Re: الادب الصـــــــــــوفــــي (Re: معتز تروتسكى)
الاخ معتز تروتسكي تحية طيبة و رمضان كريم اولا : اول شئ المسه في كلماتك في البوستات التي تابعتها لك اجدك انسان صادق بمعنى الكلمة في ما تقول بغض النظر اتفق الناس معك ام اختلفوا فانت بعيد عن التنميق و الاختفاء و راء اراء قشرية....لم اقصد المدح بل اقر حقيقة ثانيا : ثانيا اجدك الباحث القلق عن الحقيقة و السكون الذاتي بمجهودك الذاتي و ليس مسلمات و السلام ثالثا: حياديتك التي لزمت لصدقك في الطرح رابعا : اجد في قلقك قاسما مشتركا بتجربتي الشخصية حيث سرنا في ذات الاتجاه من اليسار السياسي الى التصوف و التساؤل عن ما هيته. كل ذلك كون لدي فكرة مهمة جدا عن شخصكم لما ساتطرق اليه بصدد تساؤلاتك المهمة جدا : الرحلة من الجفاف السياسي الذي يخلي الروح من كل ما هو جميل تستريح اليه النفس و تضع اثقالها عليه الى البحث عن الملجأ لهذه الروح المتعبة من كل ما هو متسخ بهذه الدنيا من غش و تدليس و عدم صدق و خذلان و انهيار للمثل و خصوصاعندما ياتي من القادة اللذين نراهم كالنجوم فما يلبثون حتى يتساقطون تاركين خلفهم عذاب فكري و عقلي و تشويش ، هذه الرحلة العسرة بيين الحقيقة و ما يلامس الخيال مسالة ممررت بها شخصيا و مخاضها قيصري ليس سهلا ، لكن تبقى العوامل المهمة في هذا المخاض الصدق و الوعي رغم ان ما يقبل عليه المرء شئ كما قلنا يلامس الخيال لذا بالضرورة يلزم كثير من الديمقراطية و التأني في الحكم على الاشياء لانه هنا الحماسة الثةورية غير مجدية لان الاحداث ايقاعها قدسي و ليس انتقائي ما يلبس ان يتبد بتبدل الحالة و تباعها التحالف ...الخ. التصوف : مقولة لشيخي الذي اخذت منه الطريقة و بعض العلوم منه ..." يا بني التصوف كالفيل يمشي و تعلق به الهوائم وما تلبس حتى تسقط دونما تترك له اثر " قال الشيخ هذا الكلام في سؤالي عن التناقض بين الحالة القدسية لرب العالمين و النفاق الذي يبديه المريدين من محابةو كما ذكرت و ربما انك عايشت شخوصا قلما يصدق ايمانهم بل ينعدم ، في مقولة هذا الشيخ تتلخص حقائق : 1- التصوف كمؤسسة لا ينفرد بقدسية مطلقة بل هو كسائر التجمعات الفكرية او العقائدية يعلق به من يشوهه و من يسيئ اليه 2- يتميز التصوف عن غيره من المؤسسات انه يقبل المعلولين و المسيئين برحابة صدر و ديمقراطية حتى يتم اقصائهم فكريا و عقائديا و ذلك تلقائيا بحيث يجد الفرد منهم انه شاذ بين مجموعة متجانسة بل و لها نمطية معينة لا يستطيع مسايرتها فما يلبث الا ان يعزل نفسه دونما يطلب منه احد ذلك. 3- التصوف قوة الهية تكمن في المتصوف ذاته و هذا هو السمو فوق الصغائر و ما يعكس الهيبة في نفوس الاخرين دونما استغلال دنيوي لهذه الهيبة و الوقار ..ربما امثلة من المتصوفة السودانيون ......المرحوم الشيخ المكاشفي ...هذا الشيخ الجليل الذي علم و خرج و ستر و اشبع بفضل الله اناس لا حصر لهم و يشهد التاريخ له بذلك لم يكن لديه سوى جلباب و احد و لم يكن بها جيبو لا يخيط اخرى حتى تبلى التي عليه و لا ينام و الدنيا ببيته حتى يفرقها حادثة بسيطة كبيرة في معناه لهذا الشيخ الجليل .في ذات مرة جلبت اليه هدايا من الطعام ( دقيق زيت ...الخ ) تدافع الناس و كان الناس جياع يومها لشح الذاد ...و اثناء تزاحمهم كسر عظم التروقة للشيخ بسبب التزاحم فقام الفقراء ليضربوا الناس و يبعدوهم من الشيخ اتدي ماذا قال لهم اتركهم فهؤلاء احبابي و ابنائي ...هذا النمط من السلوك و الجسارة على الالم و الرعاية للناس لا تجده عند غير المتصوفة ...لماذا لا نهم يخرجون من ذواتهم الى ذات الموالى ....و يعجز ضيق الافق من الوهابية و امثالهم فهم كيفية هذا الخروج و هذا الامر الذي اودى بحياة الحلاج ...يخرج المتصوف من رغبته الى رغبة الله " و ما خلقت الانس و الجن الا ليعبدون " فاذا قام بعمل ما دنيوي او عبادة انما يقوم لله و انت ولد شيوخ و العفو منك ان نعلمكم ذلك فانتم تدرونه. حقيقة التصوف : كثير من الناس يظن ان المتصوفة هاربون من الواقع الى الوهم ، بينما التصوف هو الهروب من الوهم الى الواقع ، ان الهدوء الذي يميز المتصوف و لا الحكمة امور تأتي بسلام بل تأتي بمجاهدة النفس و الرغبات و الشهوات و الشياطين الانسية و الجنية منها ، و هذا فعل الرجال ....."اللذين يمارسون اليوجا يجدون العسرة في مجارات المتصوف في جلسته عندما يمسك عدد حتى اذان الفجر ابتدأ من انتهاء العشاء ، يجد اغلب الناس الصيام طاقة بينما المتصوف هذه واحته ..الخ ، فالتصوف الغرض منه مقدس و ليس عرضي .فاذا سلمنا ان الكون من صنع اله واحد فاذا كل من يتعلم علم فالعلم عنده من هذا الاله الخالق بالتالي الذي يتعلم السحر و الذي يتعلم الكيمياء و الفيزياء و كذاللك العلم اللدني كلها علوم مصدرها و احد لكن كيفية استجلابها و كيفية استخدامها هنا تكمن الفوارق ...... التصوف لم يخرج عن الشرع الاسلامي بل الذين ادعو التصوف هم الذين ركنوا للكرامات و تركوا المقصود من ظهورها ....بمعنى ان الذين يمجدون الشيخ فان هذا من صنعهم و ليس من صنع التصوف فالشيخ الحقيقي ي التصوف يخفي حقيقته حتى لا يتأثر الناس به فيقع التقديس عليه و لا على المعبود الحقيقي وهو الله الخالق سبحانه و تعالى .....الكرامات التي تظهر هي بمثابة التطمين للعابد و جائزة لتدفعه للامام و ليس سكن له ، و وقعوع الكرامات جائز و هناك اشياء تحدث لا احد يجد لها تفسير ميتا فيزيائي و سأتي الى ذكر هذه المسألة فيما بعد لكون جمعية " البارانورمال" في جامعة الخرطوم حاولت ان تثبت ظواهر وقعت بالعلم فلجأت الى نسبية انشتاين " ........ التصوف ليس خرق جديد من اناس ارادوا ان يتميزوا و فقط ، انما المتصوفة هم سر كسر تسميتهم ، فهم رجال يسيرون بحسب الشرع الاسلامي لكن بطريقة الرسول الكريم و ليس بطريقة المنقول عن المتشنجين ..... المتصوف رجل يصلي و يصوم و يعبد الله و يعبده كأنه يراه و هذه درجة يصلها بعد درجة ان يعبد الله و هو موقن بان الله يراه ...... و هذه العبادة في اضطراد ازدياد و ليس في انخفاض و نقصان ..... العشق في الذكر ....ان جاز الشبه .نصدق بأن قيس جن بحب ليلى رغم ان ليلى مخلوق ففقد عقله و هام بوجههو انشد الشعر و قال كلاما لا يستطيع احد ان يختلف في روعته و عميق مقصده و كذلك عنترة .الخ فالحب لله كذا فهو ليس شيئا خرافيا غير ممكن فهذه درجة من درجات الصدق مع الرب و الحب له دون غرض ....ينكرون على المتصوف الحب القدسي هذا و لا ينكرون ان هناك رجل يهيم في امراءة رغم صدودها عنه و جحودها له ... و يقولون كيف تحب الله و لم ينعم عليك بمال و لا ولد و لا دنيا .فيقول المتصوف " احسبتم ان تدخلوا الجنة و لما ياتيكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء و الضراء و زلزلوا حتى يقول الرسول و الذين معه متى نصر الله الا ان نصر الله قريب "فيستوي الشر و الخير عنده لانه يعلم بان الله يعلم اكثر مما يعلم هو و يدبره كما لا يستطيع هو و من في الارض جميعا فلما يشغل نفسه بغير الله بالثواب او العقاب و هو الطائع لامر " و ما خلقت الانس و الجن الا ليعبدون" ....... و للحديث بقية اذا شئتم ملاحظة : التصوف ليس بديلا عن ان يكون لك راي في السياسة و كذلك لا يحكر على احد كيفية تدبر حياته بل يشجعه ليعمل فقط يراعي الله و حقوق الاخرين فهو اي المتصوف يصبح اكثر حساسية في مراعاة حقوق الاخرين و لو على رقبته .......و هذا القاسم بين الشيوعي الصادق الذي يبحث في تحقيق العدالة الاجتماعية و نصرة الفقراء المستغلين على الاغنياء المستغلين. اخوكم الصادق البوصيري (عدل بواسطة sadiq elbusairy on 10-13-2005, 03:34 PM)

العنوان	الكاتب	Date
الادب الصـــــــــــوفــــي	معتز تروتسكى	10-11-05, 02:53 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	معتز تروتسكى	10-11-05, 03:01 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	معتز تروتسكى	10-11-05, 03:06 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	معتز تروتسكى	10-11-05, 03:09 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	معتز تروتسكى	10-11-05, 03:10 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	معتز تروتسكى	10-11-05, 08:07 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	وليد محمد المبارك	10-11-05, 08:32 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	معتز تروتسكى	10-12-05, 01:10 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	Muna Khugali	10-12-05, 01:49 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	عادل فضل المولى	10-12-05, 06:17 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	tmbis	10-12-05, 06:23 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	معتز تروتسكى	10-12-05, 11:33 PM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	معتز تروتسكى	10-12-05, 11:38 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	معتز تروتسكى	10-12-05, 11:25 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	Emad Abdulla	10-12-05, 12:13 PM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	معتز تروتسكى	10-12-05, 11:42 PM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	sadiq elbusairy	10-13-05, 03:23 PM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	معتز تروتسكى	10-14-05, 09:32 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	معتز تروتسكى	10-14-05, 10:03 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	sadiq elbusairy	10-16-05, 05:51 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	هاشم نوريت	10-16-05, 06:00 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	معتز تروتسكى	10-16-05, 07:09 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	عبد الباقي الجيلي	10-16-05, 12:32 PM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	معتز تروتسكى	11-06-05, 09:35 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	sadiq elbusairy	11-10-05, 01:56 PM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	معتز تروتسكى	11-11-05, 10:16 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	sadiq elbusairy	03-17-06, 06:20 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	معتز تروتسكى	03-22-06, 05:57 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	قرشـــو	03-18-06, 03:43 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	معتز تروتسكى	03-22-06, 06:01 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	محمد بهنس	03-22-06, 07:03 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	Sabri Elshareef	03-22-06, 08:20 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	Sabri Elshareef	03-22-06, 08:21 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	Sabri Elshareef	03-22-06, 08:22 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	Sabri Elshareef	03-22-06, 08:22 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	Sabri Elshareef	03-22-06, 08:23 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	Sabri Elshareef	03-22-06, 08:25 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	Sabri Elshareef	03-22-06, 08:27 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	ايهاب نميري	03-22-06, 09:00 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	معتز تروتسكى	03-24-06, 12:24 PM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	محمد بهنس	03-24-06, 06:37 PM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	معتز تروتسكى	03-26-06, 10:23 AM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	sadiq elbusairy	04-01-06, 06:37 PM
Re: الادب الصـــــــــــوفــــي	معتز تروتسكى	07-20-06, 01:12 PM

[رد على الموضوع]

صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]