صعود وسقوط (الحَرَكَة الإسْلاَمِيَّة السُّودَانِيَّة )فى ثنايا سفر المحبوب عبد السلام

Quote: قطاعٌ آخر وثيقُ الصلة والتكامُل مع قطاع الفئات هو قطاعُ العمل الخاص الأمني والعسكري، الذي اُستُنْبِتَت بذوره قبل عهد المُصالحة الوطنيَّة وتطوَّر حتى مرحلة التمكين في يونيو (حزيران) 1989م. جاءت المُصالحة الوطنيَّة وقد بدأت ملامح التغيير تسري على الصُورة النمطيَّة لسلوك الضباط ومكاتبهم وثكناتهم، وتظهر فيهم غاشِيَة التديُّن، وبتَوَطُّد عهد المُصالحة دخلت أعدادٌ من الإسلاميين بخطة الحركة وتدبيرها إلى مختلف دفعات الكليَّة العسكريَّة، وتزايدت عبر السنوات. ومع تبنِّي الرئيس (النميري) لحُكم الشريعة الإسلاميَّة، فُتِحَ )المركزُ الإسلامي الأفريقي( أحد واجهات الحركة الإسلاميَّة وثِمارُ عملها الإنساني التعليمي الذي توجَّه نحو أفريقيا. فتح المركز أبوابه لدوراتٍ تدريبيَّة فكريَّة وتربويَّة لعشرات الضباط، ومع مُضِيِّهِم في تعميق فهمِهِم ودراساتِهِم، ازداد ولاؤهم لأطروحات إسلام الحياة العامَّة الذي تقومُ عليه فكرة الحركة الإسلاميَّة الحديثة. كذلك، دفعت تجربة الجبهة الوطنيَّة (1970–1977م) بأعدادٍ من عُضويَّة الحركة في الطلاَّب وغيرهم إلى مُعسكرات الجهاد والمقاومة في ليبيا، وشَهِدَ مطارُ الخُرطوم فجر 2 يوليو (تموز) 1976م، وكذا دارُ الهاتف بالخرطوم مجموعاتٍ منهم، عَمَدَت لاحتلالهما ضمن خُطة الجبهة الوطنيَّة لغزو الخرطوم واستلام السُلطة. بل إن قياداتٍ من الحركة الإسلاميَّة قد بادَرَت إلى الجزيرة أبا منذ أول الانقلاب في مايو 1969م وانضمَّت إلى مقاومة الأنصار بقيادة الإمام الهادي المهدي ورافقته في رحلة الهجرة والشَّهادة، على رأسهم يطل اسم الشهيد محمد صالح عمر، الأستاذ الجامعي، إلاَّ أن تجربة الجبهة الوطنيَّة وعودة عناصرها المدرَّبة إلى السُودان بعد المصالحة الوطنية، قد انتقَلَ بأشواق الجهاد التليدة إلى صيغة العمل العسكري الأمني المُنضبِط بالخُطَّة الاستراتيجيَّة. وإذ شَهِدَ ذلك العهد تأسيسَ أطُرٍ جديدة وميلادَ واجهاتٍ وأماناتٍ ومكاتب لأوَّل مرَّة تُوافي عمل الحركة في المُتنامي المُتَّسع، جاء مكتب المعلومات يُوافي ظرف الحرب الباردة التي تؤسِّس فيها الأحزاب العقائديَّة عملها على جناحها العسكري والآخر الاستخباري،