|
|
 Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! (Re: الفاتح ميرغني)
|
اخي الفاتح
سجل مولانا ابو رنات أحكاماً ومنشورات قضائية ستظل نبراساً هادياً لكل العاملين بمهنة القانون
كتب عنه فيصل محمد عبد الرحمن في جريدة آخر لحظة ما يلي :-
لي عظيم الشرف أن ألقي بعض الضوء على السيرة الذاتية لمولانا محمد أحمد أبو رنات وما قدم من أعمال جليلة كمساهم في بناء السودان الجديد وتوطيد أركان الدولة السودانية الفتية، لا سيما في مجال تخصصه: القضاء والعدالة وحكم القانون. ولد محمد أحمد مصطفى أبو رنات في عام 1902م بالنهود وهو سليل أسرة عريقة شايقية مقرها جزيرة أبو رنات في دار الشايقية في شمال السودان... ولقد نزحت أسرته للنهود وحلفاية الملوك.
وفي عام 1922م عُين مترجماً بمركز الأبيض وخدم في مديرية بحر الغزال ومصلحة الري.. ومنذ مطلع شبابه أبدى إهتماماً وشغفاً بالقانون ودرسه بالمراسلة، وفي عام 1933م نقل للمصلحة القضائية، وفي عام 1935م التحق بمدرسة القانون التابعة لمكتب السكرتير القضائي.. وعند تخرجه بتفوق في عام 1938م عُين قاضياً من الدرجة الثانية، وفي عام 1943م رقي إلى منصب قاضٍ من الدرجة الأولى، وكان أول قاضٍ سوداني ترأس محكمة كبرى في عام 1944م، وعُين نائباً لمساعد السكرتير القضائي ومفتشاً للمحاكم الأهلية، وكان أول سوداني يشغل هذه المناصب، وفي عام 1949م أُرسل إلى بعثة في إنجلترا، وفي عام 1950م عُين قاضياً بالمحكمة العليا وعضواً بمحكمة الإستئناف لمديرية الخرطوم، وعند سودنة القضاء أُختير رئيساً للقضاء في عام 1955م خلفاً للقاضي الإنجليزي لندسي LINDSAY وظل رئيساً للقضاء حتى عام 1964م، وفي أكتوبر 1964م قدم استقالته ثم عدل عنها وتقاعد، بعد فترة وجيزة انتقل إلى جوار ربه راضياً مرضياً عام1979م.
لفترة طويلة ومنذ إعادة الفتح عام 1898م وحتى منتصف الستينيات كانت اللغة الإنجليزية هي لغة المحاكم المدنية والجنائية في السودان، والعربية بالطبع لغة المحاكم الشرعية كان أبو رنات يتقن الإنجليزية أيما إتقان، ومن قرأ أحكامه تعتريه متعة ذهنية فائقة، كانت سلطة تأييد أحكام الإعدام ضمن اختصاصات رئيس القضاء لا الحاكم العام أو رئيس الدولة أو الحكومة كما هو الحال في الدول، ولعل في هذا دليلاً على حصافة الإنجليز إذ إن كثيراً من قضايا الإعدام يحركها الإقتتال القبلي حول الماء والكلأ، وكان الحاكم العام الإنجليزي ينأى بنفسه عن الحساسيات السياسية والقبلية بإضفاء صيغة قانونية صرفة على تأييد أحكام الإعدام، كان أبورنات يبدأ حكمه بعبارة THIS IS A HANGING CASE أي( هذه قضية شنق) ثم يسترسل في حيثياته بلغة رصينة وجمل قصيرة وعبارات منتقاة.
وبما أن القانون الإنجليزي يشمل كثيراً من العبارات والقواعد باللغة الفرنسية فلقد أهتم أبو رنات بدراستها، وكان من القلائل الذين يتقوتنها في السودان، ذلك أنه يجنح بطبعه إلى التعمق في تحليل مبادئ القانون وسبر أغوارها. وفي الزمن الغابر وعند الغزو النورماندي لانجلترا حينما أصبح وليام الغازي WLLIAM CONQUEROR الذي جاء من نورماندي في فرنسا وأصبح ملكاً على إنجلترا وأسس الأسرة المالكة الأنجلونورماندية (1066-1135م) كانت الفرنسية هي لغة البلاط والمحاكمTH LAN GUAGE OF THE COURT AND THE COURTS.
وحتى يومنا هذا فالشعار الملكي في المملكة المتحدة هي الفرنسية DIEU ET MON DROIT أي الرب وقانوني.
ولقد ذاع صيت أبورنات كعالم قانوني في المجال الدولي فاختير عضواً في بعض لجان الأمم المتحدة القانونية وممثلاً للأمين العام للمنظمة في بعض الدول الأفريقية، وهناك حادث فريد أود أن أذكره ببعض التفاصيل، كنت في جنيف أعمل بمكتب العمل الدولي ( بين عامي 1962- 1964م) وجاء مولانا أبورنات إلى جنيف كمقرر RAP PORTEUR للجنة حقوق الإنسان التابعة لمنظمة الأمم المتحدة، ومقرها مقر الأمم الذي كان سابقاً مقراً لعصبة الأمم، وكان مكلفاً بكتابة تقرير عن القوانين الجنائية في البلاد الأفريقية الناطقة باللغة الإنجليزية، ولأنه كان صديقاً لوالدي رحمة الله عليه ورئيسي عندما كنت قاضياً حرصت أن أكون على إتصال شبه يومي به، لما أكن له من عظيم الإحترام والتقدير، ولأن أي لفظ من فيه كان بمثابة إضافة ذهنية لا عوض عنها لأي جليس معه وقديماً قيل ( وخير جليس في الأنام كتاب)، وكان لي صديق أوربي ذو منصب مرموق في قسم حقوق الإنسان في الأمم المتحدة، تعرفت عليه إبان مشاركتي في إجتماعات حقوق الإنسان كممثل لمنظمة العمل الدولية، ذات مرة فاجأني (رئيس قضائكم هو الوحيد الذي كتب كل كلمة في تقريره بنفسه) الآخرون يكتفون بما نسطره نحن الموظفين ويبصمون عليه ويضعون مكافآتهم المالية في جيوبهم (فتملكني شعور بالزهو والفخر وقلت له ( لا غرو) SMALL WONDER قلتها بالإنجليزية فهو رئيس الهيئة القضائية السودانية ذلكم مولانا أبورنات. وعند عودتي للإجازة كل عامين لأم درمان تفضل ودعاني إلى منزله العامر بالخرطوم وكان معه مولانا عبد الرحمن النور رحمة الله عليه، وكان مولانا أبورنات- طيب الله ثراه- مهتماً بما يجري في الجنوب من أحداث دامية في حقبة الفريق إبراهيم عبود رحمه الله إذ إنه بحكم منصبه ذي الديمومة، على نقيض وزير العدل الذي قد يغادر الوزارة بين ليلة وضحاها، كان مسؤولاً عن العدالة وحكم القانوني في السودان، إذ لا شئ غير أن على عاتقه تقع المسؤولية الجسيمة في تأييد أحكام الإعدام، ذكر في معرض حديثه أن مبشراً مسيحياً في الجنوب سأل مفتش مركز شمالي في الجنوب: (هل تعرف لغة هؤلاء الناس؟ هل تعرف عاداتهم وتقاليدهم؟ هل تعرف من ولد بالأمس ومن مات قبل يومين؟ كان رد المفتش الشمالي بالنفي، فقال المبشر المسيحي في استكبار: أنا أعرف كل ذلك، فكيف تريد أن تحكمهم؟ ودار نقاش عن طردهم وسألني الرجل الحكيم الرزين.. وماذا عن رد الفعل من جانب الرأي العام العالمي؟ قلت: (الرأي العام العالمي مشغول الآن بالطيارين والملاحين الجويين الطليان العاملين مع الأمم المتحدة الذين طبخوا في الكونغو) وحكاية الطبخ هذه اتضح فيما بعد أنها فرية كغيرها من أكاذيب البهتان التي تروج لها وسائل الدعاية الغربية لتحقير الأفارقة وتشويه سمعتهم.
على أي حال بعد عدة أيام كان قرار نظام عبود بسودنة الكنيسة في الجنوب والتخلص من كل القساوسة الأجانب هؤلاء الذين كانوا يؤججون الفتنة بدعوى أن وحدة السودان تعني عودة تجارة الرقيق، ويدعون أنهم أتوا لإلحاق الأفارقة بركب الحضارة المدنية، ونشر كلمة (الرب) وانتشال الأفارقة من وهدة التخلف والبدائية أو ما يسميه الأوربيون أنفسهمWHITE MANS BUR DEN أي عبء أو واجب الرجل الأبيض، هؤلاء المبشرون الذين كانوا يسيطرون على كل مؤسسات التعليم والعناية الإجتماعية في الجنوب، ولا يقبلون أي فتى جنوبي أو فتاة جنوبية إلا بعد التنصر والتنكر للاسم الأول الموروث عن آبائهم وأجدادهم وانتحال اسم غريب ويحظرون اللغة العربية والزي الشمالي.
وإذا كانت النخب الجنوبية تتحدث الآن العربية بفصاحة وطلاقة عن القضايا الفلسفية والسياسية والقانونية التجريديةABSTRACT فالفضل يرجع أولاً وأخيراً لمولانا أبورنات. ولعله من المناسب أن أشير لتجربتي الخاصة مع بعض المثقفين من شمال أفريقيا، إذا كان الحديث لا يتجاوز شكراً أو السلام عليكم أو تريد (شاي) أو تفضل أجلس، فالعربية تكفي.. أما إذا تطرقنا للسياسة أو غيرها من المسائل العقلانية فسرعان ما يرتدون للفرنسية.وفي عهد أبورنات الزاهر لم يفصل أي عضو في الهيئة القضائية بسبب حكم أصدره، كان يحمينا بكل صلابة وإقتدار، كان لا يتدخل في تقييم البينات (بالإنجليزية (FINDING OF FACT) فهذا من إختصاص محكمة الموضوع.. أما إذا كان الموضوع المستأنف يتعلق بتفسير القانون (FINDNG OF) فهذا شأن آخر.. وذات مرة قال: (أنتم تشطبون كل قضايا الحكومة، سوف يشكلون محاكم عسكرية وعندئذ سوف يودع البريء والمذنب في السجن، هل تظنون أنكم تخدمون العدالة بهذه الطريقة؟) لم ننبس بنت شفة تأدباً، ولكن بإعادة النظر فيما بعد كانت ملاحظته هي عين الحكمة.
بالإمكان الإستطراد في ذكر مآثر هذا العالم الفذ ذي القامة الشامخة، ويكفي أنه كان يحسن الإستماع، كان نزيهاً وكان إنساناً نادراً، سطر قلمه أحكاماً ومنشورات قضائية ستظل نبراساً هادياً لكل العاملين بمهنة القانون وفوق كل ذلك كان محباً لوطنه ومواطنيه طيب الله ثراه. هلا أطلقتم اسمه على قاعة في كلية القانون بجامعة الخرطوم، شارع رئيسي، وليكن الجزء الشمالي من شارع عبد المنعم محمد إبتداءً من مبنى المجلس التشريعي لولاية الخرطوم وحتى شارع النيل، ليمر هذا الشارع أمام الهيئة القضائية، وقد آن الأوان لمنحه الدكتوراة الفخرية POS THUMOUSفي القانون تخليداً لذكراه، فالرجل يستحقها بامتياز.
راجع
http://www.alhadag.com/opinions1.php?id=910
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-11-10, 09:05 AM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-11-10, 09:09 AM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-11-10, 09:15 AM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-11-10, 09:40 AM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-11-10, 10:24 AM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الطيب شيقوق | 02-11-10, 11:09 AM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-11-10, 11:50 AM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-11-10, 03:36 PM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | عبدالمجيد المقابل | 02-11-10, 03:54 PM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الطيب شيقوق | 02-11-10, 04:48 PM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-11-10, 07:16 PM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | محمد المرتضى حامد | 02-11-10, 10:49 PM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | Shinteer | 02-11-10, 11:42 PM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | Shinteer | 02-12-10, 00:08 AM |
 Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | Gaafar Ismail | 02-12-10, 03:42 AM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | Gaafar Ismail | 02-12-10, 04:10 AM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-12-10, 08:24 AM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-12-10, 05:04 PM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الطيب شيقوق | 02-12-10, 08:56 PM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | إيهاب محمد نور | 02-12-10, 10:03 PM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-13-10, 08:46 AM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | Gaafar Ismail | 02-13-10, 09:24 AM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-13-10, 10:27 AM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | Gaafar Ismail | 02-13-10, 11:49 AM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-13-10, 12:17 PM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-13-10, 12:39 PM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الطيب شيقوق | 02-13-10, 01:20 PM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-13-10, 03:20 PM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-13-10, 03:35 PM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-13-10, 04:21 PM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-14-10, 10:04 AM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | ندى عثمان حسن | 02-14-10, 11:35 AM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | عبدالحفيظ حسن | 02-14-10, 12:10 PM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-14-10, 02:23 PM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-14-10, 04:55 PM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-15-10, 07:14 AM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-15-10, 02:38 PM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-15-10, 03:48 PM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-16-10, 08:22 AM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-16-10, 08:37 AM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | Gaafar Ismail | 02-16-10, 09:09 AM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | باسط المكي | 02-16-10, 11:35 AM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-16-10, 06:07 PM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-16-10, 06:57 PM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | سيف عبد العزيز | 02-16-10, 07:24 PM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-17-10, 01:58 AM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | باسط المكي | 02-17-10, 03:42 AM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-17-10, 05:13 PM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | سيف عبد العزيز | 02-17-10, 11:24 PM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-18-10, 01:58 AM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-18-10, 02:55 AM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-18-10, 03:26 AM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-18-10, 02:10 PM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-19-10, 08:46 PM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-20-10, 07:54 AM |
| Re: نهاية أسطورة ( يوجد حزن وتوثيق)!! | الفاتح ميرغني | 02-20-10, 04:12 PM |
|
| |
الطيب شيقوق
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست