قضايا المرأة السودانية من منظور الرأي العام – دراسة تستهدف سودانيزاونلاين كنموذج -

Quote: (ما اثار غضبتنا فى تلك اللحظة، ليس بالضرورة لاننا نلبس البنطلون، فالقضية فى نظرى ليس لبس بنطال أو ما دون ذلك، فكثيرا ما نرى نحن الفتيات فى أماكن عامة او خاصة يلبسون بطريقة نستحى منهاأنفسنا، و لكن القضية هى ما هو القانون؟ و ما هى الية تطبيقه؟ و من هو المفوض بتطبيقه؟؟؟ هى نفس الاسئلة التى كانت تراودنا ايام تطبيق (الزى الشرعى) فى بوابة الجامعة من قبل حرس الجامعة، يسمحون لأنفسهم بالنظر (المطول) للبنات و تقييم ما يلبسون،، كنت أمر بالبوابة يوميا و لم يحاول الحرس توقيفى مرة واحدة لسبب إننى لم أحوج نفسى لذلك، و لكن كثيرا ما كنت أدخل معه فى نقاشات بسبب إستفزازه لبنات أخريات أجدهم مساكين،، لا يستطيعون الدفاع عن أنفسهم،،، و ذلك لدرجة أن اصريت فى مرة على إدخال طالبة لا أعرفها إلى حرم الجامعه، بحجة أن الوقت لا يسمح لها بالذهاب لتغيير الطرحة (اليابانى) و العودة مرة أخرى، و فى إمكانها الدخول من أى بوابة أخرى القائم على أمرها لا يعرف أن هذه الطرحة يابانى!!!! هذه هى القضية فى نظرى، و فى نظر الكثيرات و أكاد أجزم، فى نظر لبنى نفسها فى حينها،، و لكن أن تصل بنا الامور للتشكيك فى الإسلام و تكون القضية اداة فى أيدى الأعداء للنيل من هذا الدين، بحجة أن هذا القانون هو تطبيق للشريعة الإسلامية، و تصبح القضية غير مفهومة فى نظر الخارج، و نصبح مطالبين بشرح أن هذا ليس هو الإسلام، و إنما تطبيق خاطئ بمجهودات فردية لا تسمن و لا تغنى عن جوع، فإذا أردنا أن نعرف كيف يرى الاخرون هذه القضية، فدونك هذه الدعوة من الرئيس الفرنسى للبنى، و كلنا نعلم ان فرنسا هى أكثر الدول الاوروبية عدائية للإسلام و المسلمين،، فى رايى، أصبح الأمر كمن يزيل الأوساخ من الطريق العام و (يرميها) داخل بيته،، لا اسحب تضامنى مع لبنى، و لكن كلى أمل فى أن يتعامل القائمون على الامر مع ردود الافعال بطريقة تسمح لكل المتضامنين الإستمرار فى ذلك،،،،)