مشهد خريفي من الدويم ـ من كتاب أوراق من الدويم الجزء الثاني

كان ذلك المشهد الخريفي رائعا. تجمع الصبية من كل أقطار الحي وعلت أصواتهم في فرح خرافي بميدان حي المعلمات شرق المدرسة الأميرية. فقد دق الجرس الكبير في بخت الرضا صباح ذلك اليوم في غير ميعاده والتلاميذ في الفصول يتلقون درس الحصة الثانية، بعد أن تكاثفت السحب مجبرة ضوء الشمس الحيـّـيِّ أن يتوارى معلنا الانهزام ، تاركا تلك الغيوم تستلم صفحة السماء، تملكه وتجوب فيه حرة مشكـّـلةً لوحات جميلة. تمسح السماءُ العنيدة بعضا من الرسوم، فتتكون أخرى لا تلبث أن تزول. ويظهر برق هنا وهناك يعقبه هزيم الرعود فيظهر شكل جديد ولوحة أخرى مما يوحي لعقلي الصغير، أن البرق والرعود هما اللذان يمسحان تلك اللوحات ،والملائكة ترسم صورا أخرى، أخالها ديوكا جاءت تؤذن لصلاة المطر أو أشجارا مدت فروعها الظماء ترجو نوال الغيوم . خشي ناظر المدرسة على تلاميذه من تلك السماء المنذرة بوابل غزيز، فأمر العم يوسف أن يقرع الجرس. و أذن مؤذن أن انصرفوا ولم يتم الرجل نداءه؛ حتى خلت الفصول ممن فيها عبر الأبواب والشبابيك.غير عابئين بذاك المعلم الواقف أمامهم، والذي يستجديهم أن ينصرفوا في هدوء. انطلق طلاب سبعة أو عشرة أنهر وكل واحد منهم كأنه نهر شديد الانحدار يرجو مصبه في المدينة ، قاطعا المزارع، بين الدويم وبخت الرضا في لمح البصر.
هطل المطر قبل وصولنا لبيوتنا ولكن لعجبنا لم يكن غزيرا كما توقعنا مثل المطر الذي نزل لأيام خلت؛ فهدم البيوت وعطل رحلات البصات بين الدويم وكوستي
خاصة منطقة العين. وهنالك خمسة جسور مشهورة قبل مشروع العطشان. صارت دعوة مكروهة تدعو بها على من أردت أن تدعو عليه فتقول:
بركــة اللــيل الأمـســى
وكبارى العين الخمسة
فيستعيذ الحاضرون ، خاصة إذا كانوا سائقي لواري أو بصات. تعطلت الحركة بين الدويم والخرطوم . لم يتحرك بص رمبيك ولا التوحيد. صرنا نرى العم النور وشميس يجولان وسط البلد في أوقات السفر. امتلأ خور العلقة بالماء ولم تعبره أي مركبة لمدة عشرين يوما . عدا قائد سيارة واحدة؛ فغاصت في الماء ولم يستطع حتى التراكتور جرها إلا بعد جهد جهيد. مضت أيام قلائل؛ فجف الماء. وكان بطلنا سيد عتود أول من غبر الخور بجرأة نادرة. غير أن آخرين قالوا إن أول من عبر الخور كان الطيب ماريقا الداهية المشهور والسائق القدير. وقال ماريقا :
حـَّرم اتحركت من جبل أولياء فجر. الساعة عشرة صباح دخلت شبشة والنسوان يزغردن لي زي الزعيم الأزهري.
كان الجمع كبيرا بميدان حي المعلمات، وضاق الميدان الواسع بهم، وإن فتح لهم صدره برحابة وكرم بالغين. فقد أعد لهم ( الربعة ) الخضراء وقليل من التبر تبر ونباتات أخرى نبت كلها دون أن يزرعها أحد (بروس). وخلا الميدان من نبات الحسكنيت مما جعله ملعبا مناسبا لهم
مرت الحياة عادية ، طاحون العم رجب يجـِـفُ قلبه بخفقان رتيب. يتغير عندما يخلو من الدقيق ثم يعيد سيرته الأولى بعد أن تسمع كشكشة الذرة في صدره الحديدي ، وقد صب له الأسطى كمية ذرة إضافية من ( قفة) أوجردل. ويتخلل ذلك طقطقة السير مكان خياطته إذا اصطدم بالدولاب الحديدي. وكنا نردد مع ذلك أحيانا ألحانا ننشئها ونحفظها.
كتلنا الكلبة كتلنا الكلبة كتلنا الكلبة
تاك تاك تكتك تاك
وألحان أخرى انسربت الآن من أدق مسام الذاكرة أو دفق عليها الشيب فغطاها بالنسيان.
انشغل الصبية في قلب الميدان بلعبة شارك فيها الجميع ، سوى واحد انصرف إلى دكان سعد الغسال؛ فقد بث المذياع أغنية حبيبة لقلب ذلك الطفل. انصرفت إليه، أشاركه السماع.
كان الصبي هو محمد إبراهيم الجاك وكانت الأغنية ،
يا ناس شوفو لي حـلل
البريدو من زمن الجهل
وانا عـقـلــي انـشــغـــل
كان يصدح بالأغنية المطرب أبو عبيده حسن. حدثني الصبي عن المطرب، بإعجاب وتقدير، فقال لي:
- إنه نجار صنع آلته ( الطنبور) بيديه. ألف كلماته بنفسه ولحَّـن اللحن وحده، وهو صبي لم يتجاوز العشرين.
- عجبت من ذلك فسألته عن مصدر هذه المعلومات الثرة ؛ فقال إنه سمعها يوم الجمعة من برنامج دنيا دبنقا الذي يحرص على سماعه.
ما أن انتهت تلك الأغنية حتى بث المذياع أغنية أخرى.
يا دنيا ما بتنقدري
شلت صغيرا قدري
وفي المنام دموعي بلن صدري
ما دوامه الله هوي ما دوامة
وغاب خليلي في صمت مذهل فأدرت بصري تجاهه . رأيت دموعه قد بلت صدره، فعلا؛ فأجهشت بالبكاء. فقد تذكروفاة صديقنا الحبيب عبده تاج الدين الذي لم تمضِ على وفاته، سوى أيام قلائل. إثر حادث حركة مؤسف. وكان السبب هو شقاوة الطفولة ذاتها التي نمت بنا إلى هذا المكان. وكان أولى بنا الميدان الذي أما بيوتنا.
لم تدم لحظة الحزن طويلا؛ فقد سمعنا صوت حزام اليماني صاحب (الكنتين) المقام في منزل الفكي حسين وهو يصرخ بأعلى صوته:
والله لو ما عشان بوك ( أبوك) كنت وديتك الإصلاحية زي (فلان) وذكر الاسم . و صوت الحاجة مدينة مستفسرة فساقنا الفضول جريا إلى دكان حزام.
حكى أحد الواقفين القصةن متطوعا، فقال:
جاءت الحاجة مدينة إلى حزام وسألته بعد السلام عليه:
دحين آحزام ما شفت لي ولدي؟
ثار حزام دون مبرر يذكر وقال لها بلهجته اليمنية:
- والله ما ادري عن دين أمه.
فظنت أنه يسبها أو يسب الدين ولحقته بثورة لا تعدلها ثورته.
اعتذر حزام للحاجة . وتدخل الراوي من جديد يحكي للحاجة السبب.
قال لها : إن حزام كان خارج دكانه يساوم حاج عبد الله في قيمة الفارغ من صفائح الزيت والطحينة والجوالات. دخل حزام دكانه فجأة ليرى (فلانا) منكبا على صفيحة الطحنية بفيه يسفها سفا. وقف حزام مذهولا يراقب الصبي . لم يحس الصبي بقدوم حزام، حتى رفع وجهه من الصفيحة، يستطلع الموقف ثم يواصل، فذهل بوجود حزام داخل المحل يراقبه . دارت عينا الصبي في محاجرها وكادت أن تخرج مثل لسانه الذي تدلى جافا رغم زيت الطحنية الذي يعلوه. أيقن الصبي أنه قد وقع، ولا مخرج فاليمني واقف بالباب الوحيد وفي يده سكين الجبن.
فاجأ اليمني الصبي بقوله:
كـِــلْ كــِلْ يا بني . أمس أكلت العنزة من الفول وما حد سألها.
ضحكت الحاجة مدينة عند هذا الحد من الرواية وحرمتنا من سماع نهايتها وكيف خرج الصبي وماذا فعل به حزام ( اليماني). ضحكت ثم قالت :
- والله النصيحة لي الله إتلـــــــــــووم. ما هو أبوه فاكيه ســــــــــاكت. أكان تكسر رقبته ود الحرام ده يا حزام.
هم حزام بطرد كل الواقفين الذين تجمهروا وساقهم الفضول لمعرفة الحدث ولكن قبل أن يفعل، كان قد جذبنا صوت لوري يئن في الوحل.
كان اللوري قد دخل في الميدان الذي أمام دار الأمومة ( المركز الصحي الحالي) ولم ينتبه سائقه إلى أن الجدول الذي أمامه كان عميقا جدا فوحلت المركبة وكادت تنكفئ من محاولات سائقها المزمجر مثل زمجرة ماكينة اللوري.
قال لي يوسف حسين (عصام)، وكان قد وصل قبلنا:
- خسارة أوستن 6 ب ح زي ده لسه صندوقه تخشيبه ودمها فيها ، الحمار ده يوحلها؟
فقلتله :
- لو كانت سفنجة بيد فورد ما كان وحلت .
- إنت حمار ولا شنو ده الأبيض ضميرك، يا جاهل.
- * والله عربية أحسن من السفنجة ما في أسمعها بتبكي كيفن. مالك ما سمعت كوزها وكت يكورك واي واي وااااايــــــي.
غضب يوسف وغضبت،.علت أصواتنا فاقترح ود الخليفة(عبد الله)، أن نشجع القائد أو نساعده، بدلا عن الشجار. وفعلنا نزولا لرغبته وعلت أصواتنا بالغناء:
- الأبيض ضميرك
- الخور ما بشيلك
- الطين ياهو هيلك
- وســواقك دليــلك
- تاي تاي
- الأبيض ضميرك حـديدك ديمه جديد
- الأبيض ضميرك سواقك ما هو بليد
- تاي تاي
- مرفعيب الخلا يا ود الناس
- صـدرك عـاتي يا الرفـاس
أحس السائق بالرضا وعدل عمامته في رأسه ووقع لنا اللحن ببوق السيارة
تاي تاي
تاي تاي
الأبيض ضميرك أقــلعْ هدومــك وعـُــومْ
أبيض ضميرك تبيت الليلة في الخرتومْ
فرح السائق و بلغت النشوة منه مبلغا غظيما؛ فأخرج حقة العماري. فتحها بغطرسة واضحة و(كشح) السفه في فيه، إيذانا منه بعزمه على شيء جديد.
نادى السائق،المساعد الكبير وهمس في أذنه؛ فأنزل الصاجات وغرسها تحت الإطارت بعد أن حجز الماء بجسر ترابي ؛حتى لا يتسرب تحت الإطارات.
علا تصفيقنا وغناؤنا وأدار الرجل الموتور ثم بدأت المركبة تهتز وسائقها كذلك. ثم شرع يعالج (عصاة) السرعات بمهارة فائقة، ورجلاه تتحركان بسرعة كأنه يقود دراجة لا سيارة، حتى خرجت المركبة من الحفرة مثل الزورق البخاري . خَـفـَـتَ النهيتُ، وبرد ت الماكينة وطارت قلوبنا من الفرحة.صفق كل الحضور ولم تبرد أنفاسنا ولم نسكت عن الغناء والسائق يوقع لنا اللحن.
تاي تاي
العروس الليلة مرقت بره
سواقها سوالها مضـَـرَّه
تيمس يا بحديدةً حـُـره
الليلة أمرقْ في جبل مره
تاي تاي
دعانا سائق اللوري لركوب المركبة فركبنا معه وطاف بنا الدويم؛فزادت حمى الغناء في قلوبنا وحناجرنا. ولا زلنا نغني حتى أنزلنا السائق الذي عرفنا اسمه في نفس الميدان.
تاي تاي
تيمس أصيل وسواقك إدريس
شويحي حر ما هو مطيميس
تاي تاي
التيمس الجـدع العــربات في اللفة
سواقو عصرو خلى الخلوق تتكفه
تاي تاي
نسي المساعدان كل التعب وشرع الكبير ينشد:
اللـــــــــيــــــــــل ... ديلك تلاته نجوم
واحده بالشرق والتانية في الخرتوم
بت ناســـا عــزاز في المخــده تنـوم
قطعت كبيدتي... وخلت قليبي يعــوم
فجاوبه المساعد الصغير:
وكت الليل يبرد والخلـوق ترقد تنـوم
جلدي انا خليتو لي الدابي والبعشوم
بت الحاج عبد الله أم تلاته رشـــوم
جدعت فستانها ولبست هدوم النوم
اليل الليل
رد المساعد الكبير بعد أن هللنا للمقطع المثير:
ســـــاعة الخـلــوق نامــت واتغــتت
الرويحه ضـــاقت والكــبد اتحـــتت
الخلاني هايم ديمه وفكــري مشتت
مسلة بت فلان الفي النفـَـسْ اتغزت
طرب السائق فأوقف المركبة التي كان يتهادى بها، وهي تمشي الهوينى قرب النيل. أخرج رأسه ورفع عقيرته بصوت ذي جرس قوي ولكنه ناعم لا يناسب حجم السائق البدين. ثم قال:
الليل الليل ... هي هي ويمد صوته في أبعاد لا نهائية في جمال منقطع النظير:
الحوش الكبير أب تلاته خشوم
سكنو الغـــزال الحــاميني النوم
الصـُّـلاح يا أهـــل الله عـُــمُــوم
تداووا جـــن الجـنى ود كلتــوم
لا زال ذلك حالنا ؛ حتى ودعنا السائق وأنزلنا في ميدان الحي. وتحركت مركبته تحمل معها ألف ذكرى طيبة حفرت في نفوسنا الصبية وأعيننا تكاد تلتهم المركبة الفتية. بكى يوسف أسفا معتذرا وقال:
يا حليله! والله إدريس أنا ظلمتو. سواق فقري عديل.(نقول فقري للإطراء).
زاد صوت (الكوز) رنينا وهو يزغرد في المدينة الهادئة، لما زادت سرعة المركبة مبتعدة. كان الصوت يشق الفضاء وينفذ إلى سويداء قلوبنا. ولا زلنا نسمع تاي تاي؛ حتى امتصها الفضاء العريض ولا زالت في نفوسنا ذكرى حلوة لإدريس ود الهلبة. إدريس الذي سمعنا بعد أقل من شهرين أنه توفي وغرقت عربته الأوستن 6 ب ح وهو يهم بالدخول في معدية ود النجومي.
وعلق يوسف المغرم بالأبيض ضميرك:
- والله بس عين.
لاحظت أن بعض الصبية في الطرف الغربي للميدان كانوا يملــِّـسون الأرض بالماء حتى تصبح زلقة ، يسقط فيها الغافل من المارين، ولم أحفل بذلك. ومر في تلك اللحظة جيمس (باكمبا)، المجنون، وهو يحمل علبة الأنناس الفارغة وبداخلها بعض الحصى وهو يكشكش تلك العلبة، ولا يمل ذلك إطلاقا وإذا سأله أحد رد عليه قائلا:
- جينا أسه مضروبين تريس.
لا يفهم أحد كلام هذا المجنون ولا يكرهه أحد فقد كان مسالما. حسب الصبية أن جيمس سيسقط في الفخ. ولكنه لما وصل الموضع الزلق. وقف أمامه ينظر إليه ويضحك ويداه لا تفتران من العزف على علبته. ثم تحدث بلغة محلية لغة أهله الزاندي. ثم بأخرى هي الإنجليزية ولا يعرفها أحد منا . ينفعل الأمين تاج الدين قائلا:
- ديشك الزول ده ما كان في الجامعة. سامعنوا بكب الإنجليزي ده كيفن زي ناس دجانقو.
انصرف باكمبا الذي نجا من المقلب ولكن سوء الحظ أرسل رجلا بلغ منه السكر كل مبلغ. فتهاوى مرات ومرات ثم سقط مثل جدار قد تهدم. علا الضحك والتصفيق ثم الهتاف:
السكران ود الكلب
السكران عدو الرب
كــافر قرش الضـب
وي وي وي
ياهو يا هو..
سكران بي حقك
ديمه مغضب ربك
والرسول ما بحبك
وي وي وي
السكران العيفه
ما يساوي تعريفه
راسو زي راس النيفه
وي وي وي
والسكران يحاول جاهدا أن يقوم ليسقط من جديد ، حتى تلطخ بالوحل والدم معا. أنقذه مرور الاستاذ أحمد محمد عثمان مدير المدرسة الريفية بسيارته المورس. صاح بصوت جهوري أسكت كل قطط الحي وتوارت كل الفئران. وقد كان للمعلم في ذلك الزمن الجميل سطوة وصوت مسموع وشخصية آمرة. خلا الميدان من البشر . حتى اختفت المورس؛ فتسابقنا إلى الميدان مرة أخرى وقد مضى السكران إلى أرض يعلمها الله. وضاعت على عم نمر بائع النيفه فرصة غالية بانشغال الصبية بالسكران. ولم يلتفت إليه أحد ولم يشترِ منه أحد فغادر الميدان إلى موقع آخر وهو يرفع صوته بالنداء:
نيــــــــــــــــــــــــفه
باسم
ضلافين
نيــــــــــــــــــــــفه
نيفه نيفه
ولم يكن عم سالم بائع الغريبة أحسن حالا من العم نمر. وكان أسوأ الجميع عم عبد الرءوف بائع الآيسكريم، فقد كان اليوم البارد نوعا ما، وغير مناسب لسلعته.
بدأ المطر نزوله من جديد ولكنه كان طلا ، خفيفا ، لطيفا. زاد النشوة فطرب الصبية وشرعوا يستحثون المطر:
يا مطيرة
صـبي ليــنا
في عــينـينا
أنحن صغار
شن ســوينا
ومر بالطريق ود شلقامي فضحك قائلا:
والله إنتو السويتوهو أنحن الكبار ما سويناهو.
ثم وقف المطر فجأة كما بدأ. لم يبق شيء يفعله الصبية غير العودة للعبهم. انقشعت السحب وعاد الضياء إلى الأرض، يحمل لنا الأمل برحلة صيد للطيور تكون موفقة بإذن الله. تحركنا إلى الميدان الواقع خلف الأميرية والمليء بالحشائش وهي مرتع غنم الحي. في الركن الجنوبي الغربي راكوبة صغيرة يتجمع حولها المساجين يحلقون شعر الغنم الذي يصنعون منه الكليم. يظلفون الغنم والأبقار.
جلس محمد عباس العبيد وظهره إلى حائط الأميرية يرسل ألحانا شجية من مزماره الأبنوس
إنت كــلك زينة
وعايمك الوزينة
ويحفظك مولاي
غير بعيد منه التقيل والروم عبدالله (ود النوبة) يشكلان أشكالا رائعة من الطين وكلاهما فنان ماهر. رسم التقيل فيلا كبير الحجم ثم جعل يلمعه بطرف اصبعه المبلل بالماء. ورسم الروم تمساحا ولم ينس التقيل أن يستخدم نواتي تمر لأسنان الفيل. واستخدم الروم قطعا من الزجاج لأسنان التمساح.
نصبت شركي وكان (قلوبية) اشتريتها من راكوبة حسن العبيد. ونصب عبد الله ود الخليفة شركا مصنوعا من شعر حصان. شعر حصان غامر من أجله وشاركه آخرون . دخلوا خلسة إلى اصطبلات الشرطة وكان الشعر من ذيل أكرم الخيول ، حصان إبراهيم السواري . غير أن عصام كان يعتز بشعر حصان آخر وهو حصان كيني مشهور. كان إذا جرى بأقصى سرعته لوى عنقه وكأنه يجري بجانبه ولكن لا يسبقه حصان آخر. ويدور الجدل حول أكرم الحصانين وأنفس شعر ولا يقطع ذلك الجدل إلا ذاك الطائر الذي دنا من شركي ثم غير اتجاهه ثم دنا. ولم نجد حلا إلا أن نغني له.
القديلي يا أبو حوه
القديلي شركك جوه
***
القديلي في المالوفه
القديلي ترتر شوفه
***
تا تا
وكنت أرزم له على صدري وحافظ الزبير يوقع اللحن على الأرض . اقترب الطائر مرة أخرى من شرك الشعر لما رأى الذرة على الأرض . ولكنه غير اتجاهه إلى شركي الحديدي؛ لما رأى الجرادة الصفراء. وكان الطائر يقفز من هنا إلى هناك فقال لي ود الزبير إنه يرقص فحمسه معي.
كاد الطائر أن يقع في الشرك ، لولا أن صبيا جاء يجري ويدفع أمامه إطار دراجة قديم يدفعه بعصاة (ترتار) . كانت العصاة تصر صريرا مروعا مع الحديد فطار الصيد الثمين.
نزل سرب آخر كان كثير العدد، وطفق يحوم بين شركي الشعر والشرك الحديث. ولما ظننا أننا لا محالة سنجد بغيتنا من خير الطير، مر كومر الشرطة العتيق وله ألف صوت. تصوت ماكينته ، أبوابه وحتى إطاراته فطار السرب كله.
صبرنا ننتظر غيره من العصافير فهبط طائر جميل، ذي منقار ملون ففرحت بذلك. تهادي الطائر ، صفق بجناحيه ؛ فعكست شمس الأصيل جمال ألوانه. رقص ثم غرد وكنا نرقبه وقد حبسنا الأنفاس، ولم نقو على الغناء. رقبنا الطائر العظيم ، يدنو من الشرك . حتى إذا دنا العصفور من الشرك؛ هب أحد المساجين وزجر العصفور، ففر والرجل يقول:
- إنتو جنيتو ولا شنو؟ تقبضوا طير الجنة؟ ده شايل مفتاح الجنة في ضنبو (ذنبه وذيله) . دايرين تجيبوا لينا بلية ولا شنو؟
لم نغضب فقد صدقنا قوله . فقد كان حريا بالطائر الجميل، حمل مفتاح الجنة. وهو مؤهل لإخفائه في ذيله الطويل جدا.
نزل عصفوران آخران وشرعنا نغني لهما. ولم تتم فرحتنا بقدومهما فقد حضر جماعة من عساكر السجون (المستجدين) في ساعة تدريبهم ، يضربون الأرض بقوة . ويصفر قائدهم بصفارة لا يملك مثلها، إلا العساكر. وكان صوت الصفارة قويا جدا.
كان العساكر يغنون (الجلالة) بصوت قوي، يفخمونه بحلوقهم وبقية من أنفاس صدورهم التي ألهبها الجري الطويل. كان الجنود يوقعون اللحن بأرجلهم:
هــــــــــــــي فاطمة
ما تودي سلام لي الكمبلة
أنا تعبان من سكة جوبا
ما تودي سلام لي الكمبلة
مضى الركب بعد ذلك مسرعا ونساء الحي يزغردن. فيعجب ذلك الجنود فترتفع أصواتهم بكلام غير مفهوم وزغاريد ليست شبيهه بزغاريد النساء. ولكنها أقرب إلى العويل. وي ويييي يا غودا
بربا بربا
حي حـــي أنا
ثم يحولون اللحن إلى آخر:
عيال بقاق
الشارع كلو بقاق
تركنا ما كنا فيه فقد كان يوم صيد خائب. أسرعنا خلفهم نتمتم ،بما لا نفهم ولكن يعجبنا إحساس بأن الأرض تهتز تحت أقدامنا. نظن زغاريد النساء لنا ولا نرجع إلا بعد وصول الموكب إلى السجن. نرجع بيوتنا بعد حلول الظلام و ننال عقابنا لتأخرنا. فويل لنا إذا غابت الشمس ونحن خارج الحي.
نبدأ بعد المغرب لعبا من نوع آخر أمام بيوتنا. كديس مين نطاك ، التيل فات، فرتغيزك، شدت ، شلعت، شليل و ألبد يا لبد. حتى نسمع من المذياع موسيقى الأطلال وهي مقدمة برنامج لسان العرب للمرحوم فراج الطيب فنعرف أن التاسعة قد دنت فنجرجر أذيال التعب. ... ونصحو ليوم جديد.