هل هذه بعض (مدخرات!) الانقاذيين لتصفية ما تبقى من الشعب السوداني بعض الانفصال

Quote: على موقع سودان اون لاين بتاريخ 22/9/2009 جاء الاتي نصه : اعيدت لجنوب السودان عصا كجور انوير الأعظم (نقندق) والّذى يطلق عليه وصف (نبى النوير)،والتي كان قد اخذها المستعمر الانجليزي معه الى بريطانيا و سلمت في احتفال صاخب لحفيد الكجور بجوبا , و تقول الاسطورة النويرية ان الكجور (النبي) (نقندق) قد تنبأ منذ مئات السنين بأحداث و وقائع ظهرت فيما بعد منها , حرب الجنوب , و حفر قناة جونقلي , و اتفاقية نيفاشا , وموت د.جون قرنق تحت الجبل , وهنالك نبوءة منتظرة و هي ان حاكم الجنوب سوف يسلم العصا المقدسة للمسيح , وقد قام د.رياك مشار من قبيلة النوير بتسليم العصا للفريق اول سلفاكير ميارديت رئيس حكومة الجنوب , للاحتفاظ بها حتى يسلمها للمسيح المنتظر. و أقول : هذه النبوءة تتضمن اعجازا مبهرا يحمل تفاصيل عديدة .أولها أن المسيح المنتظر سوداني بالميلاد لا بالتجنس , وأن الفريق أول سلفا كير ميارديت عندما يدفع له العصا المقدسة فالمعنى أنه يبايعه و يكون من أنصاره و معاونيه , والمعنى الدقيق أنه سيدفع بالسلطة للمسيح المنتظر و لما كان الناس على دين ملوكهم كما يقول المثل فإن شعب جنوب السودان بأكمله سيسطف خلف المسيح المنتظر , و هذا طرف من الإعجاز الذي حملته النبوءة. هذه النبوءة ازاحت عن كاهلي عبئا ثقيلا تمثل في رؤية رأيتها أواخر عام 2005 , فقد وقع لي مشهد شاهدت فيه أربعة أشخاص جاءوا و بايعوني علي السمع والطاعة و كان رابعهم الفريق أول سلفاكير ميارديت,و من يومها وانا افكر بإستمرار كيف تتحقق وقائع تلك الرؤية , و الفريق أول سلفاكير يعد نفسه ليحكم دولة جنوب السودان التي يجري الإستعداد لبروزها للوجود على قدم وساق ؟ فهل سيتنازل عن طموحه كرئيس مستقبلي ليتبع شخصي دون ممانعة ؟ رغم أنني على يقين بأن الرؤيا التي رأيتها فيه سوف تتحقق بلا شك , إلا أن تلك الأسئلة قد راودتني مرارا , وبإطلاعي على نبوءة (نقندق) عرفت يقينا أن إتباع الفريق أول سلفاكير ميارديت لشخص المسيح المهدي هو تدبير رباني سابق لا شك في تحقيقه و الله لايخلف الميعاد . ويشير دور الفريق أول سلفاكير ميارديت في مناصرة المسيح المهدي حديث نبوي يؤرخ لمسيرة السودان السياسية منذ الإستقلال و حتى ظهور المسيح المهدي شخص سليمان أبا القاسم موسى . فقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال لعمه العباس :( يا عباس ما كانت نبوة الا تبعها خلافة . وسيلي من ولدك آخر الزمان سبعة عشر منهم السفاح و القائد والمنصور و العاقب و المهدي وليس بمهدي , و الواهن ويل لأمتي منه يعقرها و يهلكها ويذهبّنّ بأمولها هو وأصحابه على غير دين الإسلام , فإذا بويع لصلبه فعند الثامن عشر إنقطاع دولتهم وخروج أهل الغرب من ديارهم أو من دياره ) . فرائد الفوائد للهيثمي – ص 178 تعليق على الحديث في النقاط التالية :- (أ) اهل المغرب رعايا حكام بني العباس السبعة عشر هم أهل السودان مغرب الحجاز , و من ثم فالحكام السبعة عشر هم حكام السودان منذ الإستقلال وحتى اليوم . (ب) حكام السودان منذ عام 1956 وحتى اليوم الاتية اسمائهم :- 1/ السيد اسماعيل الازهري ـــ رئيس وزراء . 2/ السيد احمد محمد ياسين ـــ أول رئيس مجلس سيادة . 3/ السيد عبدالله خليل ــــ رئيس وزراء . 4/ الفريق ابراهيم عبودــــ حاكم عسكري . 5/ السيد سر الختم الخليفة ــــ رئيس وزراء أكتوبر / 1964 . 6/ السيد الصادق المهدي ــــ رئيس وزراء . 7/ السيد محمد احمد محجوب ــــ رئيس وزراء , 8/المشير جعفر محمد نميري ـــ رئيس جمهورية . 9/ السيد بابكر عوض الله ــــ رئيس وزراء مايو/1969ـ1970 10/ الرائد هاشم محمد العطا ــــ حاكم عسكري , ثلاثة ايام 19ــ21 /7/1971 . 11/السيد الرشيد الطاهر بكر ــ رئيس مجلس وزراء 1981 ــ 1983 . 12/ المشير عبد الرحمن سوار الذهب ــ حاكم عسكري . 13/ د. الجزولي دفع الله ـــ رئيس وزراء الإنتفاضة 1985 . 14/ السيد احمد الميرغني السيد علي ـــ رئيس مجلس سيادة 1986 – 1989 . 15/المشير عمر حسن احمد البشير ــــ رئيس جمهورية الآن . بعد توقيع إتفاقية نيفاشا 2005 أصبح هنالك حاكم مستقل لجنوب السودان , فأضحى بالسودان حاكمين , رئيس جمهورية , رئيس لحكومة الجنوب و تقلد المنصب كل من :- 16/ د. الفريق أول جون قرنق ديمبيور . 17/ الفريق أول سلفاكير ميارديت . هؤلاء هم حكام السودان السبعة عشر من بني العباس لتصدق المقولة الشعبية السودانية بأن الدينكا عباسيين كما يؤكد الحديث النبوي . (ج) وصف بعض الحكام السبعة عشر بصفات تجلت في حق بعضهم . فالسفاح نعت أطلق على الراحل المشير جعفر نميري من قبل خصومه , و العائد هو الدكتور جون قرنق الذي عاد من التمرد رئيسا لحكومة الجنوب , و المنصور ربما هو إسماعيل الازهري الذي إنتصر على المستعمر و حرر السودان , أما المهدي وليس بمهدي فهو الصادق المهدي فهو مهدي إسما وليس صفة . و الواهن الذي في عهده هلكت الامة بالحروب و الفقر والتعدي علي المال العام بإسم الاسلام إشارة الى حقبة الإنفاذ السائدة , و الواهن هو الضعيف و الضعف متعلق بضعف في الحكم و السياسة الرشيدة و المقصود الرئيس عمر حسن أحمد البشير , و الإشارة واضحة لعدم تفرده بالقرار السياسي و التنفيذي و هذا هو سبب الضعف . (د) فإذا بويع لصلبه، صلب الرئيس البشير هو نائبه الاول في رئاسة الجمهورية الفريق أول سلفاكير ميارديت , و البيعة قد يراد بها فوز سلفا برئاسة حكومة الجنوب في الانتخابات التي جرت في ابريل 2010 , و قد يراد منها معنى آخر قد يتجلى في وقته و زمانه , وأي كان المراد فإن البيعة للفريق اول سلفاكير ميارديت تعني نهاية حكم بني العباس و مجىء الثامن عشر للسلطة بالسودان . (و) الحاكم الثامن عشر ليس من بني العباس , بل هو من ذرية النبي صلى الله عليه وسلم , و الإشارة إليه في صدر الحديث بقوله صلى الله عليه وسلم لعمه العباس :- (ما كانت نبوءة إلا تبعها خلافة , فالثامن عشر هو الخليفة آخر الزمان و هو المسيح عيسى إبن مريم المهدي المحمدي و هو الجامع للصفات الخمسة الاولى في الحديث فهو :- 1/ السفاح الذي يفيض المال في زمانه . 2/ وهو العائد الذي يعود بميلاد جديد . 3/ و هو المنصور الذي يهزم الدجال ولا ترد له راية . 4/ و هو العاقب آخر خلفاء الله على الارض . 5/ و هو المهدي وليس بمهدي , بوصفه نبي سابق في بني إسرائيل . (د) خروج أهل المغرب من ديارهم تعني قيام الشعب السوداني بإنتفاضة جديدة تدفع بالمسيح المهدي لكرسي السلطة بالسودان, فأملأ الارض عدلا كما ملئت ظلما و جورا , و علامة ذلك البيعة للفريق أول سلفاكير ميارديت " فإذا بويع لصلبه " , و عندها يبايعني الفريق أول سلفاكير ميارديت و يلتف الشعب السوداني حولي , و يناصرني كما ناصر من قبل المهاجرين الأوائل من المسلمين بقيادة جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه , و قد أشار حديث نبوي إلى الواقعتين برمزية دقيقة . فقد روى أحمد بن هوذه بسنده عن أبان بن عثمان قال : قال أبو عبدالله (ع) بينما الرسول صلى الله عليه وسلم ذات يوم بالبقيع فأتاه علي فسلم عليه , فقال الرسول صلى الله عليه وسلم أجلس , فأجلسه عن يمينه , ثم جاء جعفر بن أبي طالب , فسأل عن رسول صلى الله عليه وسلم فقيل هو بالبقيع , فأتاه فسلم عليه فأجلسه عن يساره , ثم جاء العباس فسأل عنه فقيل هو بالبقيع , فأتاه فسلم عليه فأجلسه أمامه. ثم التفت رسول صلى الله عليه وسلم إلي علي (ع) فقال : ألا أبشرك ألا أخبرك يا علي ؟ قال: بلى يا رسول الله , فقال : كان جبرائيل عندي آنفا و خبرني إن القائم الذي يخرج آخر الزمان يملأ الارض عدلا كما ملئت ظلما وجورا من ذريتك من ولد الحسين (رضي الله عنه) , فقال علي (رضي الله عنه) يا رسول الله ما أصابنا خير قط من الله إلا على يديك , ثم إلتفت رسول صلى الله عليه وسلم فقال يا جعفر ألا أبشرك ؟ فقال : بلى يا رسول الله . فقال : كان جبرائيل عندي آنفا فأخبرني أن الذي يدفعها إلى القائم هو من ذريتك , أتدري من هو ؟ قال:لا . قال : ذاك الذي وجهه كالدينار و أسنانه كالمنشار و سيفه كحريق المنار , يدخل الجبل ذليلا و يخرج منه عزيزا , يكتنفه جبرائيل و ميكائيل . ثم إلتفت إلي العباس فقال : يا عم النبي ألا أخبرك بما أخبرني جبرائيل ؟ قال : بلى يا رسول الله . قال : قال لي ويل لذريتك من ولد العباس . فقال يا رسول الله أفلا أجتنب النساء . فقال له , قد فرغ الله مما هو كائن . بحار الأنوار - ج- 51- ص76-77 وأقول : القائم المهدي الذي هو من ذرية الحسين بن علي بن أبي طالب هو المسيح المهدي شخصي سليمان ابو القاسم موسى , وكوني من ذرية جعفر بن أبي طالب لا تعني الذرية بالمعنى العرقي او صلة الدم والرحم و إنما للذرية معنى آخر , كما في قوله تعالى عن سيدنا موسى وبني إسرائيل بقوله عز و جل ( فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه على خوف من فرعون وملئه أن يفتنهم ) سورة فالذرية هنا بمعنى الإتباع على الإعتقاد الديني الصيح , فالمسيح المهدي من ذرية الحسين والحسن من أهل البيت بالنسب الطيني و هو ذات الرجل من ذرية جعفر الذي على يمينه و شماله جبرائيل و ميكائيل , فذرية جعفر هم أهل السودان اليوم الذين ناصر أسلافهم جعفر بن أبي طالب و من هجر معه من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يومذاك . و الوصف الوارد في الحديث يتجسد في شخصي و لله الحمد , فالوجه كالدينار أي متوهجا بخشية الله و تقواه , و أسنانه كالمنشار فلي أربعة أسنان حادة كأسنان المنشار الحديدي , و أشير هنا بأنه في تارخ سابق لإطلاعي على هذا الحديث , حدث لي عروج فلقيت الحق عز وجل وناجيته بكلام كثير أذكر منه قولي داعيا :- ( اللهم بأمرك الذي قامت به السموات و الأرض قوِّم به سنّي ) وتبدو الإشارة بقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث ( وأسنانه كالمنشار ) وأشير هنا كذلك ثان أسناني الأمامية تتخللها فجوات واضحة وهو معنى وصف النبي صلى الله عليه وسلم للمهدي و هو المسيح القائم لقوله : أفرق الثّنايا و لله الحمد . الذي يدفعها للقائم من ذرية جعفر و لما كان القائم هو المسيح المهدي و هو من ذرية جعفر بالمعنى الذي ورد سابقا فيكون الدفع هنا منه و إليه و هو المعنى الذي أشارة إليه نصوص ( التوراة أو الإنجيل ) , ( إبن الإنسان يمكن قديم الأيام ...... ). كل الادله والاحاديث التي وردت عن المهدي الاخير هي نفس الاحاديث والادلة التى وردت في شأن المسيح عليه السلام.فالمسيح والمهدي شخصية واحدة متعددة الصفات والاسماء ،اورد هشام كمال عبدالحميد فى كتابه (الحرب العالمية القادمة):ـ ويدعى المفسرون المسيحيون ان(قديم الايام ) و(ابن الانسان) شخصا واحدا هـو عيسى بن مريم في تعليقه علي رؤيا دانيال :فيأتى ابن الانسان(عيسى) ليمكـن (قديم الايام) (المهدي) والقديسين من حكم الارض ويقضي على الوحش الروماني والمسيح الدجال . اقول: (قديم الايام) هو (عيسي بن مريم) بإعتبار ميلاده الاول (وابن الانسان) ايضا هو عيسي بن مريم بميلاده الثاني والدليل على انه شخصا واحدا هو ان ميلاد عيسى الثاني يكسب عيسي بن مريم صفتين الاولى (ابن الانسان ) والثانية (مهدي آل البيت) بأنه يلده رجل من آل البيت هو (الانسان) الذى ينتسب اليه المسيح في عودته الثانيه ،والدليل الآخر هو انّ المهدي الذي يحكم الارض هو المسيح نفسه والدليل علي ذلك ان كل الاحاديث التى اجتمع المسيح مع المهدي والرجل الصالح ينتهي فيها عمل المهدي عند السلام بعد ركعتى الفجر ولا وجود لذلك المهدي فى الساحة السياسيه فالمهدي الذى يمكن القديسين بحكم الارض هو عيسى نفسه بدليل قوله تعالى لعيسى بن مريم فى زمن عودته وتمكين المسلمين فى عهده وبعده :(وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة)آل عمران الآية(55) والدليل القاطع في هذا قول الله سبحانه وتعالى : (هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره علي الدين كله وكفي بالله شهيدا) الفتح (28). اي (هو الذي ارسل رسوله )عيسي بن مريم الذى كان رسولا في بني اسرائيل(بالهدى)مهديا لهذه الامة (ودين الحق ) الاسلام (ليظهره علي الدين كله) المسيحيه واليهوديه( وكفي بالله شهيدا). ماسبق سرده و تفصيله يؤكد بجلاء أن المسيح المهدي المنتظر سوداني وهذا أوان ظهوره الأكبر و أن الفريق أول سلفاكير ميارديت له دور بارز في مساندة و مناصرة المسيح المنتظر( شخصي سليمان ابو القاسم موسى) و أن الشعب السوداني حقا هو رائد و معلم الشعوب عندما يلتف حولي و ذاك كائن لا محالة بوعد الصدق الذي توعدون.أهـ قال الله تبارك وتعالى: (إنّا لننصر رسلنا والّذين آمنوا فى الحياة الدّنيا ويوم يقوم ألأشهاد) صدق الله العظيم. وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم المسيح المهدي المحمدي الخاتم سليمان ابوالقاسم موسي المجـلـد 18 رجب 1431 هـ الموافق30 يونيو 2010 م