|
|
 الارتطام في جدر التوهــان (Re: welyab)
|
العلمانية سؤال حائر...
يتردد دوما على مسامعنا عبارات وأسماء لا ندرك كهنها ، ويختلط الأمر علينا وتكبر دوائر التيه..و يترنح الفرد منا متخبطا و ضائعا في بحور المتشدقين بالفرنجية ولكناتها ويعيش في صراع دائم مع دواخله لترتطم احسدانا وافكارانا في جدر التوهان حتى يكاد أن يسقط الفرد منا مغشيا عليه ويدخل في غياهب الظلمات و طلاسم الغيبيات.
وبعد أن يبلغ التعب اقضي مداه يبرئ من بين ظهرانينا بعض المفسرين البارعين في إلباس الشيء الحُلي والمزكشات. فتظهر الأشياء على غير حقيقتها و تبدوا في صورة غير التي هي عليها - ( حسب اجتهاد المفسرين وميولهم الفكرية والثقافية والسياسية)- فيضيع باجتهادهم المعنى وتعيش المرادفات المختزلة أو المستنبطة . والأمثلة بدون شك كثيرة .
مثلا!!! فمصطلح الإرهاب مازال بين شد وجذب ولم يصل المهتمين بصياغة المصطلحات والمعاني إلى صيغية مرضية لكل الإطراف.
ولنا أيضا أن نقف عند مصطلح العلمانية !! والسؤال الحائر الذي كان وما زال يشغل حيز فكر عند الدارسين والمهتمين والمتابعين.
إلى جانب ذاك السؤال المحير الذي شغل الرأي العام والخاص لفترة من الزمن .. ولم توضح الرؤية حتى يومنا هذا!! بل أصبح محل خلاف وجدل قائم بين تيارات عدة . والسؤال المتردد الحائر الحائز على نوط الجدارة : هل العلمانية فكر أم منهاج سياسي ؟
أما محاولات الإجابة على السؤال نفسه طرحت أسئلة أخرى أكثر تعقيدا. أسئلة سهله وبسيطة تصدر من السائلين بعفوية شديدة ... ولكنها رغم سهولتها و بساطتها .. مربكة من تلك الأسئلة سؤال يقول :- هل العلمانية آتية أو مستنبطة من كلمة العلم .. أم من كلمة العالم؟ وهل هي عبارة مستنبطة لغرض ...و بفكر... أم هي مترجمة من لغة باجتهاد ؟ وابن كانت منشأ العلمانية كفكر أو منهج ؟. أسئلة كثيرة والبحث عن الاجوبة بالتاكيد ستكون مضنية..
يقول الرأي الأعم والمتداول:- أن الاسم يرجع إلى ( العالمية ) وليس ( للعلم ) . ولكنه بالرغم من ذاك التفسير الواضح الذي يبعد تهمة انتساب الاسم إلى ( العلم ). هنالك إشارات واضحة ودلائل تقول أن الاعتماد الأكبر في مضامين الفكرة تعتمد إلى ( العلم ) والنتائج العلمية كمصدر ومرجعية. !
ويرى البعض أن في ذلك معضلة وتناقض مع مكنون الديانات السماوية.. وبذلك نشأت أو بذرت نواة الخلاف والاختلاف بين التيارات المناهضة والمؤيدة لفكرة العلمانية من منظور عقائدي وسياسي . و يصعب التلاقي وتقريب الهوة بين كيانات متناقضة الأفكار والتوجهات
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| شـــذرات وليـــــاب | welyab | 02-19-10, 07:27 PM |
| Re: شـــذرات وليـــــاب | welyab | 02-19-10, 07:40 PM |
| Re: شـــذرات وليـــــاب | welyab | 02-20-10, 10:37 AM |
| Re: شـــذرات وليـــــاب | welyab | 02-20-10, 05:18 PM |
| Re: شـــذرات وليـــــاب | welyab | 02-21-10, 02:28 PM |
| Re: شـــذرات وليـــــاب | welyab | 02-22-10, 09:40 PM |
| Re: شـــذرات وليـــــاب | welyab | 02-24-10, 02:37 AM |
| Re: شـــذرات وليـــــاب | welyab | 02-24-10, 02:06 PM |
| Re: شـــذرات وليـــــاب | welyab | 03-02-10, 05:39 AM |
| Re: شـــذرات وليـــــاب | Mohamed Abdelgaleel | 03-02-10, 10:45 AM |
| Re: شـــذرات وليـــــاب | welyab | 03-02-10, 12:02 PM |
| Re: شـــذرات وليـــــاب | welyab | 03-20-10, 07:20 PM |
| من نتائج تخبط مسارات العمل السياسي | welyab | 05-11-10, 01:11 PM |
| Re: كذبة ابريل | welyab | 04-02-10, 06:48 AM |
| القوى السياسية السودانية تعمل تحت عنوان خاطئ ومستفز | welyab | 04-18-10, 08:10 PM |
| Re: القوى السياسية السودانية تعمل تحت عنوان خاطئ ومستفز | welyab | 05-12-10, 09:43 AM |
| الارتطام في جدر التوهــان | welyab | 05-17-10, 08:14 AM |
| Re: الارتطام في جدر التوهــان | Asim Fageary | 05-17-10, 08:47 AM |
| Re: الارتطام في جدر التوهــان | welyab | 05-17-10, 03:51 PM |
| بطارية لغشاء البكارة | welyab | 05-31-10, 06:40 PM |
| Re: بطارية لغشاء البكارة | welyab | 06-29-10, 02:58 PM |
|
| |
welyab
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست