|
|
 Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة (Re: عبد الباقي الجيلي)
|
(مقطوع ملاقى اللحمو منو؟) من الذي لحم الشيخ عبد المحمود عندما قال (ياسبق أهل الله) من الذي لحقه غير الشيخ يوسف ابشرا بالرغم من انه كان يقصد شيخه الطيب ود البشير بالنداء , فلماذا سبق الشيخ يوسف ابشرا (العركى) شيوخ عبد المحمود السمانية ؟وكان الأسرع في الاستجابة لنداء عبدا لمحمود.
(كيف قلب المصوبن التمساح لحجر؟) و(كيف اخرج جلوك من بطنه حيا؟) عندما ابتلع التمساح جلوك, نادي المصوبن التماسيح وبالتحديد التمساح الذي ابتلع جلوك باسمه فهل تعرفون انتم اسمه؟ سيدنا يونس كان يدعوا ربه ب (لا اله إلا أنت سبحانك أنى كنت من الظالمين) فهل تعرفون انتم أو آباءكم بأي اسم كان يذكر جلوك داخل بطن التمساح؟
(لماذا ذهب عبدا لمحمود عندما كثر نومه للشيخ إبراهيم الكباشى تلميذ العركيين وطلب منه أن يساعده ويأخذ منه النوم؟) وهل ينوم الشيخ ؟ وإذا استعان الشيخ بشخص آخر لحل مشاكله فبمن يستعين مريده؟
(لماذا قال عبد المحمود لابنه الشيخ هاشم أن يأخذ الطريق من الشيخ عبدالباقى المكاشفى تلميذ العركيين ؟) أليسوا سمانية؟ و أليس هو شيخ سمانى؟ لماذا لم يعطي ابنه الطريقة السمانية؟ إن لم يكن يعلم تمام العلم انه والسمانية لا يملكون شيئا.
(لماذا جلد التعايشى عبدالمحمود؟) هل سمعتم بشيخ يجلد!ولماذا إن كان شيخا لم يستطيع مجابهة التعايشى, وانما جابهه الشيخ حمد النيل الذي كان قيده ينفك لوحده أوقات الصلاة .
ولو كان الحفيان ولى وأنا كذبت في ابنه عبدا لمحمود فاليحكمنى هو أو عبد الكريم السمان نفسه إن استطاعا.
(لماذا لم يأت المدد للطيب ود البشير عندما رجع للخرطوم بعد أخذه للطريق من الحجاز)؟
فهل تعلمون أنتم السمانية في أي سنة ذهب؟وأين في الحجاز؟وماذا عرف هناك؟
الطيب البشير لم يذهب للشيخ يوسف ابشرا حسب قول عبدالباقى الجيلى وإنما ذهب للشيخ عبدالباقى النيل بأم قرقور الذي كان أيضا تلميذ عركى وصاحب العصر آنذاك فأرسله لعبدالكريم السمان بالحجاز وبعد أن عاد للخرطوم لم يأتيه المدد فأرسل لعبدالكريم السمان الذي بدوره أرسل متسائلا عن السبب من الشيخ عبدالباقى النيل الذي رد للسمان (أنا و أنت تحت سلك المصوبن ),وأقر السمان بذلك وقال(أنا و تلاميذي تحت سلك المصوبن), وعندها فتح المدد للطيب البشير,يعنى أن السمانية مددهم عن طريق العركيين وهم لا يسوون شيئا بدون العركيين.
أنظروا الطيب البشير ذهب لأخذ طريق من الحجاز بينما عبدا لله العركى ذهب لاستلام أمانة واى فارق بين الاثنين.
(متى جاء عبد الله العركى؟ ومتى جاء الطيب البشير؟) متى ابتدأت العركية؟ ومتى جاء عبدالله العركى ؟ عندما دخل الشيخ مقبل السودان ذهب لبوتسودان ثم الجيلى وبعدها الهلالية حتى استقر أخيرا في ابحراز وأنجب الخمسة العدول ومنهم الشيخ عبدالله العركى أبو العركيين والعركيين قدماء وتاريخهم عريق ولهم آباء يفتخرون بهم ولهم سيرة ذاتية لن تسعفنا مجلدات لجمعها وحصرها, وكانوا ومازالوا يحاربون الظلم ويدافعون عن المساكين وانظروا كمثال لتاريخ العركيين الشيخ احمد الريح الذي حارب الفونج ودافع عن حقوق الإنسان , فأين هو تاريخ السمانية؟ ومتى ابتدأت السمانية؟ وماهو أصلهم ؟ وماهى السيرة الذاتية للسمانى ؟انه كان يبيع السمن؟وكيف نال سمانى المدينة مقامه؟.
(لماذا ذبح عبد الجبار المبارك حواره؟) شئتم أم أبيتم عبدالجبار ذبح حواره وهذه حقيقة, فمن الذي توسط لنميرى لحل المشكلة ؟ أهو سمانى أم عركى ؟وهل هو حي الآن أم انتقل؟ ومن الذي دفع الدية لأهل الميت؟ نكرتم وقلتم لم يذبح حواره! فمن الذي قتل؟ (ماقتلوه ولكن شبه لهم)
السمانية وشيوخهم يعلمون أنهم لا يملكون شيئا ولا يسوون بدون العركيين وحتى شيوخهم الذين يمكن اعتبارهم شيوخ كانوا تلاميذ عركيين وليسوا سمانية.
الشيخ بانقا نفسه ذهب للشيخ يوسف ابشرا لطلب الذرية فأوصاه بزواج الفزارية التي أنجبت له الشيخ التوم يعنى أن شيخ التوم ود بانقا أصلا عركى ودخل بباب العركيين وعندما سأله الشيخ احمد الريح تحديد الخليفة لم يكن جهلا من الشيخ احمد الريح ولكنه كان تعريفا بمقام تلميذ العركيين التوم ود بانقا الذي قال( لا يعرف حقيقتي إلا الكوامل) ومشكلة لايحلها العركيين لاتحل يانائمين.
عندما أرسل الشيخ حمدالنيل الشيخ عبدالباقى لحفظ القران خارج ابحراز هل تعلمون من كان معه؟ كان معه الشريف يوسف الهندى,والشيخ عبدالله العركى حفظ القران فى الشمالية عند أولاد جابر,والشيخ برير ودالحسين تلميذ العركيين أمضى 12 عاما فى ابحراز قلعة العلم والقران, فان كنتم صوفية حقا تعلمون ان السبب الظاهرى عند الصوفية يختلف تماما عن السبب الحقيقي الباطني (العركيين مابتغلبهم) ,الشيخ عبد الباقى أعطى القران لأحد ما في موص (وتقولون انه ذهب لحفظ القران!)وانظروا للشيخ المصوبن كم كان عدد طلابه؟ومنهم المسلمى والحلنقى وهل تعلمون عدد مايملكه كل واحد منهم من طلاب؟وكم كان عدد طلاب الشيخ يوسف ابشرا؟
قبب ابحراز بناها شيخ الصائم فمن بني قبة قرشي ودالزين ؟ التعايشى السفاح أم محمد احمد المهدي ,أوليس المهدي الذي كان تلميذ الأستاذ محمد شريف الذي طرده بعد أن عرف حقيقته فذهب لقرشي ودالزين الذي كتم حقيقة المهدي ,فإذا كان الأستاذ محمد شريف و قرشي ودالزين الاثنان من شيوخ السمانية وانتم تعرفون أدب الطريق ! فلماذا اختلفا ؟ فردوا علينا اى من شيوخكم كاذب وأيهما صادق!
وعلى ماذا بايع التعايشى المهدي عند قبة قرشي ودالزين؟
ولماذا قرأ المهدي القران في دنقلا ولم يبدأ دعوته فيها وإنما اتجه غربا ؟ وهل هو سوداني أصلا؟ وأين ولد؟
دعونى من جدلكم البائس هذا وردوا على الحقائق التي طرحتها لكم وبالذات (مقطوع ملاقى اللحمو منو؟) و (لماذا ذبح عبد الجبار المبارك حواره؟) ,
انتم جاهلين بالحقائق هذا واضح من تخبطكم في الردود والزوغان وعدم الرد في المضمون ولكن إن كان لديكم آباء شيوخ فليكذبوا كلامي هذا إن استطاعوا وأنا في انتظار الإجابات وحكمهم على إن استطاعوا ولكن إذا وجدتموهم جاهلين مثلكم بالحقائق فتوقفوا عن التعصب الجاهلي وانظروا فيمن تتبعون على جهل وبدون معرفة . ثم أين هي بيوت السمانية التي تتحدثون عنها الآن؟ وهل فيها إرشاد؟
من الذي نصبك عبدالباقى الجيلى لتعتذر نيابة عنى , أنا اعلم تمام العلم ما أقول ولن اعتذر عن حقيقة قلتها
واكرر ان هذا ليس بزمن سمانية ولا تجانية ولا برهانية ولا أنصار (الأنصار حركة سياسية وليست صوفية ) ولا غيرها من الطرق انه زمن العركيين وزمن الإرشاد وإظهار الحقائق ومناقشتها على الملأ وليس إخفائها خلف الغرف المغلقة (داخل الخلوة كما ذكرت انت) ,
وإذا كنت صاحب حقيقة فلماذا لم تعتذر أيضا نيابة عن حسن الفاتح وكتابه سنة 67 وتعديه على العركيين واعتذاره الغير مقبول والذي لن يفيده لعبدالله المدعى ازرق طيبة ولماذا لم يعتذر للشيخ حمد ود الشيخ عبدالباقى الذي كان أيضا بطيبة ؟ ولماذا تبرأ منه أخيه الطيب الفاتح؟ ولماذا لم يعلم اباه الفاتح قريب الله بما سيفعله ابنه وينهيه عنه لو كان صاحب بصيرة؟
لو كان لديك اعتراض على كلامي فاذهب أنت لشيوخك فنحن لانذهب لكل من هب ودب وقل لهم ماقلت وأكررها ليحكموني إن استطاعوا وإذا لم ترد على فلن اعتبره تجاهلا منك وإنما عدم استطاعتك الرد على ماقلت والعركية يقولون لك (بعد الآن إن سكت فنحن لن نسكت وان تكلمت فنحن أيضا لن نسكت وان خليتنا مابنخليك).
العركيين أصلا لا يعرفهم إلا صاحب بصيرة فأن كنتم أصحاب بصائر فانظروا فى الكون
أو اسألوا سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام.
العركية أعلم وانتم إذا كنتم لا تعلمون فاصمتوا واجلسوا بكل تأدب لنعلمكم نحن الاعراك مالا تعلمون(قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون).
(يات من كان عنده مسيد فى جزيرة السودان لا يحسب يقول خارج بلاء أب صوبان)
ولازال البحث جارى
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | Sedeega abdal majeed | 01-02-10, 06:36 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | Sedeega abdal majeed | 01-05-10, 02:25 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | الطيب بشير | 01-09-10, 02:01 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | Sedeega abdal majeed | 01-10-10, 08:33 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | الطيب بشير | 01-10-10, 09:01 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | الزبير بشير | 01-10-10, 09:24 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | الطيب بشير | 01-10-10, 11:51 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | محمد عثمان الحاج | 01-10-10, 01:14 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | الزبير بشير | 01-10-10, 01:18 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | Sedeega abdal majeed | 01-12-10, 07:07 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | الطيب بشير | 01-16-10, 03:31 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | عبد الباقي الجيلي | 01-18-10, 10:08 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | الزبير بشير | 01-18-10, 10:21 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | محمد عثمان الحاج | 01-20-10, 05:33 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | Sedeega abdal majeed | 01-21-10, 10:15 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | Sedeega abdal majeed | 01-21-10, 04:59 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | Sedeega abdal majeed | 01-21-10, 04:28 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | محمد الجيلى | 01-21-10, 09:12 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | Sedeega abdal majeed | 01-25-10, 10:47 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | Sedeega abdal majeed | 01-25-10, 10:51 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | الطيب بشير | 01-25-10, 11:35 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | saif massad ali | 01-25-10, 04:25 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | saif massad ali | 01-25-10, 04:31 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | saif massad ali | 01-25-10, 04:33 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | saif massad ali | 01-25-10, 08:37 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | Sedeega abdal majeed | 01-26-10, 11:14 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | محمد الجيلى | 01-26-10, 06:50 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | Sedeega abdal majeed | 01-27-10, 07:42 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | محمد الجيلى | 01-27-10, 08:06 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | الطيب بشير | 01-27-10, 08:41 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | saif massad ali | 01-27-10, 04:12 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | محمد الجيلى | 01-27-10, 07:17 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | saif massad ali | 01-27-10, 09:16 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | Sedeega abdal majeed | 01-28-10, 08:17 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | saif massad ali | 01-28-10, 09:42 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | Sedeega abdal majeed | 01-30-10, 10:13 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | محمد عثمان الحاج | 01-30-10, 02:23 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | saif massad ali | 01-30-10, 02:42 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | الطيب بشير | 02-01-10, 11:18 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | Sedeega abdal majeed | 02-03-10, 02:40 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | محمد الجيلى | 02-03-10, 05:20 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | الطيب بشير | 02-03-10, 08:48 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | محمد عثمان الحاج | 02-03-10, 05:43 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | محمد عثمان الحاج | 02-03-10, 06:04 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | محمد عثمان الحاج | 02-03-10, 06:08 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | معتز الجيلي | 02-03-10, 09:25 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | الطيب بشير | 02-06-10, 02:40 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | محمد عثمان الحاج | 02-07-10, 12:14 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | عبد الباقي الجيلي | 02-08-10, 09:59 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | الطيب بشير | 02-08-10, 03:16 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | معتز الجيلي | 02-08-10, 09:07 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | معتز الجيلي | 02-08-10, 09:11 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | معتز الجيلي | 02-08-10, 09:25 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | محمد عثمان الحاج | 02-09-10, 03:47 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | Sedeega abdal majeed | 02-10-10, 06:04 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | Sedeega abdal majeed | 02-10-10, 06:12 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | محمد الجيلى | 02-10-10, 06:25 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | محمد عثمان الحاج | 02-10-10, 02:35 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | معتز الجيلي | 02-14-10, 09:59 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | محمد عثمان الحاج | 02-14-10, 06:25 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | اسامة الخاتم | 02-16-10, 07:55 PM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | Sedeega abdal majeed | 02-20-10, 09:45 AM |
| Re: ياأبوادريس أبو عاقلة – تصوف أم سياسة | Sedeega abdal majeed | 02-20-10, 10:00 AM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست