أحمد لك تعاطفك أخي محمد حلا..لكن يلزمك اعتذار للأستاذ وراق!

Quote: الشاعر السودانى محمد عبدالحى 1944- 1989يكتب عن : الشاعر والروائي والمسرحي والسياسي النيجيري وولى شوينكا: يرى الناقد اندريان روسكو أن ما يميز شوينكا عن معاصريه من شعراء غرب إفريقيا انه ما زال يستلهم تراثه التقليدي استلهام المؤمن بة – وقد منحه ذلك التراث فرصه أن يبحث في معضلات الخلق والوجود انطلاقا من وجهه نظر فلسفيه محليه ..ولكن هذا لا يعنى انه يرفض العالم الحديث فهو عميق الثقافة بالمعارف الحديثة, انه محلى وعالمي في نفس الوقت ,شوينكا يعبر بالانجليزية وهو أستاذ لآدابها في جامعات نيجيريا عن وجهه نظر شخصيه وأفريقيه وإنسانيه انسجم فيها تراث قبيلته اليوربا مع التشكيل المعقد للشعر الحديث في العالم ...ولكن لعل قولنا انه يستلهم تراثه المحلى " استلهام المؤمن بة" يحتاج إلى قليل من التروي واعاده النظر . شوينكا في الحقيقة يعيد صياغة ذلك التراث في فكره وشعره انه يبدأ بالعناصر المحلية فهي له " المادة القفل" التي يعيد صياغتها في شعره بعد أن يجردها من دلالاتها الدينية التقليدية فهو يعيد تشكيلها تشكيلا " ايدليوجيا" جديدا ,ولعل تأثير Franz Fanon الكاتب المارتينيكى الزنجي الذي انضم لثوار الجزائر صاحب كتاب " The Wretch of The Earth " الذي أراد أن يخلق فيه ماركسيه للثورة الزنجية لعل تأثيره هو المسوؤل عن تحديد ملامح شوينكا الفكرية. 0ان التزام شوينكا ماده تراثه المحلى في كتابه لشعره الايدليوجى يختلف عن التدين العاطفي في شعر الجيل السابق له من شعراء " ألزنوجه" في أفريقيا المتكلمة بالفرنسية وان كان امتدادا له وخروجا بة إلى فتره تاريخيه جديدة وفى كلمه شهيرة له صححها عده مرات حين أساء النقاد الاشاره إليها " إن النمر لا يعلن عن نمورته" انه يقفز مثل نمر فحسب وقد شرحها كالاتى " إن النمر لا يقف في الغابة معلنا :أنا نمر –انك تمشى في درب مشى عليها النمر قبلك فتجد أشلاء الحيوانات الممزقة فتعرف حينئذ أن بعض " ألنموره" قد استشرى هنا منذ قليل" وبذلك يميز شوينكا في حد تعبيره بين الأدب الاعلانى الهاتف والخلق الشعري الحقيقي . إن قيمه الشعر تكمن في جوهرها لا في حشر الأسماء الافريقيه والمحلية والذي هو مجرد مظهر خارجي لايدل على ارتباط حقيقي بروح التراث , لقد امتلك شوينكا امتلاكا حقيقيا ما كان يتشوق إليه شعراء ألزنوجه في رومانسيته الثائرة وبدايته كان هذا الامتلاك لواقعه الثقافي والتاريخي والفني . ولد شوينكا عام 1934 في " بيوكوتا" غرب نيجيريا وهى من أعمال قبيلة اليوربا القوية الغنية بتراثها من الشعائر الدينية والأساطير وفنون النحت والرقص والغناء ,وبعد أن درس في كليه عابدان الجامعية " جامعتها الآن" التحق بليدز في مقاطعه يوركشير بانجلترة حيث كان من معلميه الناقد والممثل الشكسبيري " Wilson Night " الذي كان لطريقته في القراءة الرمزية والاسطوريه للأدب شعرا ومسرحا اثر عميق على الطالب شوينكا...ولابد أن المسرح الجامعي قد ساعده التعرف عن كثب على أساليب الإخراج المسرحي..ا 0 لقد تعمقت هذه المعرفة حينما عمل بعد تخرجه عام 1958 في مسرح The Royal Court اللندني وفى تلك الفترة كتب مسرحيته الأولى Dwellers of Swamp اى سكان المستنقع ثم مسرحيته الثانية The Lion and The Jewel , ولكن الشعر كان قد أدركه قبل ذلك في ليدز حيث كتب بعض القصائد التي أسقطها جميعا من مجموعته الشعرية الأولى " ادانرى وقصائد أخر" المنشورة العام 1967 0 في العام 1960 رجع إلى نيجيريا شاعرا ومخرجا وممثلا وأستاذا من مؤسسه روكفلر بالتنقيب في تراث المسرح الشعائري والشعبي في نيجيريا . 0 جرى اعتقاله العام 1967 من قبل سلطات بلاده لمده عامين لأسباب تتعلق بالدور السياسي الذي حاول أن يلعبه في الحرب الاهليه النيجيرية وكان آنذاك رئيسا لشعبه الدراما والفنون المسرحية في جامعه عبادان ومن السجن استطاع تهريب قصيدتين طبعتا في لندن ربيع 1969 بعنوان " قصائد من السجن" وهى بتعبيره من نوع الكتابه الخلاقة التي تنجح في أن تتحدى الغوغائيين واليأس.. 0 شوينكا مثال للشاعر الافريقى المعاصر الملتزم بقضايا بلده السياسية يقول " إن وظيفة الفنان في المجتمع الافريقى كانت دائما أن يسجل تطلعات وتجارب مجتمعه وان يكون في نفس الوقت صوت الرؤيا في عصره ,لقد آن الوقت ليستجيب مره أخرى ," و يقول إن الكاتب الثائر كان يجد قبل الاستقلال ملجأ في تعاطف الجماهير معه ,كما كان يمكنه إبان أيام الاستقلال أن يسبح مع تيار الحماس الشعبي , ولكن في وعى الأيام الراهنة عليه أن يتعلم أن يضع الحقيقة فوق المجاملات ولطف المعشر والرضا العام. 0 قوة شوينكا تكمن في التزامه السياسي , ولكن في شعره هناك أيضا خطر أن يلخص الكاتب ويجرد المشكلة الانسانيه