|
|
 Re: حكاوي أتبراوية (Re: HAIDER ALZAIN)
|
عطبرة قلب العمال النابض كانت تنظر في عين الوحش و لا تبالي و لذا توعدتها السلطة المركزية بالضرب بيد من حديد اذ لا يفل الحديد الا الحديد !! كان شتاء أخرسا لمدينة لا تعرف التثاؤب تستيقظ باكرا على صوت نداءات فجر المساجد و صفافير السكة الحديد تسمع كركبة عدة الشاي في كل البيوت و في نفس اللحظة تسمع صرير الابواب ترتج و تقفل و عجلات العمال تنساب في الشوارع و الطرقات نحو الورش والمخازن ....... عطبرة ازداد غضبها بعد أن قررت الحكومة رفع سعر السكر و السجاير و بالرغم من أن العطبراوين ليسوا (بنسونيون وهدجيون) !! فهم أكثر استهلاكا للبرنجي و (أبو نخلة) .. إلا أن رفع سعر السكر كان يعني تدني مستوى المزاج (السيروتونيني) إلى حده الأدنى لمدينة لا تعرف مضادات الاكتئاب الثلاثية الأبعاد فالسكر هو الذي (يضبط) المزاج صباحا وهم خارجون إلى العمل و هو المصدر الرئيسي للسعرات الحرارية في الباسطة مساء و قد صدق حدسهم فقد رفع كل من العم محي الدين والشيخ سليمان أباظة سعر القطعة من قرش و نصف إلى قرشين " و عينك ما تشوف إلا النور يا بيه " منشورات الشيوعيين تملأ الشوارع و الشعارات على الجدران المنازل و المدارس و الأندية تحرض على التمرد و الإضراب ... و النزول إلى الشوارع !! حتى (اب جنزير) اتهموا فيه السلطات بأنه من صنعهم و ذريعة ليقتحموا البيوت و المخابئ لاعتقال الشيوعيين و كسر شوكة كفاح الطبقة العاملة و هكذا انقسمت عطبرة إلى قسمين !! جماعة قهوة (ودالبيه).. و هؤلاء اقتنعوا تماما بوجود (اب جنزير) كشخص له قدرات ميتافيزيقية تمكنه على التخلص بسهولة من قبضة السواري واحتياطي الطوارئ .. ..... تقول الروايات أنه خدع (اسماعين فلشين) و جماعته عندما حاصروه في أمبكول ...... خرج على هيئة حمار ... وفي الحصاية و الفكي مدني كان البوليس دائما يفاجأ بــ"تيس عبد المعروف " متجولا في الشوارع ثم ما أن يبتعد حتي يسمعوا صوت قهقهة عالية ثم صوت شخص على دراجة يهرب متسترا بظلام الليل الداكن حيث لا عواميد ولا إنارة في الشوارع .... أما قهوة فضل المولى فكانت ملتقى الانتلجسيا و الصفوة فلن تعدم شخصا مثل (حسنوف) يجادلك في نظرية (رأس المال) و لا المادية الجدليه ثم يتدرج بك إلى العمق ليحدثك عن مدارس الفلسفة و النقد المختلفة " لرولان بارت و (سوزان اسكيمو منيش ) و عبد القادر الجرجاني حسنوف و(الأمين ود سعد) ومصطفى الحاج نصر .... هؤلاء وبقية الرفاق كانوا مقتنعين تماما أن (ابو جنزير) شخصية وهميه كوسيلة من وسائل القمع ولكن مهما تعددت هذه الأساليب إلا إن هذا لن يحد من استمرار الكفاح الطبقي ضد البرجوازية و ازناب الرأسمالية و عملاء الإقطاع !!! حرم (اب جنزير) عطبرة من ليالي حسن خليفة العطبراوي و فرقته الفتية حرقل جرقندي و جمجاط و طرمن(.........) !! عند الساعة الثانية ظهرا تكون (أخلاق) عطبرة في أرنبة انفها لحظتها لا تجادل عمالها و لا تحاول تخفيف دمك معهم فلن تفلت ساعتها من السباب و بعض الأذى الجسيم فهذا هو ود الفحل حاول مجاملة أستاذه جمال الشوش أعطاه حصته من الرغيف و استثناه من الوقوف في الصف أمام حر الطابونة و نيرانها المتوهجة معللا ذلك بقوله :- يا جماعة الزول ده درسني في الوسطي !! عندها رد عليه (كدوية المحولجي) محتجا رافعا يديه :- يعني شنو درسك يعني دخلك السوربون !!................. ( عواره ) :- خلعتني يا يمة يخلعك الغراب وتقع تسف التراب و تموت قبل ما تصل خشم الباب .. كُر شوف جنس ده بالله !!!؟ هذه هي (السرة) كان قد فاجأها (محمدعوارة) عندما اقتحم عليها ناصية الشارع وقد دلف بعجلته مندفعاً في اتجاهها ثم مال عنها شمالاً بحركة بهلوانية لا يقدر عليها الا متمرس و متمكن في دنيا العجلات ... رد عليها (مقهقهاً) بصوته الجهوري :- مالك اتخلعتي قايلاني منو !؟ أب جنزير !؟ :- أب جنزير!! بالله انت شبهك شبه أب جنزير عاوز تعمل لي فيها (سبع الطرمبة!!) .. انتو كان رجال بالجد ما تلبدو ليهُ بالليل و تكتفوا و تسلموا للبوليص !!(بالصاد) :-هسع قاشرة كدة من صباح الرحمن ماشه وين!!؟ :- ماشه ناس عزالدين .. في السودنة .. ديل ناس (هاي هاي) .. غاطسين في السمنة و مبزقين في الشعيرية .. وما كان لنا أن نلومها في هذا المدح للسودنة وقاطنيها فقمة الرفاهية في عطبرة أن تكون موظفاً في ال(قروبات) ومن ثم الفيلا الفارهة في السودنة و الصالون الخاص ولا يبقى بعد ذلك إلا التمرغ في تراب (الميري) حيث التصاريح المجانية و الليمونادة (زي الرز) .. الكوم بقرش و الدقُة بلاش !!الا أن فضول عوارة لم يتوقف .. :- ناس عزالدين منو !! آآ ولا ديل ناس الحسابات !! .. حسابات السكة حديد مدرسة قائمة بذاتها خرجت من المحاسبين الفطاحل ممن استقطبتهم شركات السعودية و مصارف الخليج و استقوت بهم الكثير من مؤسسات القطاع الخاص بعد الإحالة على المعاش و تبقى السرة تسرع الخطى في اتجاه الشارع الرئيسي بينما (.. عوارة) يواصل فضوله .. :- ان شاء الله خير و مافي عوجة عندهم شنو؟!! :-عندهم سماية !!.. سماية !! خلاص ان شاء الله كده تكون اقتنعت و اكتفيت يالشبه الربيت ... يا المسيخ . . يا فول بلا زيت.. عوارة يمتاز بسحنه داكنة ... أنف منتشر و شفائف غليظه يرتدي على الدوام و في كل الفصول (تي-شيرت) كان لونه أبيضا ذات يوم و (شورت) رداء أزرق داكن يميل إلى السواد و طاقية بنفس اللون ...تلك بداية جولة (عوارة) الصباحية التي يبدأها بسوق الخضار تحديدا أمام لافتات السينما حيث يتجمهر أمامها بعض المتسكعين حاملين قفاف الخضار و بعض الأكياس الورقية يبحلقون بتلك اللافتات التي تعلن عن أفلام توقف عرضها منذ إعلان حظر التجول السينما الوطنية روادها عشاق الأفلام العربية نهاية الأسبوع ينتظرون فيلم (الخطايا) لعبد الحليم حافظ و نادية لطفي بينما ينتظر زبائن (الجمهورية) الفيلم الهندي الكبير (من أجل أبنائي) أ (جانوار ) .. أما جمهور السينما الجديدة فلن يهدأ لهم بال حتى تهدأ معركة (الكاي-بوي) الأمريكي بين (بيرت لانكستر) و (جاك بالانس) .. هناك يستعرض عوارة بعضا من حركاته السحرية مثل تبديل القصاصات الورقية إلى طرادات حمراء من فئة (الخمس والعشرين )و العكس وبوضع بيضة الدجاج في فمه ثم يخرجها سالمة من منتصف فروة رأسه .. ثم يعرج من بعد ذلك على سوق اللحمة يداعب أصحابه الجزارين (علي مسمار) و (أب دقن) و (حسن الكلس) يستقطع منهم بقايا العظم و اللحم و الشخت ... عند مروره بسوق العيش وجد ود أحمد الرباطابي يعرض بضاعته من حزم الحبال التي تتمايز بعضها عن بعض في الطول و السماكة .. وبعض القفاف المصنوعة من سعف النخيل وارد أبو حمد و العبيدية داعبه (عوارة) قائلا :- اسمع يا أخينا ما عندك جنازير ..؟!!!!!!! فرد عليه ود أحمد الرباطابي على الفور : لا عندي جنا ... قُله موسيقى (جاز الشماليه) وأطرب لفرقة (القربة) السكة حديد.. وهي تختلط بصوت فناني الرق وأهازيج الفرق الصوفية ومديح القادرية يدخل اذني ..وكأني في حوشنا (بالشرقي) وأسمع تنادي ناس (آخر الليل) وهم راجعين من (الإنداية) ومعهم باقيهم ( بالجردل ابو غتاية) وأكياس (ورق الأسمنت) وكأنى بمحلي بورتسودان نازل (بكتاحتو) وريحة الفحم مالية الفريق مخلوطة بباقي كرتة الجزارة... عطبرة الساحرة يرسمها قلمك الساحر ونحن (نصنقر) نسمع !!! (لنرى) قطار الشوق متين ترحل تودينا لي بلداً حنان أهلها وترسى هناك ترسينا نقابل فيها ناس طيبين فراقهم كان مبكينا السودنة هنالك حيث أشجار الأكاسيا الضخمة تكاد تحجب ضوء الشمس عن المكان إلا من بعض الرقراق يتخلل الأغصان إذ يتلاعب بها الريح يعتريك إحساس عميق بالهدوء و الطمأنينة التي تسود المكان .. تفاجئك روائح مختلفة بين رائحة اللبخ الجافة المبللة بالمياه المتسربة من الجداول وبعض الروائح (الغليق) وشجيرات الخروع ... لن تجد لك غنماية تائهة و لن يفاجئك ديك مجنون يصيح للفجر في (عز الضهر) بعد أن اختلت ساعته البيولوجية ولا حتى أصوات الباعة المتجولين و(الغجر) من ذوي الأصوات المشروخة ينادونك حتى عند القيلولة للقزاز الفاضي و تبييض الحلل القديمة .. او مصلح العناقريب أو بائع الحرجل و الحمريب , ابتسمت ( السرة) تحدث نفسها .." اريتو حالنا ديل مرتاحين من ديك العدة و عنقريب العدة ".. جلست (السرة ) تستريح قليلا عند محطة المطافي فلقد كان عليها أن تتمشى مسافة غير قصيرة من محطة الباص عند (الاستبالية) قصاد الميز حتى اذا وصلت شارع العموم كان عليها أن تهدىء الخطو قليلاً لتتأكد من الأرقام المثبتة على جوانب هذه الفلل الفارهة ... ترن في أذنها أسماء ضخمة و رنانة تسمع بهم و لا تراهم , المدير العام (حميدة) و نائبهُ (وصفي) و كبير المهندسين (عباس علي راجي) و ميخائيل أندراوس (بتاع الحسابات) و سعد ميخائيل (شؤون الموظفين) . عطبرة كانت تمثل العامود الفقري للنقل البري فهذا الحي كان أشبه بالجهاز المركزي العصبي للمدينة فهنا يسكن مدراء و رؤساء أكثر الأقسام حيويةً في السكة حديد .. كالهندسة الميكانيكية و المدنية و مكاتب موظفي العموم و رئاسة الورش , هاهي تقترب من (الرست هاوس) وبقي عليها أن تدور نصف دائرة حول المنتزه حتى تجد نفسها قبالة منزل (السماية) ... عندها تعمدت أن تتحاشى (الباع شبابو) حارس الاستراحة .. وهي تشغل حالها بإعادة تلفيف نفسها بالثوب :- و هي تستدير نصف دورة في الاتجاه المعاكس لل(باع) .. هكذا يدلعونه إلا أن هذا الجالس كالصقر أمام بوابة الميز لا تفوته شاردة أو واردة جالسا على كرسي قديم من الخيزران اختفى لونه الأصفر الذهبي وبقي أقرب إلى لون التراب يقول (الباع) معلقا و مرددا نفس عبارات (عواره ) :- وين يالسرة فاتحا لينا كده .. و قاشرين كده على وين ؟! :- انت مالك يا حشرة ياحشري يا مسيخ ياربيت شبه الفول بلا زيت
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 01-23-10, 09:35 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 01-23-10, 09:37 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | منتصرمحمد زكى | 01-23-10, 10:00 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 01-24-10, 02:32 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | منتصرمحمد زكى | 01-27-10, 09:36 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | عبدالعزيز الفاضلابى | 01-27-10, 10:21 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 01-27-10, 10:28 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | اسامة محجوب حسن | 01-27-10, 10:42 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | منتصرمحمد زكى | 01-28-10, 09:20 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | SHIBKA | 01-28-10, 10:30 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 01-28-10, 11:51 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | HAIDER ALZAIN | 02-08-10, 09:41 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 01-28-10, 11:48 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | سيف بخيت موسي | 01-28-10, 12:05 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | معاوية المدير | 01-28-10, 12:30 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 01-28-10, 01:25 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 01-28-10, 01:28 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 01-28-10, 01:29 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 01-28-10, 02:10 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | منتصرمحمد زكى | 01-28-10, 02:45 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | MOHAMMED ELSHEIKH | 01-28-10, 03:18 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | منتصرمحمد زكى | 01-28-10, 11:16 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | منتصرمحمد زكى | 01-28-10, 11:22 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | معاوية المدير | 01-29-10, 05:56 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 01-29-10, 11:18 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 01-29-10, 11:31 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | د.محمد حسن | 02-07-10, 06:14 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 02-08-10, 07:50 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | منتصرمحمد زكى | 01-29-10, 11:22 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | HAIDER ALZAIN | 01-29-10, 12:37 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | منتصرمحمد زكى | 01-29-10, 03:27 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | Balla Musa | 01-29-10, 05:03 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | عبد الحميد البرنس | 01-29-10, 08:12 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | منتصرمحمد زكى | 01-30-10, 11:04 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | محمد سنى دفع الله | 01-30-10, 12:09 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 02-07-10, 02:33 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | عمر علي حسن | 01-30-10, 02:57 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 02-07-10, 02:31 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 02-01-10, 05:44 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 01-31-10, 12:07 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 01-30-10, 12:19 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | معاوية المدير | 01-30-10, 01:30 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابوبكر يوسف إبراهيم | 02-03-10, 01:36 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | طارق ميرغني | 02-03-10, 05:45 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 02-04-10, 01:05 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | HAIDER ALZAIN | 02-04-10, 02:49 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 02-05-10, 11:51 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | جمال المنصوري | 02-04-10, 02:56 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | yasir Abdelgadir | 02-04-10, 08:17 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | HAIDER ALZAIN | 02-05-10, 04:42 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | HAIDER ALZAIN | 02-05-10, 04:44 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | HAIDER ALZAIN | 02-05-10, 04:47 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | HAIDER ALZAIN | 02-05-10, 04:48 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | HAIDER ALZAIN | 02-05-10, 04:50 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | HAIDER ALZAIN | 02-05-10, 04:52 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | معاوية المدير | 02-05-10, 07:35 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | عفاف علي ميرغني | 02-05-10, 09:21 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | معاوية المدير | 02-05-10, 09:55 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | منتصرمحمد زكى | 02-05-10, 11:02 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | اسامة محجوب حسن | 02-05-10, 01:24 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | اسامة محجوب حسن | 02-05-10, 01:26 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | جمال المنصوري | 02-06-10, 05:26 AM |
 Re: حكاوي أتبراوية | إدريس محمد إبراهيم | 02-07-10, 10:33 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 02-07-10, 02:38 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 02-07-10, 02:26 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 02-07-10, 02:24 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | abubakr | 02-07-10, 04:34 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | عفاف علي ميرغني | 02-07-10, 05:37 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | عفاف علي ميرغني | 02-07-10, 05:40 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | عبد الواحد أبراهيم | 02-07-10, 06:29 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | HAIDER ALZAIN | 02-08-10, 08:03 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 02-08-10, 08:16 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 02-08-10, 08:32 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | معاوية المدير | 02-09-10, 01:19 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | الملك | 02-09-10, 01:33 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 02-09-10, 12:55 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 02-09-10, 12:58 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 02-09-10, 01:01 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 02-09-10, 01:03 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 02-09-10, 01:05 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 02-09-10, 01:06 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 02-09-10, 01:09 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 02-09-10, 01:14 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 02-09-10, 01:16 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 02-09-10, 01:19 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | منتصرمحمد زكى | 02-09-10, 01:42 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | طارق ميرغني | 02-09-10, 07:24 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | ابو جهينة | 02-09-10, 08:02 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | عفاف علي ميرغني | 02-10-10, 05:17 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | عفاف علي ميرغني | 02-10-10, 05:23 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | جمال المنصوري | 02-10-10, 06:02 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | منتصرمحمد زكى | 02-10-10, 07:21 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | منتصرمحمد زكى | 02-10-10, 07:29 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | معاوية المدير | 02-10-10, 08:54 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | Khalid Saeed | 02-10-10, 10:12 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | منتصرمحمد زكى | 02-10-10, 10:38 AM |
| Re: حكاوي أتبراوية | Khalid Saeed | 02-10-10, 12:23 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | Khalid Saeed | 02-10-10, 12:32 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | منتصرمحمد زكى | 02-10-10, 01:11 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | عبد الناصر الخطيب | 02-10-10, 02:22 PM |
| Re: حكاوي أتبراوية | جمال المنصوري | 02-10-10, 02:43 PM |
|
| |
HAIDER ALZAIN
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست