|
|
 Re: تغطية جريدة الايام لندوة الاستاذ محمد ابراهيم نقد (Re: محمد صلاح)
|
وهذا ما كتبه عميد الصحافة السودانية
أصوات / الأربعاء
محجوب محمد صالح
عودة الروح .. للسياسة السودانية !
شهد هذا الاسبوع تطورات هامة في الساحة السياسية بدأت بمشاركة التجمع في لجنة الدستور وقرار عودته للداخل واستمرت عبر اجازة مسودة الدستور وطرحه للتصديق النهائي امام المجلس الوطني ومجلس الحركة مما يعني بداية التحرك المؤسسي- وتزامن مع هذا التحرك المؤسسي تحرك شعبي تمثل في ندوات تعقد هنا وهناك للحوار حول قضايا هامة وبلغ ذورته في اول ندوة يقيمها الحزب الشيوعي من ستة عشر عاما ويشهده الالاف من الناس.
لقد كانت ندوة الحزب الشيوعي تلك علامة فارقة لا من حيث الحضور الكثيف الذي ملأ جنبات الساحة فحسب بل من حيث الطرح السياسي الهادي الذي تميزت به الندوة والقضايا الهامة التي اثارتها وكانت البداية بكل المقاييس بداية ناجحة.
لقد كانت تلك الندوة حقا علامة فارقة: فهذه اول مرة تقام فيها ليلة سياسية مفتوحة في ميدان عام يؤمها الناس ويتواتر الحديث فيها دون قيود في اشارة لا تخطئها العين الى (عودة الروح) الى السياسة السودانية بعد ان اغلقت الساحة السياسية (بالضبة والمفتاح) سنين عددا.
كل هذا الزخم يعني بداية استرداد العافية للسياسة السودانية بعد تغييب دام ستة عشر عاما – واذا كان ميزان القوى في العمل العام قد مال خلال السنوات الفائتة نحو (العمل العسكري) من جانب المعارضة الشمالية والجنوبية والمواجهة (القمعية) من جانب السلطة فان اعتدال الميزان الان يعني ان العمل السياسي السلمي سيكون هو المعيار وهو الاساس وستكون القواعد الشعبية هي صاحبة الرأي الفاصل.
اننا ببساطة نبدأ مسيرة الانتقال من الحكم الفردي الى الحكم التعددي بعودة الروح الى النشاط السياسي العلني وستعبر الاراء عن نفسها في الهواء الطلق عبر نشاط علني يطرح الرأي والرأي الاخر جهرا وفي وضوح وتتنافس فصائل العمل السياسي في كسب الجماهير باطروحاتها الفكرية وبرامجها السياسية والاقتصادية والاجتماعية.
عودة الروح للسياسة تعني عودة (التعددية) ليس بمعناها الحسابي الجامد وانما بمعناها الحركي الديناميكي الذي لا يعني مجرد (الاعتراف) بهذا التعدد انما يعني ايضا (ادارة) هذا التعدد بطريقة ذكية ترفع درجة المنافسة في اطار حوار لا ينقطع بين برامج واطروحات مختلفة واحيانا متناقضة والتحول الديمقراطي يعني الاعتراف بكل هذه الخلافات والتناقضات وادارتها بشكل عقلاني.
وغياب مفهوم (التعددية) هو الذي هبط بنا الى الدرك الذي نعيش فيه وهو الذي حاول ان يحبسنا داخل دائرة الرأي الواحد والحاكم الواحد والحزب الواحد وهو انموذج – حسب كل تجاربنا – فاشل تماما وليس ضارا بالوطن فحسب بل هو ضار – ايضا – بالنسبة للحزب الذي يمارس السلطة الاحادية نسفه لانه ينقل القرار وينقل الانفراد بالعمل من ذلك الحزب الى جهاز الدولة – وهذه هي الازمة الحقيقية التي يعاني منها المؤتمر الوطني اليوم فكافة كوادره السياسية مهمشة لصالح (اجهزة الدولة) الاخرى وخاصة الاجهزة القمعية وسيجد صعوبة كبيرة في الانتقال من مرحلة (ديكتاتورية الاجهزة) المسيطرة داخله الى (ديمقراطية) العمل السياسي المكشوف والتنافس عبر كوادره السياسية التي ظلت مغيبة تماما.
ومهما كان الضعف الذي اعترى الاحزاب السياسية خلال الفترة الشمولية السابقة فان التحدي الاكبر الذي يواجه احزاب المعارضة اليوم هو كيف (تلملم) اطرافها وتعود الى ساحة العمل السياسي الجماهيري المكشوف لتستقطب الناس – عامة الناس – باطروحاتها وبرامجها .. وعندما تفعل ذلك، وعندما يمسك الشعب بقضاياه وعندما ينبني الرأي العام القادر والفاعل فان موازين القوى في الساحة السياسية ستختلف تماما وستعود الروح حقيقة للمجتمع وللشعب الذي فرض عليه الصمت قرابة العقدين من الزمان.
هذه هي معالم المرحلة الجديدة التي ندخلها وستترسخ هذه المعالم بقدر نجاح القوى السياسية المختلفة في نقل نشاطها الى قواعد المجتمع واستقطابهم للحركة السياسية التي بدأت تدخل مرحلة (عودة الروح).
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست