|
|
 Re: من لم يقرأ هذا المقال فيجب أن لللا يعد نفسه مثقفا سودانيا (Re: jini)
|
2<
ü في تقديري يجب التفريق بين دعاوى الانفصال بحسب المواقع التي تنطلق منها، فهناك دعوة غير مؤسسة تعبر عن الضيق ونفاد الصبر تتبناها دوائر في الشمال والجنوب كعرض من أعراض إرهاق الحرب وامتدادها وارتفاع كلفتها المادية والانسانية، وهذه مشاعر مفهومة ومؤقتة، غالبا ما تزول بزوال أسبابها·· أما دعوة الانفصاليين الاسلاميين فهي أفضل تقعيداً وتأسيساً ، وبحكم موقع الاسلاميين في السلطة فإنها اكثر نفاذا وتأثيراً ومن هنا تنبع ضرورة مناقشتها·
وأواصل اليوم ما بدأته بالأمس من مناقشة حجج الانفصاليين الاسلاميين·
ü الحجة الثانية الرئيسية ان الحرب اقعدت بالبلاد واجهضت فرص النهوض والتنمية ، هذا خلاف كلفتها الانسانية الباهظة، وهذا كله صحيح ، ولكن بديل الحرب السلام وليس الانفصال، وإلا فما الداعي أصلاً لكل الارواح التي ازهقت والدماء والدموع التي سكبت؟!
واستمرار الحرب طيلة السنوات الفائتة ليس دليلا على خسران رهان الوحدة، وانما دليل على قصور الخيال السياسي للنخب السياسية الحاكمة منذ الاستقلال، فقد كانت تملك ان توافق على اقرار الفيدرالية للجنوب، وعلى قبول مبدأ التمييز الايجابي لصالح الجنوبيين في وظائف السودنة، وتلك كانت مطالب الجنوبيين الاساسية والسبب في اندلاع التمرد في بدايته·· ولكن النخب السياسية وبغوغائيتها المعهودة ظلت ترفع عقيرتها بالصياح البليد >لا فيدرالية لوطن واحد >No federation for one nation
لقد خسرنا جميعا من الحرب، خسر الشمال أرواحاً عزيزة، وخسر الجنوب حوالى المليوني ضحية، والحياة الانسانية مقدسة غض النظر عن العرق او الدين، وهذا ما يجب تأكيده حتى لا تشمل خسائر الشمال خسارة انسانية واخلاقية اضافة الى خسائره العديدة الأخرى !
وكي تبرر هذه الخسائر نفسها فيجب ان تتحول الى مأثرة سياسية كبرى، ان تتحول الى استثمار في عقد تأسيس جديد للسودان، تماما كما فتحت تضحيات الحرب العالمية الطريق الى تأسيس الامم المتحدة واعلان ميثاق حقوق الانسان·· والانفصال ليس مأثرة، لقد كان متاحا منذ البدء فلماذا راحت لاجله كل هذه الارواح؟ ان الانفصال كخيار يعني ان جميع الارواح التي قدمت انما ذهبت سدى!
ü تأتي الدعوة للانفصال وسط الاسلاميين على خلفية سياسية موضوعية، وهي فشل الاسلاميين في فرض البرنامج الأحادي الشمولي على الجنوب، ويعتقد الانفصاليون انهم بدلا من تعديل المشروع نفسه تعديلات جوهرية، يستطيعون مواصلة ذات المشروع في الشمال بعد التخلص من الجنوب العصي على الاخضاع!! وهذا بالطبع لا علاقة له بالاسلام، والأهم انه وهم غير ممكن التحقيق!!
الانفصال لا علاقة له بالاسلام لأن قضية الوحدة لم تثر في هذه الايام، ظلت مثارة منذ عشرات السنوات، وطيلة هذه المدة لم يطرح الاسلاميون الانفصال، فهل تغير الاسلام هكذا بين ليلة وضحاها؟ ام نزل وحي جديد؟! الدعوة للانفصال لها علاقة بتوازن القوى السياسي، وبالفشل في اخضاع الجنوب بالقوة، ومن ثم الاكتفاء من الغنيمة بقهر الشمال وحده!!
ثم ان الانفصال لن يلغي ضرورة التعايش مع الآخر المختلف، خصوصا وقد صار العالم قرية واحدة يتعايش فيها المسلم والمسيحي وغير المتدين، فإذا فصلنا الجنوب بدعوى عدم امكانية التعايش فكيف مع عالم معولم موحد؟! هل هناك امكانية لعزلة مجيدة؟ ام هناك >أرارات< حضاري ثقافي نعتصم به؟!
هذا اضافة الى خطأ الرهان على رشوة القوى المحافظة والاصولية في الغرب بفصل الجنوب، فهذه القوى وبحكم محافظتها لن تقبل ان تسلم شمال البلاد صافياً هانئاً لاكثر الدوائر اصولية وانغلاقاً في الانقاذ، مما يعني بأن الإنفصال لن يضمن ايقاف الحرب كما لا يضمن للانفصاليين الاسلاميين السلطة في الشمال·
وهل تُرى تقبل القوات المسلحة السودانية هكذا وببساطة بقرار فصل الجنوب وتنسحب من هناك لتسكن كحملان وديعة الى ثكناتها في الشمال؟! ذلك وهم، الجيوش التي لا تحقق مهامها القتالية سواء بالحرب او السلم تعوض عن ذلك حتماً بالانقلاب والاستيلاء على السلطة··· اذاً فلا مناص!!
ü ان مصلحة اهل السودان ـ شمالاً وجنوباً شرقاً وغرباً ـ في وطن موحد كبير تتعدد فيه الموارد والثقافات والاعراق، واذ يتناقض المشروع الأحادي الاصولي مع مصلحة بقاء السودان موحدا فان المنطقي والاخلاقي اما ان يعدل المشروع لصالح البلاد التي يخاطب قضاياها ومصالحها، واما ان يترجل اصحاب المشروع عن السلطة في البلاد·
ثم ان مصلحة الاسلام ان يبرهن قابليته للتعايش والمنافسة في بيئة حرة متعددة الاديان، واذ فشل الاصوليون في الاجتهاد الذي يوائم بين مقتضيات الدين ومقتضيات السياق الظرفي والزماني والمكاني، فعليهم بدلاً من تشويه صورة الاسلام او تمزيق الأوطان ان يخرجوا من الحلبة، لعل الله يفتح على مسلمين آخرين!
ü في اوائل التسعينات وفي مقابلة مع مجلة باكستانية قال الاستاذ/ سيد احمد الحسين ان هناك قوى دولية تريد تقسيم السودان ولذلك فتحت الطريق لاستيلاء الاسلاميين على السلطة في البلاد··!! حينها لم آخذ الحديث مأخذ الجد، واعتقدت انه تكرار لنظرية المؤامرة العقيمة··· اما الآن، فهناك قولان، والقرار مؤجل حتى تحسم الحركة الاسلامية الحاكمة امرها: أهي مع الطيب مصطفى ام مع ابن الطيب مصطفى، والذي في يقين الكثيرين لم يبذل روحه سدى؟!!
___
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
jini
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست