|
|
 Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
حزب الأمة القومي
المؤتمر العام السابع
28 فبراير إلى 1مارس2009م
فجر جديد لسودان عريض
مقدمة:
ظل حزب الامة القومي يقدم رؤاه الفكرية واطروحاته السياسية عبر السنوات وفي كل الظروف التي اصبح فيها الوطن يمر بمرحلة دقيقة ومنعطف خطير حتي اصبح السودان في مفترق الطرق يكون او لا يكون . وقد بني الحزب رؤاه وفكره وجهاده مستدعياً تاريخه الحافل الذي نادي في اول بنائه بحرية البلاد واستقلالها عندما دوي نداؤه الاول"السودان للسودانين " وواجه بكل حزم حكم الشموليات التي سلبت الشعب حقوقه واوصلته في أقوي حرب مستعره هددت وحدته الوطنية واغتالت ابنائه في الجنوب والغرب والشرق واستنزفت مقدراته وامكانياته وقد دعي حزب الامة وما زال وسيظل الي السلام المستدام بإطروحاته ورؤاه وجهده منادياً بتحقيق السلام الاجتماعي داعياً للتصافي الوطني لتنقية الحياة السياسية والاجتماعية والتميز الايجابي إنصافاً للمناطق الاقل نمواً ومنادياً لعقد إجتماعي بين اصحاب العمل والعاملين لتحقيق الاستقرار الاقتصادي والاجتماعي ولدفع دولاب العمل وتحقيق الانتاج لرفاهية الفرد والمجتمع .
كان حزب الامة القومي ابدأ من المبادرين لاستشعار الهم العام وفي نكران الذات وبتقديم التضحيات من قمته وقاعدته في سبيل الوطن وظل يقدم البرنامج تلو البرنامج والمؤتمر بعد المؤتمر راجياً لقواعده الوفية لمراجعة تجديد وثائقة وهياكله ولقد انتهج في ذلك نهجاً علمياً وقومياً واشرك في ورش العمل الخبراء والعلماء وما كانوا كلهم من أعضائه لكنهم ثمنوا نهج الحزب القومي فدفعتهم قوميتهم نحو التعاون والمشاركة لقد جاء هذا البرنامج نتاج عملية طويلة مضنيه تم الإستناد فيها الي برنامج "وثبة جديدة لبناء الوطن" وترحمت فيه كافه سياسات ومواقف الحزب التي ظل يتخذها في كل كبيرة وصغيره تهم الوطن والمواطنين. ان النداء الذي اطلقه حزب الامة لملتقي جامع يجمع كل فئات المجتمع وأحزابه هي الخطوة الاولي لها للخلاص فهلا أجمعنا واتحدنا لانتشال الوطن العزيز .
الباب الأول: البطاقة الفكرية
المقدمة :-
أولا: رؤى الحزب الفكرية منذ تكوينه
تشكلت أول رؤية فكرية للحزب حول شعار "السودان للسودانيين" الذي اطلقه الامام عبدالرحمن طيب الله ثراه متحدية الاستعمار الثنائي بشقيه: الأطماع البريطانية من جهة ومقولة الاتحاد تحت التاج المصري من جهة أخرى، وتركزت داخل المبادئ الاثني عشر التي ضمنت في مذكرة نادي الخريجين لعام 1942م والتي كانت تطالب بالحكم الذاتي وبجملة مطالب تنموية وتعليمية وتعارض سياسة المناطق المقفولة في الجنوب وغيره من المناطق .
وفي 1953 حمل الحزب شعار "إعلان الجمهورية"، وفي 1957م كان شعاره "بناء الوطن"، وكانت القفزة الفكرية الأولى للحزب هي ما بعد ثورة أكتوبر 1964م حيث أصدر برنامجا بعنوان "نحو آفاق جديدة" يستصحب فيه المستجدات ويتبنى مسألة التنمية المتوازنة والوعي بالتنوع الثقافي والديني والمظالم التنموية في المناطق المهمشة. بعد انتفاضة رجب أبريل 1985م أصدر الحزب "نهج الصحوة" كبرنامج انتخابي احتوى على رؤية فكرية تدعو لقراءة معينة للإسلام والقومية والأفريقية وتبشر بصحوات إسلامية وتنموية واجتماعية..
وقد واصل الحزب عطاءه الفكري في حقبة "الإنقاذ" فشارك في بلورة الرؤية الفكرية التي التفت حولها التنظيمات السياسية السودانية المعارضة "مقررات أسمرا للقضايا المصيرية" كما حاور النظام فكريا ووصل معه لبرنامج حد أدنى " نداء الوطن". في هذا الصدد هو تجميع القوى السياسية في الحكم والمعارضة حول مبادرة التراضي الوطني للوصول لإجماع حول القضايا الرئيسية كحل وحيد لازمات بلادنا الراهنة التي خاطبها البروتوكول . وفي 2003م اصدر الحزب برنامج (وثبة جديدة لبناء وطن) مخاطبا قضايا السلام والتحول الديمقراطي والتنمية .. وأثرى الحزب المكتبة الفكرية والسياسية والسودانية بالعديد من المطبوعات من كتب لوثائق لمقالات وساهم في حركة تبادل الآراء داخل وخارج البلاد كان آخر ما سعى له الحزب يبشر بالإجماع الوطني كحل وحيد لأزمات بلادنا الراهنة والمعبر الوحيد للسلام الكامل والشامل والتحول الديمقراطي الحقيقي .
ملامح فكر حزب الأمة:
تتمثل ملامح حزب الأمة الفكرية و تفرده فيما يلي:
1. دعوته لسيادة الشعوب بلا وصاية وطنية أو أجنبية.
2. اعتماد الديمقراطية والتبادل السلمي للسلطة أساسا للحكم.
3. التأصيل والتحديث دون انكفاء أو ا استلاب
4. الدعوة إلى تكامل وتوازن حاجات الإنسان المختلفة.
5. العدل الاجتماعي وإنصاف المظلومين والمهمشين والدعوة إلى اعتماد مبدأ التمييز الايجابي
6. الاستقلال في الرأي والمواقف.
7. تطور وتجدد أطروحاته الفكرية والسياسية تبعاً للمتغيرات.
8. قيام الدولة المدنية التي تعتمد المساواة والمواطنة أساسا للحقوق والحريات والواجبات.
9. قيام نظام حكم بتسم باللامركزية والنظام الاتحادي والقيادة الجماعية في رئاسة الجمهورية مع الاحتفاظ بوجود رئيس الوزراء.
10. اعتماد دستور يتم بعد مشاورات ومشاركة من القواعد و الصفوة والخبراء يؤدي إلى تحقيق الثوابت أعلاه وكل ما يجمع عليه أهل السودان.
الانتماء لحزب الأمة
المقدمة :-
ويفتح الحزب الآن أبوابه على مصراعيها ليشكل بحق "مسار الوسط" السوداني الرابط بين سوداني النيل والغرب، وسوداني الشمال والجنوب، وسوداني التقليد والحداثة، وسوداني الداخل والمهجر وسوداني المرأة والرجل، وسوداني الشباب والمخضرمين. وسودان المسلم وغير المسلم والأنصاري وغير الأنصاري: لقد تأسس حزب الأمة من تحالف ضم الأنصار وغير الأنصار وترقى سياسيا وتنظيميا عبر مؤتمراته الستة من الرعاية والأبوية لإمام الأنصار إلى المؤسسية التي تكتفي بالتنسيق والتوازن بين كيان الأنصار والحزب حسبما نصت عليه وثيقة التميز بين الكيانين.
لقد راعى فكر حزب الأمة وتبلور حول واقع عالمي ينبغي إصلاحه وواقع إقليمي ينبغي مراعاته انطلاقا نحو صحوة ذاتية سودانية أصلها ثابت وفرعها في السماء تزاوج بين ثنائية الوحدة والشرع وبين ثنائية الأصل والعصر ويعتمد ثوابت وطنية تتمثل في:
1. السيادة الوطنية واحترامها كحقيقة دستورية
2. تحقيق وحدة الشعب والتراب الوطني على أسس طوعية جديدة.
3. كفالة الحرية الدينية وضبطها بالميثاق الديني الذي يضمن التعايش وعدم المساس بحقوق المواطنة، على أن يتفق على الميثاق الديني من قبل مكونات السودان الدينية.
4. يضبط مسألة التنوع في ميثاق ثقافي تتفق عليه مكونات البلاد الثقافية.
5. التنمية العادلة واعتماد التمييز الايجابي المرحلي في حالة المناطق الأقل نمواً.
6. إزالة المظالم الاقتصادية والثقافية والاجتماعية والنوعية.
7. حقوق الإنسان والحريات الأساسية والعامة تضمن وتكفل دستورا
8. قومية مؤسسات الدولة النظامية والمدنية
9. اللامركزية
10. التداول السلمي للسلطة. ونبذ العنف.
11. الشرعية الدستورية.
12. التوازن البيئي.
13. حسن الجوار والحياد الايجابي في العلاقات الخارجية.
14. المجتمع المدني وحريته المنضبطة بمواثيق تنظم حركته.
15. الالتزام بالشرعية الدولية والدعوة لإصلاحها وفق نظمها
16. قيام السياسة الدولية والعلاقات الخارجية على الخصوصية بالنسبة لبعض الدول وعلى التوازن بالنسبة للأسرة الدولية .
لقد لعب حزب الامة ادواراً مهمة في تاريخ السودان وكان وراء اهم القرارات التي شكلت تاريخ السودان الحديث ابتداء من صيحة السودان للسودانيين مروراً بقبوله التطور الدستوري وصولاً للاستقلال التام عن دولتي الحكم الثنائي .
- وحزب الامة هو الحزب الوحيد الذي قاد ويقود الدعوة للتأصيل الديمقراطي والذي اعتبر التمسك بالديمقراطية والحريات الاساسية فروضاً اسلامية اساسية .
- وحزب الامة هو الأكثر الأحزاب قراءة واستجابة للمستجدات وإعداداً للحلول التي حرس بها مشارع الحق واعتمد فيها العلمية والنهج القومي كسبيل لتوحيد الجميع حول اجندة وطنية إقترحها ودعا اليها .
- لقد تميز حزب الأمة بغزارة ورصانة إنتاجه الفكري وتفرد بالمصداقية والديمقراطية وبالحس الوطني والرصيد النضالي مع الترفع أبداًعلي الصغائر والتضحية من قبله وقبل قياداته وقواعده في سبيل الصالح العام . كما تميزت مواقف الحزب عبر تاريخه بإستقلال الفكر والراي وبالمبادرة وبالقومية والوسطية .
- ولهذا يعتبر حزب الامة صمام أمان لوحده وإستقرار السودان :
1- فهو حلقه الوصل بين سودان وادي النيل والسودان العربي
2- ويشكل حلقه وصل بين الشمال والجنوب عبر قواعده في مناطق التماس .
3- وحزب الامة منبر تعايش إيجابي بين القوي التقليدية والحديثة .
4- يُعد عامل تكامل بين بين الاجيال المخضرمة والشابة .
5- وهو رابط بين سودان الداخل وسودان المهجر .
لقد قاد حزب الامة كل المعارك الوطنية وجاهد في سبيل الاستقلال والديمقراطية فقاد الجهاد المدني ضد الانقاذ في الداخل وتولي هندسة مواثيق التجمع الوطني الديمقراطي في الخارج وتولي تزويده بافكار اساسية لصياغة مواثيقه كما قاد ويقود تحالفات القوي السياسية حول كافة قضايا الساحة السياسية .
وحزب الامة رغم الضيق والتضيق والملاحقة من قبل انظمة الاستبداد إستطاع ان يعقد اكثر عدد من المؤتمرات العمل والدراسات في نهج اعتمد العلمية والموضوعية وقد ثمن حزب الامة ومازال دور المجتمع المدني فكان اكثر الاحزاب اهتماماً وانفتاحاً وإقتراباً منه ومن قضاياه . وورش
لكل هذا فقد كافأ السودانيون حزب الامة فكان الرقم الانتخابي الاول في كل الانتخابات ولا غرو فقد كان الرقم المدافع الاول عن حريتهم وعزتهم وكرامتهم ضد الاستبداد والتسلط حين قاد وعبأ جماهيره وجماهير الشعب السوداني ضد نظام عبود ونميري والانقاذ فقام بإعداد أهم الوثائق التاريخية التي قوضت هذه الانظمة أو خلخلتها(ميثاق أكتوبر 1964م, ميثاق رجب ابريل 1983م ومواثيق التصدي للانقاذ 1995م " أسمرا للقضايا المصيرية " ) .
الميثاق الديني:
المقدمة :-
التجربة السودانية بما فيها من نزاعات أوجبت الاتفاق على مجموعة من المواثيق لتكون بمثابة دروس مستفادة من التجربة ولبنات صالحة لبناء الوطن. وفي مجال اتقاء النزاعات الدينية وتثبيت التعايش بين الأديان وكفالة الحقوق الدينية يلتزم جميع أهل الأديان في السودان ويلتفوا حول النقاط التالية :
أولا: الاعتقاد الديني ضرورة إنسانية. ضرورة للطمأنينة النفسية، وللرقابة الذاتية، ولتحصين الأخلاق، وللتماسك الاجتماعي، ولإقامة هوية جماعية تؤنس وحشة الأفراد.. الإيمان حق إنساني اختياري لا يجوز إجبار الإنسان عليه ولا حرمانه منه لأنه غذاء الضمير فلا يشبع إلا إذا كان اختياريا. إن للحياة الإنسانية معان كثيرة مادية، ومعرفية، واجتماعية، وعاطفية، وجمالية ورياضية، وترفيهية، وبيئية، كذلك إن لها معان روحية وخلقية نزلت بها رسالات الوحي أو تفتقت عنها الفطرة الإنسانية المتطلعة دائما لإيجاد قيم للأشياء ولاكتشاف غاياتها الغيبية.
ثانيا: لكل دين عقائد وقيم ومبادئ يحددها بوسائله.. هذه العقائد والقيم والمبادئ ينبغي الاعتراف بها كما يحددها أصحابها. وعلى المجتمع كفالة حرية الاعتقاد الديني، وكفالة حق أصحابه في تطبيق شرائعهم وإقامة شعائرهم وتأسيس معابدهم ونشر تعاليمهم دون عائق على أن يلتزموا جميعا بالامتناع عن فرض تلك العقائد بالإكراه أو نشرها بالقوة. وأن يلتزموا بالتعايش مع المذاهب الأخرى داخل الملة الواحدة، ومع العقائد الأخرى بين الملل والدعوة لعقائدهم بالحسنى وبلا إكراه.
ثالثا: إن الإله الذي تؤمن به الأديان الإبراهيمية الثلاثة واحد مما يسهل أمر التعاون الروحي والخلقي بينها.
رابعا: أديان الثقافات الأفريقية على تنوعها تؤمن بإله واحد مهيمن وإن اختلطت به رموز تعددية في بعضها، وهي تحرص على مفاهيم التواصل بين أجيال البشر حاضرها وماضيها ومستقبلها، وعلى التواصل بين البشر والبيئة الطبيعية حولهم، ولأصحابها حقوق دينية.
خامسا: المسيرة الإنسانية أوقعت ظلما على بعض الشرائح الإنسانية: اضطهادا لونيا، ونوعيا، وثقافيا؛ وشرائح إنسانية مستضعفة لصغر سنها أو لكبر سنها أو لأنها معاقة.. إن الضمير الديني يتبنى إنصاف هذه الشرائح دعما للإخاء الإنساني.
سادسا: إن على الأديان الاعتراف بحرية البحث العلمي واعتبار المعرفة العلمية في مجالها وهو اكتشاف حقائق العالم الحسي الزمان المكاني معرفة تجريبية وعقلية صحيحة.
سابعا: العولمة باعتبارها سوقا عالميا حرا موحدا بوسائل الاتصال الحديثة تمثل حلقة نافعة وجديدة في تطور الإنسانية ولكن للعولمة سلبيات اجتماعية وبيئوية يجب التخلص منها، كما لا ينبغي إغفال الخصوصيات الدينية والثقافية للبشرية.
ثامنا: على الصعيد الوطني ينبغي كفالة حرية الأديان، والالتزام بحقوق المواطنة المتساوية كأساس للحقوق الدستورية. ولا يجوز للدستور أو القانون أن يمنح امتيازا أو يفرض حرمانا لأية مجموعة سودانية بسبب انتمائها الديني.
تاسعا: الالتزام على الصعيد الدولي بمواثيق حقوق الإنسان العالمية والمطالبة بإبراز جذورها الروحية والخلقية ترسيخا لها في النفوس.
عاشرا: إن للروابط الدينية علاقات أممية ينبغي الاعتراف بها على ألا تكون على حساب حقوق المواطنة المتساوية ولا على حساب المواثيق العالمية لحقوق الإنسان.
حادي عشر: تكوين آلية مستقلة تمثل الطيف الديني في السودان لمتابعة الالتزام بهذه المبادئ والعمل على أن تكون جزءا لا يتجزأ من اتفاقية السلام العادل.
الميثاق الثقافي:
انطلاقا من هذه الرؤى، نورد النقاط الآتية أساسا لميثاق ثقافي يدرس ليتبناه الرأي العام السوداني وقنوات الإرادة الفاعلة فيه، وليصبح بعد ذلك من مكونات المولد الجديد:
أولا: السودان وطن متعدد الأديان والثقافات والإثنيات. المجموعات الوطنية السودانية الدينية، والثقافية، والإثنية، تعترف ببعضها بعضا وتمارس هويتها الثقافية بحرية على أن تلتزم بأمرين: الأول: عدم المساس بحق المواطنة حقا يتساوى فيه الجميع. الثاني: التعايش مع حقوق الآخرين وعدم السعي لتحقيق امتيازات على حسابها.
ثانيا:. برامج البلاد التنموية، والتعليمية والإعلامية، تأخذ في حسبانها التنوع الثقافي السوداني، وتسعى للتعبير المتوازن عنه، وتسعى لتمكين الثقافات السودانية من التطور، ولإشراك كافة الجماعات الإثنية والثقافية والجهوية والدينية وحماية حقوقها ومصالحها، والاهتمام بها في السياسات التعليمية والإعلامية والتنموية واللغوية وفي السياسات العامة مثل تمليك الأراضي.
ثالثا: السياسة الثقافية في البلاد تتخذ طابعا يوفق بين أهدافها المركزية واللامركزية ويدعم التفاف المواطنين حول المواطنة. ويتم القيام بحملات تعبوية لنشر الوعي الجماهيري بالمواطنة. والتأكد من تمتع الجميع بالحقوق الأساسية المكتوبة على أرض الواقع.
رابعا: الثقافات على تعددها وتنوعها ينبغي أن تتفاعل مع غيرها لتزيد ثراء وإبداعا. الاعتراف بالهوية الثقافية والاهتمام بها لا يعني منع التلاقح ولا رفض الوافد. هنالك قيم إنسانية عظيمة : الديمقراطية، والعدالة الاجتماعية، والمعرفة، والنهج العلمي، وكافة القيم المشتركة بين الحضارات. وهناك قيم خلقية عالمية مثل الحكمة، والعفة، والصدق، والإيثار. القيم المذكورة والقيم الخلقية ينبغي أن تسعى الثقافات السودانية باختيارها لاقتباسها وغرسها تربويا في الأجيال.
خامسا: حقوق الإنسان ينبغي أن تهضمها الثقافات الوطنية وتجعلها جزءا لا يتجزأ من وسائلها للتعبير الثقافي. إن ثقافتنا الوطنية تعاني من كعب أخيل مشترك –مع اختلاف في الدرجة- هو انتقاصها لحقوق المرأة.. ينبغي الاعتراف بهذا العيب النوعي وغرس المساواة الإنسانية في كافة الثقافات.
سادسا: تشجيع التسامح الديني الذي يقوم على الحسنى ويرفض الإكراه، وإجراء حوارات بين الأديان لتحديد المعاني المشتركة بين الأديان الإبراهيمية. كذلك تحديد القيم الأفريقية التي تؤسس علاقات خلقية بين الغيب والإنسان، بين البشر والطبيعة، بين العقلاني والفطري، وبين الأجيال الحاضرة والماضية.. لتدخل في تيار اليقظة الروحية والخلقية في السودان.
سابعا: اللغة العربية هي لغة التفاهم الأولى بين أهل السودان. وهي اللغة الأفريقية الوطنية الأولى. اللغة العربية هي لغة السودان الوطنية. اللغة الإنجليزية هي اللغة العالمية الأولى، اللغة الإنجليزية هي لغة السودان العالمية الأولى. اللغات واللهجات السودانية لغات محلية يعترف بدورها في أقاليمها وتشجع المجموعات الوطنية السودانية على الإلمام المتبادل باللغات السودانية.
ثامنا: تعكس سياسة البلاد الخارجية التنوع والتعدد الثقافي في السودان، وتسعى نحو التعاون الثقافي بين شعوب حوض النيل، وحزام السافانا، والشعوب العربية والأفريقية والإسلامية، والدولية على نطاق أوسع، وتشجيع الإلمام المتبادل باللغات السائدة في تلك البلدان.
تاسعا: صك قوانين لمحاربة الاستعلاء الثقافي والعنصري والديني والنوعي –باستحداث عقوبات شديدة على الجرائم التي يحركها الاستعلاء الثقافي أو العنصري أو الديني أو النوعي.
عاشرا: تمثيل كل المجموعات الثقافية والدينية والاثنية في الأجهزة المناط بها تنفيذ السياسات –لا سيما الشرطة التي تباشر حماية الجماعات المهمشة على أرض الواقع. واستخدام وسائل لضمان مشاركة الجميع مثل المسح الإثني والديني للتأكد من مشاركة أصحاب الثقافات والإثنيات والديانات المختلفة في الوظائف العامة.
حادي عشر: استيعاب مقاصد العولمة الحميدة وبناء الدفاع الثقافي ضد العولمة الخبيثة وبرمجة التعامل الثقافي مع العولمة.
ثاني عشر: رفض حتمية العداء بين الأديان على الصعيد العالمي، ورفض حتمية صدام الحضارات الذي تؤدي إليه نزعة الهيمنة في الثقافة الوافدة، ونزعة الانكفاء في الثقافات الوطنية مما يقود حتما إلى ظلامية عالمية. والالتزام بحوار الأديان، وحوار الحضارات.. لإقامة علاقات مستنيرة تحقق الإخاء الإنساني وتليق بمستقبل الإنسان أعز وأكرم الكائنات..
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | محمد عبدالرحمن | 02-15-10, 03:25 PM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | محمد عبدالرحمن | 02-15-10, 03:27 PM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | محمد عبدالرحمن | 02-15-10, 03:34 PM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | محمد عبدالرحمن | 02-15-10, 03:37 PM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | محمد عبدالرحمن | 02-15-10, 03:39 PM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | محمد عبدالرحمن | 02-15-10, 03:42 PM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | محمد عبدالرحمن | 02-15-10, 03:43 PM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | محمد المختار الزيادى | 02-15-10, 03:44 PM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | محمد عبدالرحمن | 02-15-10, 03:52 PM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | محمد عبدالرحمن | 02-15-10, 03:57 PM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | عمر عبد الله فضل المولى | 02-15-10, 05:13 PM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | عمر عبد الله فضل المولى | 02-15-10, 05:16 PM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | عمر عبد الله فضل المولى | 02-15-10, 05:19 PM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | saif massad ali | 02-15-10, 05:36 PM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | Nasr | 02-15-10, 06:31 PM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | Elmoiz Abunura | 02-15-10, 09:11 PM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | Elmoiz Abunura | 02-15-10, 09:11 PM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | عمر عبد الله فضل المولى | 02-16-10, 07:48 AM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | عمر عبد الله فضل المولى | 02-16-10, 03:23 PM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | عمر عبد الله فضل المولى | 02-17-10, 08:16 AM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | عمر عبد الله فضل المولى | 02-17-10, 08:48 AM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | Basheer abusalif | 02-17-10, 09:01 AM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | نيازي مصطفى | 02-17-10, 09:25 AM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | اكرام الصادق الحسن | 02-17-10, 10:47 AM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | إسماعيل وراق | 02-17-10, 11:00 AM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | اكرام الصادق الحسن | 02-17-10, 02:11 PM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | عمر عبد الله فضل المولى | 02-18-10, 07:41 AM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | عمر عبد الله فضل المولى | 02-27-10, 09:04 AM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | عمر عبد الله فضل المولى | 02-28-10, 08:28 AM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | Abdelrahman Elegeil | 02-28-10, 06:08 PM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | عمر عبد الله فضل المولى | 03-01-10, 07:27 AM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | عمر عبد الله فضل المولى | 03-01-10, 02:47 PM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | عمر عبد الله فضل المولى | 03-02-10, 02:55 PM |
| Re: السودان العريض (ســــــوداننا وطننا كلنــــــــــــــا) ... برنامج حزب الامة الانتخابى | عمر عبد الله فضل المولى | 03-09-10, 09:45 AM |
|
| |
عمر عبد الله فضل المولى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست