مشهد خريفي من الدويم ـ من كتاب أوراق من الدويم الجزء الثاني

الحديث عن بخت الرضا، بعد كل هذه السنين، يبدو لي أحيانا و كأنه قفز فوق حاجز الزمن ثم لا ألبث أن أعدل عن فكرتي؛ ليتضح لي أنه قفز خارج إطار الزمن كله. ذكرى شفيفةٌ، أثيرةٌ، موغلةٌ في البعد. أثيرةٌ ومثيرةٌ في الوقت ذاته. هي نوع من الذكرى التي تبعث في النفس شجى يلُفُّ النفس كلها، بحلوها ومرها ولكن الأثر الباقي منها بعد الفراغ منه؛ يملأ الجوانح نشوة، يعز مثلها ، على الأقل في زماننا هذا. تلك الذكرى هي الزاد الذي بقي من رضا ومن الطفولة كلها، في طفولة رضا، صباها وشيخوختها.
كانت رضا هي حقل السنا ومنبع الوهج الساطع، بل منبع الإشراق كله، في وطني الصغير، الذي كان عندي هو أم الدنيا. لا يذكر المجد إلا ذكرت رضا ولا تذكر الدويم حتى تكون رضا هي الصورة التي تحتل فراغ الإطار كله، ثم لا تلبث أن الصورة أن تتمرد على الإطار وتمتد في أبعاد خيالية، تتجاوز الأفق وحد الرؤيا. إنها صورة لكائن لا نهائي الأبعاد، حظ المصور منها إذا قرب جزء يسير، وإذا بعد عنها بآلة تصويره، نال حظا وافراً منها ولكنه لن يحس مطلقاً أنه قد عرضها كلها. وإذا بعد عنها المصور فكان على ناحية، خارج مجرتها كلها، من مكان علٍ، أحس بالرضا عن الحبيبة ( رضا) وظن أنه قد أحاط بها كلها، بكل تفاصيلها. و لكنه في الحقيقة سيكون قد أغفل كل التفاصيل الدقيقة في اللوحة. لذا أجد الحديث عنها بالمفردات، والتي هي أقل دقة عن الكاميرا، عبأً، يعدل عبءَ الرسام والمثـَّال (النحَّات). الأول يسكب ألوانه على صفحة الورق وينفق الساعات، الأيام والشهور ولن تجد واحداً منهم يقول لك إنه قد وجد في الألوان الصناعية لوناً صادقاً، يعبر به عن الطبيعي. أما الثاني (المثال)، على افتراض أنه نجح في تجسيد الشكل ذاته، إلا أنه سيصعق بأن الجسد الأصل ينطق، يعبر، يتحرك وفوق ذلك يُحِسُّ و يتفاعل مع الكون من حوله.
أخي عادل بخت الرضا هي الصورة التي أجهدت حرفي، أعيت فرشاتي، أرهقت مخيلتي، أضنت ذاكرتي، عبثت بكل مقدراتي وسخرت من كاميراتي . تحصنت بكبريائها ، اغترت بحسنها ولم تحُلَّ إزارها لخاطب ولم تُحِلَّ جنابها لراغب ولكنها تُرضِي الكل، تمتعهم بمبسم حلوٍ و بيان شيق وحديث رقيق، فتذهب عنهم الأسقام وتنسيهم الآلام وتظل تطببهم مع الأيام . هي البكر التي لا تشيخ مع الزمان، والعروس المشتهاة، تُمْتِعُ الكل بخطراتها ومَيْسِها. يشتهيها الشباب، تثير عجب الصِبية، تزيغ عيون الشيوخ وتغار منها النساء. بنت العشرين إذا حضرت، صبية إذا نهضت ، شيخة إذا نطقت وطفلة مدللة عندنا إذا صمتت. أتيت إلى حجرها وليدا فاحتضنتني. حَبَوْتُ في تُرْبِهـِا طفلا فأرضعتني. بكيت في ربوعها صبيا فأرضتني ودللتني. أتيتها رجلاً فقالدتني. أسأت إليها؛ فسامحتني، أكرمتني وعلمتني. وكلما عققتها ،فارقتها أو نسيتها؛ أرسلت إلي برها، في مهجري، قصائد شعر و رشت ذاكرتي بذلك العطر الفريد الذي شممته في حضنها أول مرة ولا زال يدغدغ أنفي، في علاقة تسمو على تحليلات الكيميائيين في تقبل الأنف للروائح والعطور. رائحة مميزة فيها رائحة حبر المطبعة، والعم مبارك يعكف على (الرول) ليطبع البيانات أو النتائج. هذه الرائحة فيها شيء مما تحمله مزارعها من قطن قد استوى نواره، أو ذرة ألبنت و تحصنت بعكاز (اللوري قاقا)، خفير مزارع رضا. في الرائحة عبق من أزهار حديقة المعلمين وفي الوقت ذاته تحمل معها شيئا من مزرعة الألبان، خلف مباني داخليات المعلمين بالسنتين. ولا يخطئ الأنف مطلقا رائحة غابة رضا بأعشابها، موسكيتها ، سيسبانه ، نبقها وصمغها، بل حتى رائحة الثعابين التي تمرغت بنفس الشجر الذي نأكل منه الثمار وتركت قميصها عليه. رائحة صالة أعمال الطين، يفوح منها الطَـفـْـلُ والصلصال. رائحة الورق يفوح من مخازن الكتب وهي رائحة تختلف شيئا عن رائحة حبر المطابع ولا يزال الحبر بكرا لينا. هي رائحة ، جمعت روائح شتى ولكنها تمردت على التصنيف؛ مثل صاحبتها.
لا أدري لماذا يطاردني شعور بأنني سَأَهـْـرِفُ بما لا أعرفُ إذا أردت أن أتحدث عن رضا، رغم أنني عشت بين ربوعها وصاحبت أهلها وعشاقها ومن يعرفون أسرارها. ولماذا تبدو لي الذكريات كالطاعون مرعبا؟
قد يكون الحديث عن بخت الرضا جمالاً، إذا أحسنته. ولكنها سيكون ابتذالا إذا أخفقت فيه. سيقرأ الناس يوما مقالتي ويقولون لم يفلح الفتى. وهم محقون فهي عصية على التعبير، ممتنعة عن التصوير. أتصور عمار يس النور وهو يمهر اسمه في المنبر بعبارة (عاشق بخت الرضا)، وأتصور أنني أكتب عن خليلة رجل مثل هذا، فماذا أقول وهنالك الآلاف مثله، سيترصدون مقالتي. أقدم؛ فينتابني الخوف وأحس أن الذاكرة تخونني وأن العَتَهَ قد أصابها. – عفواً أخي عادل، قصدت - (early dementia). لذا دائما ما أحجم؛ لتظل رضا هي رضا ، جميلة لا تحتاج إلى الوصف، بياناً لا يحتاج إلى الحرف. شديدة الشف. تبدي بواطنها من غير زيف. كتبت عن رضا أختي الدكتورة عائشة عز الدين البشرى رسالة الماجستير و رغم أنها ذكرت في مقدمة بحثها شكرها لي، إلا أنني من خَذَّلَها زمنا طويلا، و ثبطها بأعذار شتى؛ مخافة الزلق، ولولا تثبيطي لها، لما ترددت في إخراج كتابها في حينه، قبل سنين عديدة.
الكتابة عن رضا تجاسر والبحث في مناقبها كرامة والتجول في عرصات فضلها شجاعة. ولا أملك شيئا من ذلك، وإن ظلت ذكراها كالغرغرينيا تقتات من أضالعي ولا أستطيع التخلص منها ، وما أردتُ. لذا أفضل أن تظل بخت الرضا عندي، حرفا عنيدا في مضمار التهجي، ومفردة صعبة في قاموس الكلام، وكلمة حلوة في معجم الغرام وصورة حلوة في محراب الإلهام.
وأواصل بإذن الله.