته تلك اللغة التي يريد ان يكره الناس عليها !! ويتبجح ويتوعد بها ؟!! ام حدود الانظمة الشمولية ( الديكتاتورية التي تريد ان تقمع شعوبها لحماية طغيانها وفسادها كما فعل من قبل ضياء الدين ببكاستان والنميري بالسودان وكما لاذ بها الطاغية صدام حسين في آخر ايامه ؟!! اذا كان يتحدث عن الحدود التي حددها الله من فوق سبع سموات وانزلها بوحيه الامين على رسوله الكريم فنقول له ان هذه الحدود ليس من بينها حد اسمه ( الشروع في .. ) او ( اللبس الفاضح ) او اتهام الناس بحسب تفسيرات المدعي ( شرطة النظام العام ) او الواشي ايا كان ... والمادة 151 المسماة الافعال الفاحشة او المادة 152 والتي تقول (- من ياتي في مكان عام فعلا او سلوكا فاضحا او مخلا بالاداب العامة او يتزيا بزي فاضح او مخل بالاداب العامة يسبب مضايقة للشعور العام يعاقب بالجلد بما لا يجاوز اربعين جلدة او بالغرامة او بالعقوبتين معا . 2 - يعد الفعل مخلا بالآداب العامة اذا كان ذلك فى معيار الدين الذي يعتنقه الفاعل او عرف البلد الذي يقع فيه الفعل . ) هذه المادة والتي ادينت بموجبها الفتاة لا تعتبر من الحدود . وحتى عند اثبات جريمة الزنا كحد من حدود الله ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ﴾[النور: 2] جعل الله امر اثباتها امرا صعبا حيث وضعت الضوابط في الشهود وكيفية الاثبات والادلة وتوعد الله الذين يرمون المحصنات بالكذب والافك ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً﴾[النور: 4] وجعل ذلك من حدود الله – القذف – ومن لم يكن لهم شهداء الا انفسهم لم توضع لهم عقوبة دنيوية بل جعلت العقوبة اخروية ونفسية بقسم غليظ اربع مرات وليكن الحكم بينهم الله سبحانه وتعالى .. ايضا من حدود الله السرقة ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللّهِ ﴾[المائدة: 38] وحد الحرابة وقطع الطريق {إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ }المائدة33 هذه هي الحدود التي تولى الله سبحانه وتعالى تحديدها وتفصيل عقوبتها بنفسه ولم يجعلها للبشر ولذلك لا يجوز لاي كائن من كان في الاسلام التخلي عنها ليس لارهاب الشعب كما في حالة طغاة العالم الاسلامي بل لحماية مجتمع المدينة الفاضلة .. ليس من بين هذه الحدود اي حد يسمى ( الافعال الفاضحة ) او الشروع في الزنا او غير ذلك مما هتف به الجنرال .. وحتى ولو كان ما قام به الساديون في الشريط المصور هو تنفيذ لحكم شرعي فهل ينفذ بهذه الكيفية ؟ هل يريد الاسلام حماية الناس ام الاستهتار بهم والسخرية منهم عبر جلادين ينفذون بابشع ما يكون التنفيذ وفي حضور القاضي والذي يفترض انه من اكثر الناس علما بهذه الامور فالمراة لا يصح ضربها هكذا من قبل مجموعة من الرجال يتناوبون عليها غير مراعين الاسس والضوابط التي حددها كثير من العلماء واهل الاختصاص بمواضع معينة لا تؤثر في جسد الانسان ولكن ما شاهدناه هو مخالف لكل الاخلاق والقيم الانسانية وبجهل بعضه فوق بعض اوليس من الافضل ان تنفذ العقوبة لو كانت صحيحة بواسطة امراة وفي مكان لا يراه فيها الرجال ؟!! اليس ضرب المراة امام الملا هكذا مخالف للشريعة الاسلامية ؟ الم يكن ( اللبس الفاضح ) الذي ( يقولون به ) في تلك اللحظة سترا لها مما لو كانت ترتدي اي ثوب اخر ؟؟ الم يقل الله تعالى {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ }النور30 هل كان الشرطي الجلاد السادي حينها غاضا بصره ؟؟ وكيف يكون غاضا بصره وهو يتخير اماكن الجلد بدون علم ؟!!
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست