المسكــــوت عنـــه بيـــن الجالـــب والمجلــــــوب!

Quote: الاخ العزيز عمر على شكرا على هذا البوست الذى إعد فيه الاعتبار لبشاشا التحالف الذى انتظم هذا المنبر حقيقة يعبر عن الواقع السوداني بريمة، والطالب، وبقية من ينتمون الى مايسمى بقبائل البقارة يؤدون دورهم التاريخى كمليشات مسلحة فى حرب بالوكالة وممارسة ممعنة فى تغفيل الذات. منير وبقية العقد الفريد من مؤيدى المؤتمر الوطنى المستهبلين يأكدون كل يوم صحة التحليل بأن الاسلاميين السودانيين الان بعد أن خسروا كل كروتهم الايدولجية تبقى لهم كرت القبيلة والأثنية حتى ينتصروا لهزيمتهم الفكرية (فى وطن به 500 قبيلة أى انتحار جماعى). والان يجتهد لينين المؤتمر الوطنى نافع على نافع فى المسألة القبلية كما أسمته القديرة (سارة عيسى) فى استقطاب الولاء القبلى والمبايعة القبيلة. أكثر ما تحسرت عليه فى هذا الصراع هو فقدان الرفيق جنى كتقدمى متميز وليبرالى علمانى مدافع عن حقوق الناس لفترة طويلة فى هذا البورد لكنه فقد بوصلته و وقف جواده محتارا امام مصطلح جلابة وعجز عن تفسيره او قبوله فانضم دون وعى او بوعى منه لمعسكر منير الاسلامى العروبى القبلى اليمينى. دومة حسمت موقفها فى الصراع وهزمها مصطلح الجلابة . على كوشيب واحمد هارون أدوا دورهم بجدارة وقد تمت مكافائتهم ماليا وماديا فى انتظار تسليمهم أو عدمه أو المساومة و التخلص منهم. على كوشيب (الذى ينتمى لقبيلة التعائشة يا عبدالرزق شيل شلتك) شبه الامى يستمتع هذه الايام فى الخرطوم بعربه اللاندكروزر ويلتقى بعلى عثمان حتى يتواصل مسلسل استخدامه فى معركة النظام مع المجتمع الدولى. وأحمد هارون (الذى رفضته المؤسسة الأسرية الجلابية عندما أراد الزواج من أحد بناتها)، يتم نقل له الى منزل بحى المطار ايضا لمواصلة استخدامه فى معركة النظام مع المجتمع الدولى. محمد سليمان، وتاج الدين وأدروب فى حالة دفاع عن النفس وعن الحق فى الحياة وكشف فاتورة الظلم الذى انتظم السودان منذ الاستقلال ممثلا فى مؤسسة الجلابة التى حكمت منذ الاستقلال. هؤلاء بالتحديد يمثلون وعى جديد لن ترهبه كل ترسانة القهر التى تملكها الدولة السودانية الحديثة. عادل عثمان، عمر على، وبشاشا، وتراجى لهم شمعة فى زمن تندر فيه المواقف الشجاعة والنبيلة. فى هذا البلد الذى تتلخص حالته فى وجهان تلازم ملامحهما خيالك دائما، وجه الشحاذ الذى هزمته الداروينية الاقتصادية السودانية و أزلته، والوجه الاخر لشخص صفيق، دميم smug سمسار انتهازى وصولى جشع الذى لا تهزه جيوش الشحاذين والعاطلين عن العمل التى تنتظر وقوف عربته الفارهه أمام اشارات الضوء لتنقله الى فلته الفارهه التى تم بنائها فى زمن قياسى من مال هذا الشعب.( فهذا هو الجلابى الذى نتحدث عنه يا جنى)