|
|
 Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية (Re: MAHJOOP ALI)
|
المساعدات المجانية تأتى للاخوان المسلمين بلا مشقة ومن الجميع بلا استثناء .
من مصلحة الاخوان تأكيد العداء بين المسلمين واليهود، وقد استغلوا الصراع العربى الاسرائيلى فى هذا. عن طريق حماس تحول النضال السلمى السياسى الى ارهاب يقتل المدنيين اليهود فى الشوارع والفنادق ودور العبادة والنوادى ومحطات المواصلات.مما جعل الوصول لحلول وسطى أكثر تعقيدا. من مصلحة الاخوان تأكيد العداء بين المسلمين والمسيحيين ، وهذا تتكفل به السياسة الأمريكية فى العراق والشرق الأوسط، اذ يسهل تحويل الصراع السياسى الى صراع دينى وفق المفهوم الاخوانى. يريد الاخوان تأكيد العداء بين المسلمين والأقباط فى مصر فيتبرع بعض المتعصبين من الأقباط بالهجوم على الاسلام نفسه عبر مواقع الانترنت فيثيرون المعتدلين المسلمين المتعاطفين مع الاقباط والمناوئين للاخوان. العسكر المستبدون بالسلطة فى الشرق الأوسط هم الأعداء التقليديون للاخوان فى مصر وسوريا وغيرها وهم أيضا الأكثر فائدة للاخوان لأن العسكر يحاولون المزايدة دينيا على الاخوان برعاية أكثر للثقافة السنية الوهابية. وهناك ناحية أخرى اذ يجمع بين الاخوان والاستبداد العسكرى الخوف من الاصلاح الدينى والسياسى ، لذا يتبارى العسكر فى مطاردة دعاة الاصلاح ليبقى الحال على ما هو عليه ولصالح الاخوان.
الاستفادة الكبرى تأتى للاخوان مجانا من جهتين : الأولى دول النفط ونشرها للفكر الوهابى بالقنوات الفضائية ومواقع الانترنت والانتاج الفكرى والثقافى والدرامى والدينى. الجهة الأخرى هى التنظيمات المسلحة المختلفة وعملياتها الارهابية فى كل أنحاء العالم. الهدف الأساسى لهذه العمليات هو شغل الغرب وأمريكا وكل من يهمه الأمر بهذه الضربات الارهابية المتفرقة عن ما هو أخطر، وهو "التمكين".
التمكين فى مصطلحاتهم هو التوغل شيئا فشيئا فى السيطرة على الأفراد عقائديا ، بحيث يكون الفرد مستعدا لتفجير نفسه عندما يؤمر. فاذا تمكنوا من السيطرة على أفراد المجتمع قلبا وقالبا فقد تحقق لهم التمكين والسلطان المقيم. اذا وصلوا الى تربية نصف مليون فرد على السمع والطاعة والاستعداد بحيث يكون كل فرد منهم متحمسا لأن يكون انتحاريا فسيبدأون المرحلة الأولى فى التمكين، وهى الارهاب العام لكل الأقباط والعلمانيين والمعارضين السياسيين والمفكرين لطردهم من مصر. وعندها تخلو لهم مصر بملايينها المستضعفين ليصبحوا رعايا خاضعين لهم وفق ما كان سائدا فى العصور الوسطى.
20) اذن كيف نواجههم ؟
المواجهة هنا فكرية ثقافية تسندها وتؤازرها مواجهة قضائية فى ساحات المحاكم .
قبل التوضيح لا بد أن نبدأ هنا بالممنوعات وهى
أولا: المواجهة بالعنف مرفوضة. اذا واجهت الفكر بالسلاح انتصر الفكر حتى لوكان فكرا سيئ السمعة. اذا قضيت على الدولة الايدلوجية بالسلاح تاركا أساسها الايدلوجى فانها ـ اى الدولةـ لا تلبث أن تنهض طالما بقى بناؤها الايدولوجى قائما وقادرا على خلق الأنصار والأتباع . قضى صلاح الدين الأيوبى على الدولة الفاطمية فى هدوء بموت الخليفة العاضد الفاطمى . ولأن الدولة الفاطمية دولة ايدولوجية عقائدية تقوم على التشيع فان صلاح الدين حارب التشيع من داخل الثقافة السائدة لدى المسلمين ، وكانت التصوف وقتها. استورد صلاح الدين الأيوبى متصوفة الى مصر وخصص لهم خانقاة سعيد السعداء وجعل لهم طقوسا فى الذهاب لصلاة الجمعة ومنحهم وغيرهم الامكانات حتى حولوا المجتمع المصرى من النشيع الى التصوف ، فظل التصوف هو التدين العملى للمصريين الى أن قلص الوهابيون نفوذه أخيرا عن طريق الاخوان المسلمين.
محمد على باشا هزم دمر الدولة السعودية الأولى سنة 1818 واكتفى بهذا الجهد العسكرى تاركا الوهابية دون مواجهة فكرية مع وجود الأزهر وقتها عدوا لدودا للوهابية ،فازدهرت الوهابية وتضاعف أنصارها حتى خارج الجزيرة العربية مما مكن الأسرة السعودية من اعادة ملكهم فى الدولة السعودية الثانية ، ثم الثالثة.
عبد الناصر واجه الاخوان المسلمين بالعنف والتعذيب دون مواجهة للفكر الوهابى الذى تقوم عليه ايدلوجيتهم . ربما أراد باصلاح الأزهر أن يقوم بهذه المهمة ولكن اصلاح الأزهر لم يكتمل وانشغل عنه عبد الناصر بمعارك أخرى ومات تاركا المناخ موائما للاخوان بعد أن اكسبهم شهرة وتعاطفا بسبب ما فعله معهم من تعذيب واضطهاد . استفاد الاخوان من سياسة عبد الناصر العنيفة معهم وخسر عبد الناصر فى صراعه معهم لأنه استخدم السلاح غير المناسب.
المشكلة هى فى نظام مبارك الذى يتفوق دائما على نفسه بالفشل. يدافع بضراوة عن الفكر الوهابى ويجعله ممثلا للاسلام ، ويعاقب القرآنيين المصلحين ويتهمهم بازدراء الدين لأنهم يناقشون الوهابية والفقه السنى بالقرآن والتراث نفسه. وفى نفس الوقت يضطهد الاخوان ويقوم بتعذيبهم ، يعاند الاصلاح الديمقراطى والاصلاح الدينى ويصل بالبلاد الى الحضيض فى كل الميادين، ويحاصر الأحزاب الشرعية فى مقراتها ، ويمنع العمل السياسى فى الجامعات بينما يترك المساجد والأزهر مقصورا على تدعيم فكر الاخوان السياسى والعقائدى مما يجعل الاخوان هم البديل المتاح بعد مطاردة كل المصلحين وتهميش منظمات المجتمع المدنى الممثل الحقيقى للتقدم والاصلاح والديمقراطية. بكل هذا الحمق من النظام نجح الاخوان وكان نجاحهم متوقعا .
ان المواجهة مع الاخوان لا تكون الا ثقافية فكرية عقلية مسالمة. التعامل معهم بالعنف هو الممنوع الأول.
ألممنوع الثانى :هو دخول شخصيات مسيحية أو أفكار مسيحية أو علمانية فى هذه المواجهة الثقافية الدينية و القضائية . لا يقوم بهذه المواجهة الا مسلمون متدينون لهم تاريخهم فى النضال ضد التطرف والارهاب وخبرتهم فى المواجهة ونبوغهم فى الاسلاميات وولاؤهم لحقوق الانسان وحقوق المواطنة والديمقراطية.هم فقط الذين يستطيعون مواجهة الاخوان من داخل الاسلام ومن داخل عقيدتهم وثقافتهم وبنفس اسلوبهم وأدواتهم.هم فقط الذين لا يستطيع الاخوان المزايدة عليهم فى التدين الاسلامى أو فى التبحر فى علوم الاسلام وتاريخه وتراثه.
المواجهة الثقافية :
دعاة التطرف والارهاب ليسوا فقط شيوخا وأئمة ومقدمى برامج دينية ، ولكن أخطرهم هم كاتبو الدراما العادية والدراما التاريخية الاسلامية ، اذ يتم الترويج لأفكار التطرف وثقافة الارهاب بطريق فعال – وغير مباشر – من خلال الدراما التى تتسلل الى عقل المشاهد ووعيه الباطنى وتصيغه وتؤثر فيه وهو مستمتع لما يشاهد دون مناقشة أو احتجاج . لقد أفلح الوهابيون وعملاؤهم فى انتاج دراما من تاريخ المسلمين وتراثهم أسهمت فى نشر التعصب والتطرف.
لا بد من انشاء قنوات تليفزيونية تواجه الوهابية ببرامج ثقافية تناقش المسكوت عنه فى الفكر السلفى الوهابى فى ضوء الاسلام وحقائقه لتثبت ان ثقافةالوهابية والاخوان تناقض الاسلام . وتقدم أيضا مسلسلات درامية مكتوبة بطريقة مدروسة تبتعد عن الغوغائية والوعظ المباشر ، بل تتسلل الى عقل المشاهد فى سهولة ويسر.
هذه القنوات لا بد لها من شركات انتاج للدراما والبرامج تغذيها وتملأ ساعات ارسالها بما يعزز رسالتها ويحقق الغرض منها.. علينا ان نقدم دراما تاريخية واقعية من حاضر المسلمين وتاريخهم توضح وتناقش المسكوت عنه وتشغل المتطرفين بالدفاع عن تراثهم وأكاذيبه. ونفس الحال مع البرامج التليفزيونية التى ستجد مجالات هائلة من المسكوت عنه فى التراث والتاريخ والماضى والحاضر.
هذه الحرب الفكرية بالقنوات الفضائية لا بد من تعزيزها بمواقع على الانترنت .
هذه الحرب الفكرية ستساعد المواجهة القضائية بالدعاية والتنوير وتسليط الضوء على القضية المطروحة امام المحاكم لاجتذاب الرأى العام للحقائق المطلوب اثباتها قضائيا.
المواجهة القضائية
نحتاج الى مراكز قانونية متخصصة لرفع دعاوى ضد سياسات الدولة واجهزتها مثل الأزهر والأوقاف وبقية المؤسسات فى تأكيد العدل وحقوق المواطنة وفى اصلاح التعليم واصلاح الأزهروفق ما يمليه قانون الأزهر نفسه والدستور بل واصلاح الدستور. هناك الكثير من المتاح لنا استغلاله والبناء عليه فى ارساء الاصلاح عبر آليات التقاضى. وتقوم البرامج التليفزيونية بالتعليق عليها لتشرك المجتمع فى المناقشة ولتخلق رأيا عاما مستنيرا يقوم بدوره بالتوعية ونشر ثقافة الديمقراطية وآداب الاختلاف فى الرأى دون تخوين وتكفير ودون اطلاق المفتريات والأكاذيب ، وبذلك يمكن اصلاح المناخ شيئا فشيئا.
الخاتمة
كل مصلح يعلن آراءه وخططه على الملأ ،لأنه لا يريد الا الاصلاح ابتغاء مرضاة الله تعالى فقط . هذا ما أفعله بكل وضوح حين أكتب ما أومن به حتى لو أتعب الكثيرين. لا أهتم برد الفعل لأننى لا أريد شيئا من أحد. ليست لى أجندة سرية لأنه ليس لى أى طموح سياسى ولا أرضى بالحلول الوسطى فيما يخص دينى ووطنى . آمل أن يقوم المخلصون لمصر بتنفيذ ما قلت لانقاذ أم الدنيا .
ان مصرـ بسكانها وبحضارتها القديمة وبحاضرها وبمستقبلها وبتأثيرها ـ توشك أن تقع فى قبضة أشد طوائف الحنابلة تعصبا وتطرفا وانغلاقا وأكثرهم دهاءا.
لقد جرت مصر فى طرق عديدة من القومية العربية الى الاشتراكية، وقد رأينا ارهاصات مما فعله التيار الوهابى الاخوانى قبل أن يصل للسلطة فى مصروفى العراق والجزائر وباكستان و غيرها. . وشهدنا حكم الوهابيين فى الجزيرة العربية وافغانستان . لم يعد لمصر المزيد مما تفقده بعد ان أفقدها نظام مبارك كل شىء . لا نريد ان تكون مصر جثة بين يدى الأخوان يجربون فيها تخلف الفقه السنى الذى لم يكن مناسبا لعصره ، فكيف يكون مناسبا لعصرنا؟
انه نداء لكل مصرى وكل مسلم ـ حتى من الاخوان المسلمين ـ تعالوا الى كلمة سواء نضع فيها كثيرا من النقاط فوق كثير من الحروف قبل أن نقفز بمصر فى الظلام .
لا نريد أن يأتى اليوم الذى يتحسر فيه المصريون على أيام حسنى مبارك الذى وصلنا فيه الى الحضيض .
تسألون عما هو أسفل من الحضيض ؟ سترونه بأعينكم اذا ظللتم على سلبيتكم جثة هامدة تنتقل من عسكر مبارك الى شيوخ الاخوان . عندها اذكرونى بخير فقد صرخت فى البرية أحذركم ناصحا فلم أسمع الا سبا وشتما آتيا من أسفل الحضيض الذى أخشى عليكم منه.
والله تعالى المستعان
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 12-30-10, 07:49 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 12-30-10, 08:10 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | Balla Musa | 12-30-10, 08:41 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 12-31-10, 00:21 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | Sabri Elshareef | 12-31-10, 00:36 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 12-31-10, 02:42 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | بدر الدين الأمير | 12-31-10, 03:58 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | Waeil Elsayid Awad | 01-01-11, 06:36 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | Sabri Elshareef | 12-31-10, 04:11 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 12-31-10, 06:06 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 12-31-10, 07:11 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | هشام آدم | 12-31-10, 07:25 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 01-01-11, 02:32 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 01-01-11, 02:47 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | وليد التلب | 01-01-11, 08:32 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | جمال المنصوري | 01-02-11, 08:36 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | جمال المنصوري | 01-02-11, 08:47 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 01-02-11, 11:42 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | Hisham Osman | 01-02-11, 11:59 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 01-02-11, 06:38 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 01-02-11, 11:07 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | Sabri Elshareef | 01-03-11, 04:28 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 01-03-11, 01:45 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 01-03-11, 11:50 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 01-04-11, 11:30 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | Motawakil Ali | 01-04-11, 01:07 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 01-05-11, 00:48 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 01-05-11, 01:57 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | عارف الركابي | 01-05-11, 06:28 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | محمد ميرغني عبد الحميد | 01-05-11, 11:01 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | عارف الركابي | 01-06-11, 09:27 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | عماد موسى محمد | 01-06-11, 11:43 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | محسن خالد | 01-06-11, 06:29 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | محسن خالد | 01-06-11, 08:57 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | عارف الركابي | 01-06-11, 09:11 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | Balla Musa | 01-06-11, 09:22 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | Balla Musa | 01-06-11, 09:29 PM |
 Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | HAIDER ALZAIN | 01-06-11, 09:33 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 01-07-11, 01:25 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 01-07-11, 01:29 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 01-07-11, 01:33 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | عماد موسى محمد | 01-07-11, 08:11 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | عماد موسى محمد | 01-07-11, 08:21 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | عماد موسى محمد | 01-07-11, 08:29 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | محمد ميرغني عبد الحميد | 01-07-11, 11:24 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | عارف الركابي | 01-07-11, 11:55 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | Motawakil Ali | 01-07-11, 04:38 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | عماد موسى محمد | 01-07-11, 07:35 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | عماد موسى محمد | 01-07-11, 09:34 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | Motawakil Ali | 01-08-11, 09:47 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | عماد موسى محمد | 01-08-11, 12:59 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | Sabri Elshareef | 01-08-11, 06:29 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | محمد قرشي عباس | 01-08-11, 06:36 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | محسن خالد | 01-08-11, 10:16 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | محسن خالد | 01-08-11, 10:29 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | محمد قرشي عباس | 01-08-11, 11:07 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 01-08-11, 11:16 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 01-08-11, 11:27 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 01-08-11, 11:50 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | رأفت ميلاد | 01-09-11, 00:43 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 01-09-11, 01:53 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 01-09-11, 03:27 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 01-09-11, 08:43 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 01-10-11, 02:00 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 01-12-11, 00:51 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 01-14-11, 02:54 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 01-16-11, 02:58 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | عارف الركابي | 01-16-11, 10:00 PM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 01-20-11, 04:22 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 01-22-11, 05:57 AM |
| Re: جذور الارهاب فى العقيدة الوهابية | MAHJOOP ALI | 01-27-11, 03:41 AM |
|
| |
MAHJOOP ALI
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست