الي عموم الدناقلة

Quote: الأخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. شكرا على المهلومات القيمة الواردة في هذا البوست، ةالكثير منها كانت قد وردت في بوست أفتتحناه بعنوان (بشرى لأبناء دنقلا بجدة) وفصلنا فيه القول عن دلالات الأمساء للكثير من أسماء المناطق والشخصيات ، وخاصة اسم دنقلا وانتهينا الى قريب مما ذكره أبو جهينة عن معنى اسم دنقلا، وكنت نشرته في مقال لي بجريدة الخرطوم حيث كنت أحرر فيها صفحة باسم اشمالية قبل حوالى همس سنوات. خلاصة القول أن الضانقيل كلمة نوبية استعربت وأصبها )الدانقل* بالدال، وهكذا ننطقها فنقول للطوب الأحمر (دانقل قيلي) وقد جاء مسمى الدانقل نفسه من (دنقلا),وذلك لأن النوبة كانوا يضعون حجارة صلدة في أعلى بنيانهم يقام عليها العرش والذي كان من جذوع النخيل والأشجار والجريد، فكانت تلك الحجارة تسمى (دانقل قل) أي رأس الدار )قلب الدار كما تطلق كلمة (قل) في الدنقلاوية على تلك السعيفات التي تشكل قلب النخلة، وهكذا أطلق على دنقلا (دان قل ) أي المركز أو العاصمة للديار، وعلى تلك الحجارةأو الطوب الذي كان يوضع تحت السقف جاء اسم (الدانقل) وهو الطوب عموما في الدنقلاوية أما عن خيول دنقلا فقد كانت منطقة دنقلا مشهورة بالخيول والبغال، الغريب انها جميعا استبدلت بالحمر الأهلية، حتى ان الناعي كان في الماضي يمتطي حصانا، لذلك يسمى الى يومنا هذا ب (الكج) و (الكوبدر)، ولا يغرنكم أن الكج في المحسية يعنى الحمار، فالكج هو الأصل في الاستخدام باللفتين، ومرتي اسم طاريء، ففي قلب المحس هناك (كجبار) وهي (كج با آر) أي حابس حوض الحصان) اذ لا يعقل أن يشبه جرى الماء في اندفاعه بين الجنادل بجري الحمار بل بالحصان ، كما أن كلمة (با) وليست 0فا) تدلنا أيضا على أن الكج هو الأصل في اسم الحصان، تماما مثل كلمة (اسى ) الدنقلاوية فهي الصل في معنى الماء في أي لغة، الدليل على ذلك ان المحس يطلقون علىالدموع (مانج نسي) اي ماء الدموع، يستخدمون أسى هنا بمعنى الماء، أما أمن فقد كانت تطلق على الشاطيء (القيف) حرفت الى (أوبول) في الدنقلاوية ونواصل سيف الدين عيسى مختار

(عدل بواسطة AbuAla on 04-01-2007, 07:23 PM)