نعم سعادة الامين العام (د. كرار التهامي )هو من طرف اللسان حلاوة وهااك الدليل ...!!!

Quote: الاخ الرفاعي تحية اوتوقع دائما ويتوقع كل ذي كبد رطبة ان يكون هنالك خمس فوائد للحوار * ان يقرب المسافات ويضع الاختلاف في دائرة الضوء * ان يجعل بين الفرقاء ضوابط اخلاقية مثل الملاكمة كأن يمنع الضرب تحت الحزام او كرة القدم كأن يحرم التسلل والاعاقة من الخلف ...الخ * ان يحاول كل طرف فهم الاخر فلايعتقد احدهم انه البطل وان الاخر هو الشرير في مسلسل العداوة والتوقير * ان يتواضع كل طرف فلايعتقد ايهم ان اختياره صحيح وان الاخرين في مهب الريح،، بمعنى الا نظن ان الحزب الذي اخترناه هو حزب الملائكة وما سوانا هم حزب الشيطان وعبدة السلطة والفساد،، كما ولا نظن ان الدرب الذي اختطتيناه هو الذي يؤدي الى الفردوس والاخرون هم حطب النار،، ذلك هو وهم التفكيك الذي ينتهي في نهاية الدرب الى مساكنة ومنافسة موضوعية بين الغرماء رغم انفهم،،، * ان يعزز الاحترام المتبادل في ظل الخلاف والاختلاف لان قذف بعضنا البعض بالبيض الفاسد كا طفح في البوست الاخر هذا البوست لايترك مساحة لتبادل المعارف ووجهات النظر بل سنجهد في تبادل النميمة والعبارات غير الائقة كما رشح في بعض المداخلات هنا وفي ظني انه اذا استهوتنا هذه اللعبة الغريزيةواللهاث الحيواني لاغتيال الشخصية فكل ما نحتاجه هو المزيد من البيض الفاسد والمزيد من الدجاج والمزيد من الديوك والمزيد من السكاكين والايادي الراجفة ،،،، ان اللجوء للتهويش والتجييش والاساءة المغتغتةلايحتاج لشجاعة ولافكر ولاجهد،،،،، والصياح على طريقة ..النمر...النمر... النمر سيجعل الكثير من بسطاء القرية او بسطاء المنبر يخرجون لكن العاقلين سيمتنعون من قولة تيت لانهم سئموا من هذا النداء الكاذب والذي يتولى ذلك فليعلم انه لاوقت لكثير من الناس ان بنبحوا كما ينبح ولا ان يرفثوا كما يرفث وان كل شجاعته هذي سببها انه ينفخ ريشه في غرفة مظلمة اي يتدرق بسيفه امام المرآة ويصرخ لكي يتكأكا الناس حوله،،،لكن ماذا سيفعل لك الناس ان جمعوا كلهم قلوبهم شتى؟؟؟؟؟ لهذه الاسباب مجتمعة لم انقطع عن الحوار في هذا المنبر الذي حصلت على عضويته قبل اكثر من ثلثي المشاركين فيه الان وهي ليست سنة معتادة ان يوفق الانسان بين طبيعة المنصب الرسمي والانخراط في منابر مفتوحةللحوار يمكن ان يتعرض فيهاللكثير من الغلظة والاساءة دون ان يملك الحرية في المعاملة بالمثل بالاضافة للمسئولية الجسيمة فيما تقوله من كلام فالكلمة التي تقولها وعلى عاتقك مسئولية غير الكلمة التي تقولها وانت على روحك وانا لست اول عضو في هذا المنبر يتولى موقعافغيري كثيرون لكنهم لم يعودوا اليه لانشغالاتهم العامة او لانهم توقوا شرورانفسهم وشرور الاخرين في مكان لازالت المسئولية الجنائية فيه في مرحلة التطوير و التأسيس مما جعل كل واحد يحاول ان يغرز اظافره في جلد الاخرين دون ان يجد قانونا يصده او يجلده الا لماما او يحاول ان يغتال شخصيتهم بالتهريج واللعلة والتجديف كما يغتال صياد عصفورة في شجرة بنشوة وحبور وينتف ريشهاويشويها ثم يأكلها ويغسل يديه في برود،،،لا كالصحافة الورقيةحيث كل نفس بما كسبت رهينةوحيث ينتفون ريشك اذا نتفت ريش احد دون وجه حق.... وكما ذكرت اعلاه وجدت خيرا كثيرا من الفوائد الخمس في الحوار داخل هذا المنبر في قضايا فنية وهجرية وتشريعية وتنظيمية وذلك في البوست الذي افترعه المستشار حسن محمد طه في العام الماضي ولازال ينضح بالحوار والادب والاحترام والاختلاف ،،وتعرفت فيه على اصدقاء جدداختلف معهم في كل شئ واتفق معهم في القيم العليااذكر منهم من باب المثال المستشار حسن طه والطيب شيقوق عبد الكريم احمدالامين ومحمد احمد الخضر ومعظم الذين تفاعلت معهم في ذلك الحوار وشعرت بمزايا الحوار كوسيلة تواصل عندما قابلت بعضهم في المهاجر التي زرتهاولم يصدع واحد منهم على اختلافاتهم السياسية بكلمة على وزن(الثالوث الجهنمي )او ( المبيدالثلاثي) او (شبهينا واتلاقينا)او كما نضح في الرابط الذي تحاول ان تروج له في هذا البوست رغم انه كان مفتعلا وضعيفاويراهن على الاثارة وتهويش الاصحاب في هذا المنبر دون مراعاة لاى حسابات مع هولاء المجني عليهم في الخاص ولافي العام كم يفتقر الى روح النقد الموضوعية ويحتكر صاحبه الحق في اساءة الناس وملكية العمل الطوعي في هذه الدنيادون سند قانوني ولااخلاقي ولاجماهيري فقط ولسان الحال يقول (نعم لاننا في سودانيز اون لاين) * ثانيا : انت تطلب مني في طرحك ان اتدخل لكي اعيد الامور الى نصابها وتنشره هنا في نفس المكان الذي يطلب صاحبه ان ارفع يدي من المنظمات المدنية رغم انا كلنا مدنيون ورغم انني اسأل كما سأل بشار الاسد عن سر هذا المصطلح ماهي المنظمات المدنية وماهي المنظمات غير المدنية وهل المنظمات المدنيةخارج العقد الاجتماعي وهل توجد منظمة في هذا الكون دون قانون يردها الى حاكمية عادلة كانت او ظالمة ثم ماهو المدى الذي نرفع عنه ايدينا اليه بينما المسئولية المنصوص عليه في المؤسسة التي اعمل فيها يلزمنا بالاهتمام بابناء السودان في الخارج الغاضب منهم والراضي وهنلك قانون ينظم تلك العلاقات ويحكمها فما هو المطلوب وكيف نرفع ايدينا عن منظمات شاركنا خلال عقود من الزمن حتى على المستوى الشخصي في بنائها وتعزيزها حيثما ثقفنا ودفعنا فيها من مالنا وجهدنا وزمننا الغالي !!!!!!! ثالثا : نفترض ان لي كامل الحق في الحل والعقد هل من الحكمة ان ان اخذ كلامك كقرائن لاترد واشرع في حل الجاليات والغاء هذا النص وتعديل الاخر لاشك ان ماتقوله كانسان صاحب حق وموقف في الاعتبار لكن كيف نحكم وقد غابت حقوق واراء الاخرين على الاقل في هذا المنبر ،،القضية تحتاج الى علاج اعمق غورا وانا من طرفي لن استعجل في ذلك ولااريد ان يسعى المتأولون في تفسير موقفي بعين السخط التي تعميهم من رؤية الحياة بالوانها الحقيقيةويتعمدون زراعة الضغائن دون سبب معقول ،،،،، ِ رابعا : انا طرحت على الاخوان في كثير من اللقاءات قكرة تأسيس اجسام تحكيمية في كثير من القضايا المتشابكة حيى يستطيع الحجاز( بتشديد الجيم )الذي يدخل بين الطرفين ان يرى الحقيقة بعيون طرف ثالث هذه الاجسام التحكيمية من القانونيين والعاقلين والتكنوقراط البعيدين عن دوائر الصراع وانت تعلم ان هذه التنظيمات سلعلعية بلاجذور ولامرجعيات والانقسام والاختلاف فيها يحكمه قانون السوق لايقبلون تحكيما الااذا جاء في الصالح ،،اعطني مثالا واحدا لمنظمة يمكن الاتنقسم او مهجرا واحدا ممنوع فيه الانشطار وماهي طبيعة القوة التشريعية او الميدانية التي تمنع ذلك ؟؟؟؟ لذلك ليس هنالك حجة لاحد على احد كلهم يعملون على طريقة الحشاش يملا شبكته خامسا :انا على استعداد للمضي في الحوار دون وجل لكن اذا تحول الى حوار ضرار وشتيمة وتهويش ودق طبولوبعقلية (جر الصحاب لكسر الباب )فان هنالك نقاط قوة ونقاط ضعف كثيرة تشدنا الى الوراء وتحمينا من المشاركةهذه ليست طبيعتنافلنكن واضحين لكن هذا واجبنا فيما تبقى لنا من عمر سندير خدنا الايسر اذا ما صفعونا في خدنا الايمن لك تحياتي ،،،املا قبول ماورد في بعض عباراتي بكل حسن النية طالع العدد الـ "18" من جريدة "سودانيز اون