شيخنا علي عثمان محمد طه .. لقد ابليت بلاء حسنا ووفيت وكفيت ....

Quote: (طرف من رسالة) ده راجل متسلق ووضــــيع.. هسي خلاص بقى يقول الطيب صالح قال وابن خلدون كتب ومحجوب شريف قال.. وماعارف منو السلم صغارو الغول ؟؟ ايه الوطاوة والدناوة التي كُـتبت على ابناء هذا الشعب؟؟ هسي خلاص بقى يتفكر ويتدبر في امرٍ سعوهو بليل وطوال عشرة اعوام من العسرة؟؟ الان يسعى الى هدم ماتم على يديه ؟ أي انتماءٍ واطٍ هذا الذي ينجب متل هؤلاء دناوة؟ تاريخ قريب من العنف وبيوت الاشباح ومجنزرات القوات المسلحة والقوات غير المسلحة.. شهداء وفطايس.. خوات نسيبة وارامل في منتزة المقرن.. وجايب لينا كلمات منونة زي كتب الحديث و يقول لينا هاكوم اقراؤ كتابيَّ.. ومجير السعى الضال بتاعو بقوالب الادب من شاكلة " مطار شارل ديغول زي ماهو ماتغير" ومابعرف " ومطار باريس والصحف؟؟" ذاك الادب الغايب المتكرر الذي عبرت به مياه القراءات تحت جسر التمنينات والسبعيات جاي يطرشو لينا هسي؟؟ يجي يقول لينا المجلس الوطني الذي يحتوي نواب الشعب ابطله رئيس الشعب ؟!! اهي ملاوطـات جديدة؟؟ ام ان هذا الشعب يستحق هذه الاكاذيب لانه ادمنها؟؟ انحنا هوينين وبلا ذاكرة قدر ده لامن يجي يطرش فينا هذه الاوهام التي لم يمض عليها عشرة سنين؟؟ نواب الشعب؟؟ تحضرني في هذه العفانة التي بين يدي التسجيل الكان الحايم في الموبايلات قبل فترة: بتاع الزول الضرب تلفون لي زول بالغلط قال ليهو: سماح؟؟ رد عليهو التاني: ده ماتلفون سماح.. قام تاني داك قال ليهو: ياخي طيب اديني سماح.. قام اخونا انفعل من هذه اللداحة والعلكتة وقال ليهو: ا... امك وا....ام سماح.. هسي والله لايحضرني إلا مثل هذا الكلام البذى.. وكمان يقول محجوب شريف؟؟ محجوب شريف يا المحبوب؟؟ جاي تستشهد بي محجوب شريف؟؟ ياربي اهي قوة عينك ام كسرة عينا..هذا الذي يعطيك الحق في هذا الغسيل المنشور.. (انتهت الرسالة) تلك كانت رسالتي لصديقي مروان العبادي حين بعذ لي بنسخة من كتاب المحبوب عبد السلام (الحركة الاسلامية السودانية) دائرة الضو ..خيوط الظلام وباقي كلام فارغ كده تابع للعنوان. اها وانا اطلع على مقدمة كتاب المحبوب عبد السلام اصابني غيظٌ وانفعال عضيت معاهو شلوفتي، وودت لو ان اصدقاء بعينهم كانوا بالجوار لنقلت اليهم هذا الكمد وهذه المغيظة التي بين يدي، ومن شدة الغيظ ومن وحدتي فكيت الورق فاتشتت فضرب الحيطة ووقع وخليتو حيث وقع.. عُدتُ الي شتات ذلك الورق هذه الايام لاسباب ليس من بينها تصالحي مع المكتوب. المهم في الامر اني مريت بعدها على حادثة العيلفون في صفحات الكتاب ورايت كيف وثق لها ووثق لفعايل صحبه الميامين عنها، ثم مرت بخاطري حادثة سودانير التي توفي فيها من توفى ومن بينهم تلك المضيفة التي زينت صورها هذا المنبر دهرا ومن ثم طغت احداث اخرى على المشهد المرعب. اغتيال زميل الدراسة في مدرجات الكلية محمد عبد السلام وكيف راح في حق الله ساي مجدوعا في خور شمبات في نهاية التسعينات.. اوضاع الجيش وظروفه السرية والمعلنة في عز ايام الدفاع الشعبي، وظروف تكوين الاخيرة بالركون الى مذكرة القبائل المزعومة والتي جعلت من حق القبيلة المطالبة باجازة قانون لمليشيات خاصة وتهدد بالخروج عن طاعة الدولة اذا لم يتم الاستجاب لمطلبها. ثم طائفة من اخبار تفليسات بنوك وخصخصة مؤسسات عامة وتقارير المراجع العام كشاهدٍ منهم عن جملة الاعتداءات عن المال العام في هذا العام والذي بلغ 9% من ايرادات الدولة. واستغرب كيف اصبحت تلك البلاد بلا وجيع .. وكيف تمر هذه الاشياء بهذه الصور دون محاسبة ودون مراجعات وافية او توثيق ساي بانتظار يوم الحساب.... في جهدة المتصل وصبره الدؤوب يواصل الاخ بكري الصايغ في في توثيق تجاوزات وجرائم الجماعة التي تحكم في السودان، موردا تجاوزات قانونية وسياسية يٌحاسب عليها القانون الساري الذي صاغه النظام نفسه وتجاوزات انسانية تحاسب عليها التشريعات الدولية المصادق عليها وغير المصادق وتجاوزات اخلاقية اخرى يحسابهم بها الرب. جملة هذه المواقف لافراد ومسؤولين بعينهم محددين بلا جهالة. واسمائهم وعناويهم واضحة لالبس ولا جهالة تتشغاهم. ولان فعائل هذه الجماعة وهؤلاء الافراد كترت ونحت نواحي عديدة في الفساد الفردي والجماعي والقتل الفردي والجماعي والتشريد الفردي والجماعي، ووجد فيهم اللص ضالته فالتحق بهم لصا ونهاباً، ووجد فيهم القاتل ضالته فالتحق بهم قاتلا واجيراً، حتى ليستغرب المرء من ان هذه الفعائل اضحت تمر على الناس وهم لاينفعلون بها، او حتى يطالبون ان يحق الحق فيها، وقد بلغت من كثرتها وهوانها على الناس حد ان كتب عنها من شارك فيها زي اخونا المحبوب محاولا التنصل منها تارة ومحاولا فضح الفاعلين فيها لاغراض الانتقام والتشفي تارة اخرى، وقد بلغ من كثرتها وهوانها على الناس ان راينا فيه في هذا المكان كيف حاول بعض الناس عرض مجرمي الانقاذ وعولاقهم وعرضهم للقبول مثل سائر البشر، متناسين عن عمد فعايل غير انسانية لاتنسى. تمر هذه الفعائل والجرائم على المشهد العام والخاص بصورة متواترة، حتى صار قبولها هو المسلك العام للعامة وتطور تناولها من مجالس الصالونات الى الاطلاع العام ومن استهجائنها في بدايتها الى التندر بها ومعاملتها على انها من المُسلمات. وقد استغل الساسة هذا القبول البائس فطفقوا يفاجئون جماهير الناس بكل تدبير يخطر لهم على بال، تدبيراً يعقب تدبيرا ومكراً إثر مكر، وكلما تقبل الناس الامر اتو اليهم بالاسوا. والى ان يخلف الله لهذه البلاد خلفاً هميماً غير مصاب يتوجع لمصائر البلاد وما آل اليه الحال وكيف آل ، خلفاً يستقبلُ ما استدبر من فعائل هذه الجماعة، والى ان يحين ذلك يحتاج الامر الى جهد بسيط للعناية بهذه الفعائل والجرائم والتوثيق لها وبسطها الى زمان ُيبرم الله لهذه الامة رجلٌ رشيد مُـنتقم، فالخشية ان تضيع هذه الحوداث في زخم الحوداث المتوالية تباعا من جماعة اللصوص هؤلاء، وما اكثر العفو في بلادي وما اضاع الناس في بلادي وقهر الامهات والزوجات وجعل الناس تستمري حق الغير والولوغ فيه سوى عفا الله عما سلف من فعائل الخلف. بالمختصر كده قررت انا اشيد بتوثيق الاخ بكري الصايغ وبعض الاخوان الذين يكتبون بلا كلل وبلا املٍ عن فعائل هؤلاء،آملا من الاخ بكري الصايغ ومن هؤلاء الاخوة ان يتحروا فيما ياتي به صحة الحدث المُجرم بغض النظر عن المساكات وادلة الاحداث، ولن يخلو الزمان القادم من مدعين وشهود... تحية بقدر حبك لذاك الوطن ياصائغ لهذا العمل الجاد