|
|
 من اخلاق الجلابة الشماليين افكار عنصرية تحرك حرب اقليم دارفور
|
من أخلاق الجلابة الشماليين العنصرية التي تحرك صراع السودان كله
لدى سكان قصر غردون من بعض أبناء الشمال السوداني وجهة نظر غاية في التطرف تجاه غيرهم من أبناء الأقاليم السودانية الأخرى على امتداد خمسين صيفا في البلاد. علي وجهة نظر دينية وعرقية استندت عليها المعاملة السياسية للحاكمين من أبناء الشمال بالقصر مع أبناء الجنوب السوداني وهضبتي النوبة والانقسنا فأفضت إلى ثورة باكرة و حرب تخللها مأساة (54-2004). وعلي وجهة النظر العرقية استندت مبررات الثورة ومأساة الحرب في إقليم دارفور فحدثت الكارثة الأليمة (56-). وكذالك في مأساة شرق السودان تتضح أساليب مستنبطة من وجهة النظر العرقية وهي تكرار لما حدث في جهات السودان الأخرى أمام أعيين العالم .
أهم صفة تحكم سكان قصر غردون الرئاسي بالخرطوم اليوم التميز على أساس الجهة واللون والعرق والدين مع سكان شبه القارة السودانية ، إنها الأخلاق التي تسيطر على جماعتي الجنرالات والتلمودين . تزداد النسبة في جماعة على طه.
لم يقنع البدوي موسى هلال موسى شيخ عشيرة بدو (ابونجلول) من الأعراب الرزيقات الشماليين بإقليم دارفور باستخدامه آلة حرب مأجورة لصالح نظام الخرطوم في حرب التطهير العرقي بالإقليم سوى العنصرية على أساس العرق ، وشيء من الدين . والأعراب البدو من سكان إقليم دارفور لم يختلفوا في ألوانهم كثيرا عن سكان السودان الأصليين جميهم (سودا) لكنهم مجتمع معزول عن السكان تتغلغل فيه نسب التميز العرقي، فاستثمرها سكان القصر.
قرية (مستريحة) للأعراب الجلول التي تقع على بعد (20كلم)غرب بلدة كبكابية زحفت بدورها أربعة كيلمترات إلى الشمال . ضرب هلال خيامه في موضع (المدينة الإسلامية) في قرية (قرقو) حيث مدرسة ومعهد ديني أسسهما في عام 95م الشيخ ادم جار النبي من أتباع الشيخ على بيتاوي في الشرق السوداني بغرض نشر تعاليم الإسلام .تحولت المدينة الدينية في 18 افريل 2003م إلى خيام بدو مشبعين بالهمجية الاجتماعية والتخلف معسكر للمرتزقة ومحبط صغير للمروحيات. كان بالمدينة ثلاثة ألف طالب قراني،خلفهم ثمانية الآلف مرتزق من (الاندجنوزعرب) عربان الشتات الإفريقي. وصارت معقل (الجنجويد) الذين اطفأوا أنوار الله بها ، إنهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات .
في (مستريحة) هناك تحبط باستمرار مروحيات لسكان قصر غردون ، أبرز زائريهم عبد الرحيم حسين، صلاح غوش ، مجذوب الخليفة ، احمد الإمام . كل له دوره . بعضهم يمدونهم بالأسلحة والمؤن ،ويتبادلون المعلومات الأمنية والبعض يدرس التاريخ ، وقصص (حواكير) دار فور المقدسة. يقولون لم تنزل في القران الكريم سورة باسم (الحواكير). جميع الزوار في مهمة مقدسة. البعض يحاضرون المجاهدون في سبيل الله ضد (الوثنيون الفور في الجبال ، واليهود الزغاوة من طينة إلى تشاد و إن دماءهم وأموالهم حلال ، ونساءهم سبايا) ، وتوصف (الحركات المتمردة بالإقليم بأنها مقدمة سيطرة قبائل الزرقة العنصريون الذين سيبيدون العرب حتى المتمة في الشمال) لا مخرج للبدو الغرابة من تحالف استراتيجي مع العرب الشماليين. في صفقة تحالف بين وجهة النظر المتطرفة في المجتمعات المعزولة لدى البدو ووجهة النظر المتطرفة في المجتمعات التنموية عند الشماليين من سكان القصر ، رضي هلال وجماعته بمحو معالم نور الله بالقرية الدينية فقط لأنها كانت القرية (للفور) والشيخ جار النبي من (الزغاوة).
الجلول نموج لست عشر عشيرة بدوية بالشطرين الغربي والشمالي من إقليم دارفور سمها سكان قصر غردون اسم تاريخي رومانتيكي ( العرب الاندلوسين) أي إنهم أحفاد من هاجروا من جيلقية.
وهلال لأنه الأول بين سبعة أسماء لشيوخ عشائر بدوية أسماءهم زينت لائحة اتهام السودانيين المجرمين، ولطخت سمعت إقليم الخلق والإحسان السوداني دارفور .ليست هناك خطة عنصرية أكثر تعريفا مما دخل في ذهن البدو الأعراب في إقليم دارفور من زوارهم الوزراء ومستقبليهم الرؤساء في الخرطوم . قصر غردون الرئاسي بالخرطوم يتحول إلى معهد العنصرية الدينية و العرقية بالسودان.
(شالوم ما لخاك اشتراخيت) السلام ليست خطة استراتيجية ، يقول تان عيزار مدير جهاز الموساد في عهد بن غوريون في الدويلة العبرانية الشابة . إذن فما هي الخطة الاستراتيجية لبني صهيون ؟ يقول تان : مع العدو العربي هي الحرب.
نافع الصغير مدير جهاز الأمن الداخلي في 2003م في جولة انجامينا يقول موجها خطابه لحفيد الإمام التعايشي خطاب إبراهيم وداعة ( أي سلام نجري تفاوضا من اجله معكم ؟ نحن لا نرى المتمردون ، ولكن سنمسح أي قرية يتمرد أبناءها بدارفور حتى رهيد البردي ، ليس هناك احد قادر على منعنا . حتى لو كل دارفور تمردت علينا سنمسحها) يصاب خطاب وداعة وصاحبه بحر أبو قردة عضوي مفاوضات السلام عن حركة العدل والمساواة بالدهشة لهذا التصريح الغريب والجريئ . نافع الصغير أو الجنرال قوش كما يسمونه ، تربى في فرع (الكيدون ) (العمليات الخاصة) بجهاز الأمن والمخابرات السوداني، ترأس الفرع عهد بيوت الأشباح بالخرطوم ، لا شك انه تعلم من قائده نافع نافع الكثير ، تشرب من وجهة نظر أستاذه المتطرفة.
الأحمق المطاع أو د.نافع نافع يقدم مقترح تميزي وهو المسئول عن ملف السلام السوداني في جانوير عام 99م : أن يناب عن أهل الجنوب برجال من الشمال في المجلس الوطني ومنابر التمثيل الاتحادية وفي الحزب. الجنوبيون ليسوا مؤهلين خلقة لتمثيل السياسي عن أنفسهم في المجالس الاتحادية في الشمال برأيه، تلك من مبادئه الراسخة لديه .يقول في قاعة معهد الأمن الوطني ( لم يدفع الجنوبيين أخلاقهم فقط للعيش في الغابات مع سكانها القرود ولكن خلقتهم أيضا ، لن نسمح لمثل جارنج أو غيره أن يكون على كرسي الرئاسة بالخرطوم، لن نتفرج ، نفضل الموت على ذلك ) .الحرب بمفهوم تان عيزار هي أيضا الخطة الاستراتيجية عند المتطرفين الجلابة في السودان . وان كان قد وقعوا على ورقة اتفاقات في إقليم من أقاليم السودان فستظل في منظورهم السلام خطوة تكتيكية في الصراع بدليل استمرار الحرب في أقاليم أخرى من السودان تحت سيطرتهم. (إن تطوق اتفاق نيفاشا رقابنا) يقول الطيب مصطفى احد حاخامات التلموديين الجلابة ( سنقلعها بسيوفنا) ليست هناك نية صادقة للسلام أبدا.
* كبش محرقة إذن.. فلماذا موسى هلال ؟
نجا موسى هلال من محاولة اغتيال فاشلة ، راح ضحيتها ابن شقيه عمر ، تألم هلال كثيرا لمصرع الفتى تأكد أن المدبر لتلك المحاولة بعض ظباط الأمن السودانيين المقربين إلى على طه. بدا يجري تحصينات حول نفسه . ويشحن قلبه غضبا من ال طه سكان القصر غردون إنهم سيغدرون به لا محالة . معاملتهم له بدأت تتغير لقد أحس النظام الحاكم أن العمر الافتراضي لآلة حربهم في دارفور شارف على الانتهاء . في عام 2005 حين ضجة الأعلام العالمي بأسماء مسئولين سودانيين متهمين بارتكاب جرائم حرب ضد الإنسانية . بينهم اسم البدوي موسى انزعج القصر لورد أسماء سكانها فقط . في المطار الصغير ببادية (مستريحة) حيث مقر عمليات الأعرابي هلال العسكرية هبطت مروحية الجنرال عبد الرحيم حسين. لم يأتي بذخائر أو مؤن انه يحمل هذه المرة اقتراح جدي. اختلى حسين بالشيخ موسى ليطلعه على خطة ستخرج (ال 51) فردا من المسائلة الدولية . وهي أن يقدم موسى هلال لمحاكمة بالخرطوم بتهمة ارتكاب جرائم حرب في دارفور ، وستحضرها كل وسائل الأعلام الأجنبية . لكن القيادة السياسية بالدولة تحرص على أن لا تنفذ الحكم عليه . و( ستعيد يا شيخ إلى مستريحة آمنا مطمئنا) لكن لا يكون لموسى دور بعدها (ونحن حريصون عليك أكثر من أي شيء وأنت جزء من قيادة الدولة العليا ).
(من عاشر قوما أربعين يوما صار مثلهم ) مثل متعمق في الثقافة العامة للسودانيين ،موسى هلال البدوي البسيط يتحول إلى مخلوق متوحش بعد معاشرته سكان قصر غردون لعام أو عامين . تعلم منهم الكثير من السوء حتى الفاحشة قولا وفعلا.ردا على الجنرال عبد الرحيم حسين بأفظع الألفاظ وأقبحها بلغت في مدها عورة أم عبد الرحيم في حضرته. يضيف موسى هلال متسائلا ( أنا اظهر مجرم في الإعلام و ماذا ستكون أنت ؟ ) انه يستهزئ بهم ويسخر من جبنهم ( ولد أم شليخية تكون أنت مجرم بالسر وبريء في الإعلام ).
يستعرض هلال تاريخ علاقته بهم في زهو مشحون بالغضب ( والله لو ما أنا ود هلال الذي صار لكم قبلة في دارفور هذه الأعوام لطاردكم مثل الأرانب هؤلاء النواب حتى بلغوا الخرطوم) وبلهجته البدوية الركيكة يعبر (صحيح إتو ولاد أم جلبة خوافين) و في حسرة مشحونة باليأس يرافع هلال عن نفسه (نحن عرب بدو لا نعرف السياسية ولا الحكم، وأنا شيخ بسيط ، ولم أقم بأي عمل لم تأمرونني به. انتم من قال لنا أن للزغاوة دولة قادمة ضد العرب . والله الزغاوة أفضل منكم يا الجلابة ، والله لم يبلغنا أي إساءة من الفور منذ دخلنا دارهم ، لكن انتم السبب في كل شيء حصل في إقليم دارفور ) يختم هلال لقاءه مع صديقه الذي سيصير خصما له ، وهو يعلن نهاية جلسته دون إعطاء ابن أم عبد الرحيم فرصة للرد (سأكون مستعدا لأي محاكمة حتى في لاهاي، وسأقول كل ما اعرفه، ولست بخائف من احد، ولاهاي مكان الرجال ، الست رجلا يا و حسين؟ )
الجنرال عبد الرحيم محمد حسين أصيب بالذهول لجراءة هذا الأعرابي موسى هلال الموغل في البساطة البدوية
إن كانت الحاجة إلى كبش فداء ماسة تخرجهم بظنهم من مسائلة دولية فلماذا هلال ؟ أليس بقصر غردون خراف اثمن واسمن من البدو المهمشين في ذاتهم وان يكونون معزولين ؟ لن يكون الكبش غير هلال لأنه الغرابي الوحيد الذي حاول أكثر من غيره في ألازمة أن يمثل دور ذئب ضد شعبه الغرابة يرتع في عالم يحكمه الذئاب ، والجلابة يرون فيه (الغرابي غرابي ولو كان عربي من قريش) مثل شمالي عاش من زمن الإمام التعايشي حتى حقبة المارشال .
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| من اخلاق الجلابة الشماليين افكار عنصرية تحرك حرب اقليم دارفور | moniem suliman | 03-20-07, 03:54 PM |
| Re: من اخلاق الجلابة الشماليين افكار عنصرية تحرك حرب اقليم دارفور | moniem suliman | 03-20-07, 05:13 PM |
| Re: من اخلاق الجلابة الشماليين افكار عنصرية تحرك حرب اقليم دارفور | jini | 03-20-07, 06:30 PM |
| Re: من اخلاق الجلابة الشماليين افكار عنصرية تحرك حرب اقليم دارفور | Mahjob Abdalla | 03-20-07, 05:27 PM |
| Re: من اخلاق الجلابة الشماليين افكار عنصرية تحرك حرب اقليم دارفور | Muna Khugali | 03-20-07, 05:49 PM |
| Re: من اخلاق الجلابة الشماليين افكار عنصرية تحرك حرب اقليم دارفور | moniem suliman | 03-21-07, 11:33 PM |
| Re: من اخلاق الجلابة الشماليين افكار عنصرية تحرك حرب اقليم دارفور | حسن الجيلى سعيد | 03-20-07, 05:35 PM |
 Re: من اخلاق الجلابة الشماليين افكار عنصرية تحرك حرب اقليم دارفور | JOK BIONG | 03-23-07, 06:53 PM |
| Re: من اخلاق الجلابة الشماليين افكار عنصرية تحرك حرب اقليم دارفور | حسن الجيلى سعيد | 03-31-07, 11:20 AM |
| Re: من اخلاق الجلابة الشماليين افكار عنصرية تحرك حرب اقليم دارفور | ابوالقاسم ابراهيم الحاج | 03-20-07, 05:40 PM |
| Re: من اخلاق الجلابة الشماليين افكار عنصرية تحرك حرب اقليم دارفور | عبده عبدا لحميد جاد الله | 03-20-07, 06:10 PM |
| Re: من اخلاق الجلابة الشماليين افكار عنصرية تحرك حرب اقليم دارفور | محمد الامين احمد | 03-20-07, 07:39 PM |
| Re: من اخلاق الجلابة الشماليين افكار عنصرية تحرك حرب اقليم دارفور | محمد الامين احمد | 03-20-07, 07:41 PM |
| Re: من اخلاق الجلابة الشماليين افكار عنصرية تحرك حرب اقليم دارفور | ابوالقاسم ابراهيم الحاج | 03-20-07, 07:51 PM |
| Re: من اخلاق الجلابة الشماليين افكار عنصرية تحرك حرب اقليم دارفور | moniem suliman | 03-20-07, 10:20 PM |
| Re: من اخلاق الجلابة الشماليين افكار عنصرية تحرك حرب اقليم دارفور | moniem suliman | 03-21-07, 08:10 PM |
| Re: من اخلاق الجلابة الشماليين افكار عنصرية تحرك حرب اقليم دارفور | محمد الامين احمد | 03-21-07, 08:21 PM |
| Re: من اخلاق الجلابة الشماليين افكار عنصرية تحرك حرب اقليم دارفور | ابوالقاسم ابراهيم الحاج | 03-21-07, 08:57 PM |
| Re: من اخلاق الجلابة الشماليين افكار عنصرية تحرك حرب اقليم دارفور | Yassir Tayfour | 03-21-07, 11:33 PM |
| Re: من اخلاق الجلابة الشماليين افكار عنصرية تحرك حرب اقليم دارفور | بدرالدين كاجوري | 03-22-07, 11:09 AM |
| Re: من اخلاق الجلابة الشماليين افكار عنصرية تحرك حرب اقليم دارفور | ابوالقاسم ابراهيم الحاج | 03-22-07, 02:31 PM |
| Re: من اخلاق الجلابة الشماليين افكار عنصرية تحرك حرب اقليم دارفور | Yassir Tayfour | 03-23-07, 02:03 AM |
| Re: من اخلاق الجلابة الشماليين افكار عنصرية تحرك حرب اقليم دارفور | نعيم على حماد | 03-22-07, 03:09 PM |
| Re: من اخلاق الجلابة الشماليين افكار عنصرية تحرك حرب اقليم دارفور | moniem suliman | 03-23-07, 02:54 AM |
| Re: من اخلاق الجلابة الشماليين افكار عنصرية تحرك حرب اقليم دارفور | yasiko | 03-23-07, 03:35 AM |
| Re: من اخلاق الجلابة الشماليين افكار عنصرية تحرك حرب اقليم دارفور | osly2 | 03-23-07, 03:39 AM |
| Re: من اخلاق الجلابة الشماليين افكار عنصرية تحرك حرب اقليم دارفور | yasiko | 03-31-07, 04:04 AM |
|
| |
moniem suliman
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست