|
|
 Re: كل الكلام عن وردي والمتبرع مغلوط .. وكل الذي بين وردي وشريف تقديرات لمواقف (Re: رقم صفر)
|
التحيه الطيبه يا ابو الباشا وحمدالله على السلامه على عودتك للكتابه
لكننى مع التقدير اجدك تقع فى تناقضات لا تليق بمثلك
1 - قلت : - ما كان للمشترى ان يتصل مدى الحياة بعد ان تم الاتفاق والمفاصله بالدوحه قبل اجراء نقل العمليه
وقلت : - فلن يكون هناك رابط اجتماعى بين البائع والمشترى بعد كل ما حدث
لقد افصحت وابنت ان المسأله كلها عملية بيع وشراء كأنما المشترى قد اشترى حزمة جرجير من بائع مجهول او جوال فحم من بائع متجول او كيلو لحم مثلما فعل شيلوك تاجر البندقيه وافصحت بطريقة الجزم ( لن يكون هناك رابط اجتماعى بين البائع والمشترى بعد كل ما حدث ) وهذا والله لعمرى لعجيب .
اراك تدافع عن وردى ولكنك تدينه من حيث لا تحتسب ، طيب ، من الذى يدافع عن المتبرع ( ام هو البائع ) هل سألت نفسك او وردى سأل نفسه او تكبد مشاق السؤال لماذا باع هذا الشخص المسكين كليته او لماذا تخلى عن جزء عزيز من نفسه هل هو مختار ام مضطر ام هو لا يسوى بمنطق الانسانييه عندكم شىء ولا يسوى شىء امام وردى الفنان المشهور ، كيف يكون الانسان فنانا ، اليست الفن يرقق الشعور ويرهف الوجدان ويرفع الانا الانسانيه الى مصاف الانا العليا جدا ويدنى من الانا الدنيا التى تقترب من الحيوانيه ، ما هو مصير هذا الشخص النكره عند الفنان وعند المدافعين عنه هل مصيره ( لن يكون هناك رابط اجتماعى بين البائع والمشترى بعد كل ما حدث ) رفعت الاقلام وجفت الصحف ، لنفترض انه استلم حقه كاملا ووقع بذلك اليست بمنطق الانساني لا منطق البائع والمشترى ان تكون هناك علاقه بهذا الشخص ومتابعة حالته الاجتماعيه والانسانيه ، هذا الانسان البائس الذى ربما اضطرته ظروف اقوى منه لان يبيع كليته.
لمعلوميتك يا ابو الباشا ان القانون والدين مع بعض يحرمان بيع وشراء الاعضاء البشريه ، اتدرى ما الحكمه من ذلك ولماذا يتفق الدين والقانون فى تحريم بيع الاعضاء البشريه لكى لا تكون تجاره بين الناس وتقتل المشاعر الانسانيه بين البشر ، فوق ذلك كله استهجن السودانيون بالدوحه يوم التكريم الذى اقيم فى قاعة ريجينسى والذى قيل ان وردى سوف يشكر كل الذين ساعدوه لكى يتعافى من محنته المرضيه ، استهجنوا شكره لكل الناس ومنهم شكره السفير الدابى رجل الاستخبارات المشهور ولم يشكر المتبرع ( او البائع سمه ما تشاء ) حتى لو قبض حقه كاملا هذا لا يمنع من شكره .
اراك عالجت المسأله كلها فى طور التجاره والعقود ونسيت المسائل الانسانيه ولقد انسقت وراء منطق وردى وهو منطق بائس لا يليق بفنان محبوب من الناس وله صوره لا يحبون ان تشوه .
2 - ناتى للمسأله الاخرى وهى مسألة مواقف وردى الوطنيه
اراك عالجت هذه المسأله كأن وردى مثله مثل مجذوب اونسه او اسماعيل حسب الدائم او فرفور او غيرهما من المؤدين الذين كما قلت عنه فنان جماهيرى وحفلاته ممتلئه اى حصرت المسأله فى ان مقاعد حفلاته ممتلئه
لقد قلت : - غناء وردى لوزير الداخليه لم يغضب محجوب شريف او اصدقاؤه او اهله
اذا لم يغضب هؤلاء فقد اغضبنا نحن عشاق فنه ومواقفه الوطنيه ، وردى فنان ذو مواقف تاريخيه من الديكتاتوريات وهذا معروف عنه وليست تحتاج منى لبيان ولقد تكبد فى سيبيل ذلك المشاق سجنا ونفيا وغناؤه معروف ومسجل ضد ديكتاتورية الانقاذ وهو فى الخارج بل له لقاءات صحفيه فى الخارج عبر فيها بوضوح برأيه فى الانقاذ ورجالها فما هو الجديد حتى يتخلى وردى فجأة عن مواقفع واطراب قادة الانقاذ( وتسكين وجدانهم) كما قلت انت .
وقلت : - ان نضال الشعب السودانى لم يتوقف عند غناء وردى واشعار محجوب شريف
ومن قال لك ان نضال الشعب السودانى سوف يتوقف على غناء وردى واشعار محجوب شريف ، لا لن يتوقف ولكنها خساره اذ توقفا عن الغناء والشعر ولكن التاريخ سوف يحفظ المواقف والتاريخ لن يرحم .
قلت : - لكنهما لم يستلما تفويضا من الشعب للتعبيرشعرا او نثرا
لم افهم قصدك ، ولكن الشعب لا يوكل احد ليغنى له او يقول شعر ، فمن المعروف ان الذى يلامس احساس ونبض الشعب هو الذى يفوز ، لقد غنى وردى يا شعبا لهبك ثوريتك وغنى بلا وانجلا وغنى الاكتوبريات وتفاعل معه الشعب اينما كان وتمايل طربا وثوريه ولهذا اجد قولك ( المقاومه بالشعر تتميز بأنها وسيله للتعبير وليست اداة فاعله وماديه من ادوات التعبير السياسيى والاجتماعى مطلقا ، بل هى لتسكين الوجدان فقطووضع الامال العراض لتحقيق شىء ما ) اجده قولا غريبا ولم افهم قصدك بقولك ( تسكين الوجدان فقط ) كأنما بقولك هذا تنكر للشعر والغناء الثورى دورهما الثوريين فى تحريض الناس والهام الساسه وبسطاء الناس وكأنما تنكر للشعر والغناء دورهما فى تحريك الناس ودفعهم للبذل والعطاء والتقدم ، كأنما تنكر للشعر دوره منذ قديم الزمان حتى فى زمن جاهلية العرب دور الشاعر فى القبيله وهو دور قائد وطليعى وكأنما تنكر للشعر والشاعر دوره حتى فى الاسلام عندما كان الرسول ( ص) يقدم الشاعر حسان بن ثابت فى الرد على الاعداء وردوده كانت موجعه وكأنما تنكر دور الشعراء والفنانين فى العصر الحديث ، لا زال العالم كله والاسبان على وجه الخصوص يتذكرون بابلو نيرودا وكيف جرد له الديكتاتور كتيبه كامله لاغتياله واذا كان دور الشعر لتسكين الوجدان فقط لماذا يحارب محجوب شريف وهو انسان اعزل من كل سلاح الا سلاح الكلمه ، لماذا يوضع فى السجون شرقا وغربا ولماذا يحارب فى رزقه واذا كان الفنان دوره فقط لتسكين الوجدان لماذا حاربت الانقاذ مصطفى سيد احمد ومنعت اغانيه من الاجهزه الحكوميه التى تمتلكها بالقوه ومع ذلك لم تستطع ان تمنعه من عقول و قلوب الناس حيا وميتا ، لماذا يا ابو الباشا تسعى لتبخيس دور الشعراء والشعر والفنانين فى الفعل لاجتماعى والسياسى ، اراك قلت بأن وردى ليس بقائد سياسى وهذا صحيح وقلت مره اخرى انه قائد اجتماعى كأنما اردت ان تفصل بين ما هو سياسى واجتماعى وكأنما السياسى والاجتماعى بينهما واد هذا فى وادى وذاك فى وادى ، لقد غنى وردى الغناء السياسى ولقد استفاد السياسى من صوت وردى وغناؤه ولا يوجد فصل بينهما كل واحد يستقى من ألآخر ، اليست كذلك ؟
3 - لقد قلت - الواجب عدم اشعال حريق بين الرجلين التاريخيين سواء بالدوحه او فى داخل السودان
وقلت : - ما كان من الواجب بث روح الفرقه بين الاثنين خارج البلاد بمثلما جرى مؤخرا
بقولك هذا كأنك تملك معلومات موثقه على اناس قاموا ببث روح الفرقه بي الاثنين خارج البلاد ( بمثلما جرى مؤخرا ) ولا اظنك تملك بينه على هذا القول الخطير ، فهو غير انه غير صحيح لا يليق ان يقال فى شخص مثل محجوب شريف ووردى اذ انهما شخصان عاقلان بالغان راشدان ، لا ينقادان للناس لكى يقودونهما يمينا او يسارا ولا اعتقد انهما يسمحان للناس ببث روح الفرقه بينهما ، فاذا اختار اى منهما مواقفه يختارها بمحض ارادته وهو مسؤول عنها شخصيا لا مجاملة لاحد او خوفا من احد ، اقول هذا وابو الباشا كان يعمل ويقيم فى الدوحه ويعرف المقيمين السودانيين فيها وبقوله هذا ( ما كان من الواجب بث روح الفرقه بين الاثنين خارج البلاد بمثلما حصل مؤخرا ) كأنما يعنى ويقصد ان ناس الدوحه قد بثوا روح الفرقه بينهما مؤخرا وهذا القول منه فيه اساءه لناس الدوحه وهم الذين يعرفهم جيدا وقد عاش بينهم وليست لأنه غادر الدوحه يرسل كلماته شواظ عليهم .
4 - قال ابو الباشا : - ( امامكم صندوق الانتخابات اما الاستعداد لغرس روح الفعل الديمقراطى او اللف والدوران برفع شعارات النضال عبرالكيبورد )
اراك يا سيدى ابو الباشا تمتح من بئر الانقاذ بوصف الذين يكتبون هنا او فى مكان آخر برفع شعار النضال عبر الكيبورد وباللف والدوران ، لا ادرى ما الذى تغير فى ابو الباشا لقد كان من الذين يكتبون عبر الكيبورد ، اتراك يا سيدى لقد وجدت طريقة نضال اكثر منعة وقوه ام انك وجدت قول الانقاذ وكتابها صحيحا فى الذين يكتبون عبر مواقع النت المختلفه ووصفها لهم تبخيسا بأنهم مناضلى الكيبورد مثل تبخيسها للمعارضين بالخارج بأنهم مناضلى الفنادق .
مع الاحترام والتقدير
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 كل الكلام عن وردي والمتبرع مغلوط .. وكل الذي بين وردي وشريف تقديرات لمواقف | Abulbasha | 03-31-07, 08:10 PM |
| Re: كل الكلام عن وردي والمتبرع مغلوط .. وكل الذي بين وردي وشريف تقديرات لمواقف | omar ali | 03-31-07, 09:04 PM |
| Re: كل الكلام عن وردي والمتبرع مغلوط .. وكل الذي بين وردي وشريف تقديرات لمواقف | عبدالمنعم خيرالله | 04-01-07, 01:10 AM |
| Re: كل الكلام عن وردي والمتبرع مغلوط .. وكل الذي بين وردي وشريف تقديرات لمواقف | رقم صفر | 04-01-07, 05:38 AM |
| Re: كل الكلام عن وردي والمتبرع مغلوط .. وكل الذي بين وردي وشريف تقديرات لمواقف | wadalzain | 04-01-07, 12:01 PM |
| Re: كل الكلام عن وردي والمتبرع مغلوط .. وكل الذي بين وردي وشريف تقديرات لمواقف | nadus2000 | 04-01-07, 02:24 PM |
| Re: كل الكلام عن وردي والمتبرع مغلوط .. وكل الذي بين وردي وشريف تقديرات لمواقف | تيسير عووضة | 04-01-07, 03:30 PM |
| Re: كل الكلام عن وردي والمتبرع مغلوط .. وكل الذي بين وردي وشريف تقديرات لمواقف | Abulbasha | 04-01-07, 07:15 PM |
| Re: كل الكلام عن وردي والمتبرع مغلوط .. وكل الذي بين وردي وشريف تقديرات لمواقف | عبدالمنعم خيرالله | 04-02-07, 00:29 AM |
| Re: كل الكلام عن وردي والمتبرع مغلوط .. وكل الذي بين وردي وشريف تقديرات لمواقف | wadalzain | 04-02-07, 08:14 AM |
| Re: كل الكلام عن وردي والمتبرع مغلوط .. وكل الذي بين وردي وشريف تقديرات لمواقف | nadus2000 | 04-02-07, 08:57 AM |
| Re: كل الكلام عن وردي والمتبرع مغلوط .. وكل الذي بين وردي وشريف تقديرات لمواقف | محمد زمراوي عبدالعزيز | 04-02-07, 11:51 AM |
| Re: كل الكلام عن وردي والمتبرع مغلوط .. وكل الذي بين وردي وشريف تقديرات لمواقف | رقم صفر | 04-02-07, 09:52 AM |
 Re: كل الكلام عن وردي والمتبرع مغلوط .. وكل الذي بين وردي وشريف تقديرات لمواقف | انعام عبد الحفيظ | 04-02-07, 01:12 PM |
| Re: كل الكلام عن وردي والمتبرع مغلوط .. وكل الذي بين وردي وشريف تقديرات لمواقف | بكري الصايغ | 04-02-07, 01:45 PM |
| Re: كل الكلام عن وردي والمتبرع مغلوط .. وكل الذي بين وردي وشريف تقديرات لمواقف | Abulbasha | 04-02-07, 06:44 PM |
|
| |
wadalzain
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست