الباقر العفيف وطرد الناشطين الدارفوريين

Quote: بخصوص وجهة نظري في استمرار الباقر العفيف فترة طويلة بلا تغيير كانه هو بديع زمانه ووحيد عصره الباقر زي وزي أي ناشط في العمل المدني، سعى واجتهد لكي يقدّم ما يستطيع لوطنه ولأهله ولأصدقائه ولزملائه و و و إلخ,,,أفإنْ سعى واجتهد ليسهم بنصيبه في العمل العام، وكان إسهامه بهذا القدر (يختلف الناس ويتفقون على ما يعرفون أو يهرفون! بمثل هذا ال قَدر)،ألا يُعمل حُسن رأيه وِفق ما يراه من ضرورة استمرارية رفده، وكذلك وِفق ما يلتزم به من "إدارة جماعية" مأذونة قانوناً، في إعلاء قِيَم الاستنارة والتنمية البشرية؟.. أتُرى، عزيزي العوض، لو أنّ الباقر طوى صُحُفَه وسجّى على نشاطه، وطمر خبرته الأكاديمية والمدنية، وتوكّل على النجاة بشخصِه من ملامات اللاّئمين واللاّئمات، وهواجات المتقلفصين والمُتَقلفظات!أكان المركز سيستمر بنفس النجاح؟؟ أتُرى لو آثرَ أن يفرَّ بجلدِه يطلب أماناً في غير بلدِه! ونماءاً في غير بيئتِه، ورواءاً خارج معقلِه؛ أكان يُسرّك هذا؟ وتكون استنصرتَ لرأيك في عدم استمرارية الباقر في إدارة مركز...؟ هو الذي أنشأه وقوّمه وألحّ، وما يزال، على إشراك الآخرين من المُهتَمِّين؛ أكان يُريح ضميرك المُتسائل عن ال(حقيقة) والحقيقة على مرمى حجرٍ منكَ! ألا تعتقد أنه لو استمع لمثل نُصح اللاّئمات، وتخلّى عن (مكانِه!) لفِرقة اللاّئمين الحانقين بغير حقائق! أتراه لا يكون قد تنكَّر لشخصِه؟ أوتهاوَن في غرسِه؟ أو وضع النّدى موضع الســَّيْف مُـضــِرَّاً ...! واسالك اخي محمد ابوجودة هل للباقر ميزات لا توجد الا فيه ليستمر كل هذه السنين؟ في عمله الذي يقوم به، وأعني إدارة منظمة طوعية (مركز الخاتم عدلان للاستنارة والتنمية البشرية) هو - حسبما أعلم- منشؤها، كان يحلُم بها كفكرة إنسانية رائدة، بل ومطلوبة في واقع زماننا البعيد عن الاستنارة الحقّة، والمبخوس في حظٍّ بالتنمية البشرية. كان يعمل لأجلها، ونجح فيها نجاحاً مُنقَطِع النظير، بل لهذه المنظمة الطوعية الاستنارية، الآن، فرائد وفوائد في كثير من القطاعات؛ فللباقر مميّزاته، التي لا توجد (أي لا تنجمع بقدرٍ من طاقة الوُسع) إلاّ فيه. إلى ذلك، فليس عليه التفكير في انقطاعٍ عن هذا العمل، وعمله يشهد نجاحاً بعد نجاح، بل مُحَتـّم عليه، بمُمَيِّزاتِه تلك، أن يصــر على البقاء، طالما أنّ البقاء مأذون قانوناً بهيئة وعمومية هذه المنظمة ووفق القوانين، وليستمر عدد السنين، يُكلل الله تعالى، سعيُه. من ناحية أخرى، هذا رجل، يا أخي العوض، عرَض صفحتَه للناس، وقال: هاؤم اقرأوا كِتابيا، فلماذا لا يعرض الآخرون كتابهم براهم؟ أم أنّ كتابهم كلّو شربكة مُفَبرَكة!.. عزيزي العوض، هذا أخٌ، عمِل وأنجز واستمر. إنّه أخٌ يعرف ماذا وكيف وأين يريد لتطوُّعِه المدني، أن يُترَّس، ولعِلمه أن يُغرَس، ولكفاحِه أن يُدرَس، فيما يستهدف من أهداف إنسانية؛ أفهل مثل عمله هذا، ومميّزاته تلك، بمانعات للمُنافسين والمُنافسات، أن يعملوا عملهم، وينيروا ويستنيروا، ويغوروا وينجدوا!! هل ضَـيـَّق عليهم أبواب الخيرات؟! الدنيا دي واسعة يا صديقي، والقضايا بالكوم، ومَنْ أراد أن يخدم في مثل هذا المنحى الإنساني، فليملأ كنائنه/ــها بالعِلم والخبرة والعلاقات والسمو والإنسانية، ولاّ كيف؟ وهذا كلّه من واقع معرفتي بمركز الخاتم عدلان، ودوره ودور كثير من مُؤسِّسيه مع الباقر، وحسبما تابعتُ، وشاركتُ، وسعيت أن يتجنَّب المركز ما يخِلُّ بمسيرته، دفاعاً عن الاستنارة وإيماناً بضرورة تهيئة الأحوال للتنمية البشرية، والتي لها ضرورة في تبيئتها بواقعنا الذي هو مبخوسٌ فيها مع سؤال تاني هل انت من انصار بقاء المسئول ايا كان موقعه بدون تغيير؟! كلاّ .. مالم تكُن ضرورة Never, Unless to be a Necessity مع أنني أميَل، أن كلمة "المسؤول" أقرب ما تكون للنَّفَس الرسمي! منها إلى النَّفَس "الطّوعي"، مع إدراكي التام أن المسؤول في النهاية مسؤول! إن كان في رسميات أو طوعيات.. ____ من 20/11/2011 وحتى 10 من مايو 2012 .. مياه كثيرة جرت تحت الجسور! ولا بُد، بيد أنّ الكُبري هو ياهو ذاااااتو الكُبري طالما البطل هو البطل فما الذي تغير ؟؟ مع ملاحظة لابد منها وهي ان كل عمل عام خاضع للنقد ولهذا تجدني لم اصل لنتيجة حتي ابعد عن هذا الموضوع التغيير حاصل، عزيزي العوض، ثِق في ذلك؛ ومعك بالحيل في: كل عمل عام خاضع للنقد..وهاأنذا أُشاركك النقد، وعلى استعداد أن أواصل معك حتى تصِل لما تراه نتيجة عادلة، صحيحة، مُريحة، فصيحة، بيضاء تسُرُّ النّاظرين، لا فاقِعٌ لونها، وليست بالمذمومة، تُثير اللواعج وتستصفي لها إلا الخُذلان!