فى فرضية أن الدناقلة ( سحاحير)!

Quote: جزيرة ناوا، المشهورة بانتاج وتصدير السحاحير (مفردها سحار، وليس ساحر) وهم كائنات لها أذناب وتتقمص هيئات حيوانات مفترسة مثل التمساح وتفتك ببني البشر، وكان سحاحير ناوا مصدر رعب دائم في مناطقنا على ايام الطفولة، وكنا نشق مزارع الذرة ونحن نرتعد من خوف التعرض لمداهمة السحاحير وكنا على نحو خاص نحرص على عدم الاقتراب من النيل ليلا لأن السحاحير تنشط في الليل في المياه وقرب شواطئ النيل، وكان هناك كائن آخر اسمه سُرِنق جَدي، وتعني مصاص الأنوف، كان يختبئ في مزارع الذرة ويمسك بالناس ويمص أنوفهم ولا يتركهم إلا بعد ان يسقطوا موتى بعد ان يسحب أمخاخهم عبر الأنف،.. ولم اسمع او يسمع غيري بأن هناك شخصا تعرض للأذى على أيدي مصاصي الأنوف، ولكن ذلك لم يكن دليلا كافيا على أنهم غير موجودين،.. أما بالنسبة لحكاية سحاحير ناوا فقد كان من السهل الوثوق بها، لأن كل من صادف تمساحا او ذئبا كان من حقه ان يفترض أنه ''سحار مستهبل''!! وقد تحسب نفسك ذكيا وتطرح سؤالا من شاكلة: هل يعقل ان يكون سيد احمد الحردلو ذلك الشاعر الرقيق والشخص الودود الذي لم يؤذ في حياته أحدا، سحارا بحكم انه من ناوا؟ يعقل وُنص.. يقول المصريون: تحت السواهي دواهي، ونقول نحن ان فلان موية تحت تبن!! وهل من المستبعد ان الحردلو جعل عنوان كتابه الأول '' ملعون أبوكي بلد'' لا لسبب سوى أنه أحس بالاحباط بعد انتقاله الى بندر الخرطوم حيث الشرطة والأمن والمخابرات وفشل في ممارسة نشاطه كسحار فكان أن شتم البلد التي حرمته من حرية الحركة والنشاط السحاري؟ وبالمقابل هناك سؤال مشروع: إذا كان الحردلو سحارا فكيف نجحت عملية زرع الكلى ''البشرية'' التي أجريت له قبل أشهر قليلة في العاصمة القطرية الدوحة؟ سؤال صعب ولكن الرد عليه قد يكون أنه ورغم ان العرق دساس إلا ان الحردلو سحار بمعنى ساحر، (بالمعنى الحميد للكلمة)