كشف حساب

Quote: الإستعمار الثقافي وعقدة الدونية: ما من أمة تعرضت إلى الاحتلال بواسطة الأجنبي، وإلا تعرضت لقدر من الإستعمار الثقافي والإستتباع. ولقد حكمت مصر التركية السودان في الفترة من عام 1821م وحتى عام 1885م، ثم عادت عقب انهيار الدولة المهدية، لتحكمه مرة أخرى في شراكة مع الإنجليز، في الفترة ما بين عام 1898م إلى عام 1956م. وكان من أبرز آثار الحكم المصري في الحقبتين، هو تمكين الفقه العثماني الوافد، على حساب التصوف السناري السوداني، وفقهه الذي تشكل على أديم التربة السودانية. جلبت التركية للبلاد المؤسسة الدينية الرسمية التي تم إنشاؤها أصلاً لتكون ذراعاً للسلطة الحاكمة. وسار الإنجليز، حين جاءوا، على نفس ذاك النهج التركي الذي يستخدم الدين المؤسسي الرسمي كذراع للحكم. قاد ذلك الوضع، الذي عرضته هنا بصورة مبتسرة جدا، إلى نوع من الإستتباع الثقافي للسودان، للمنظومة العقلية العثمانية شرق الأوسطية، التي كانت حكومتها الرسمية في الاستانة قد ذهب ريحها، إلا أن عقلها الفقهي بقي، واستمر فينا إلى اليوم. ولقد تركت تلك الفترة الكثير من الآثار السلبية على الحياة الفكرية والثقافية في السودان. ولذلك فإن من الآثار الضارة للإستعمارين التركي، والإنجليزي المصري، نشوء عقدة الدونية تجاه المصريين، وسط المتعلمين السودانيين الأوائل، وانصرافهم عن سبل إحياء ثقافتهم الوطنية. فهم حين وعوا محيطهم بقدر مناسب، أحسوا بوضعية الهامش التي تم وضعهم فيها. غير أنهم لم يتصدوا لمعالجة ذلك الوضع بالعمل على تنقية ثقافتهم من الآثار الوافدة السالبة، التي ألحقها بها الإستعماران التركي، والإنجليزي المصري، وإنما اتجهوا، ومنذ الوهلة الأولى، إلى تبني حالة الأخ الصغير، الذي يتوسل أن يؤخذ بيده، فانحصرت جهودهم في الإلحاح، بشتى السبل، على طلب الإجازة من المركز، في القاهرة وغيرها من حواضر شرقي المتوسط. انور حمد -نقلا عن "الاحداث" اول ديسمبر 2009