نعم سعادة الامين العام (د. كرار التهامي )هو من طرف اللسان حلاوة وهااك الدليل ...!!!

Quote: بسم الله الرحمن الرحيم ( والعصر ان الإنسان لفي خسر ألا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) الأخ الرفاعى أرجو ان تضيف مداخلتي هذه تعقيبا على ما ورد بمداخلة الأخ حافظ فتحي الأخيرة وسوف اختصر مداخلتي على الفقرة الأخيرة فقط من مداخلته والتي اقتبسها فقرة فقرة وارد عليها . وأبدا من حيث ختم في الختام وفي حضرة السيد أمين جهاز شئون العاملين بالخارج وبداية أقول ونحن في حضرة الأمين العام كان علينا ان نتجنب وعلى قدر الإمكان أساليب السباب والشتائم والعبارات الجارحة والألفاظ النابية وان نركز على الطرح الموضوعي لاصل الخلاف والمشكل الأساسي سواء كان تكوين رابطة أبناء الولاية الشمالية أو تكوين الجالية وان يدلو كل منا بدلوه مدافعا عن طرحه مستشهدا بالادلة والبراهين وداحضا بأسلوب حضاري يعكس قيمنا ومورثاتنا وحضارتنا دعاوى الآخرين ملتزمين بأدب الحوار. وواصل في حديثه أقول لك ولاخر مرة أن ما جرى في تكوين الولاية الشمالية هو نظامي وقانوني بما لا يدع مجالا للشك و استند في ذلك أن المرجعية في أي عمل عام هي الجمعية العمومية و الجمعية العمومية بأي شكل كان هي من 70 ممثلا طالما الولاية أصبحت سبع محليات , ونقول يا أخ حافظ ان المرجعية الأساسية هي للدستور أو النظام الأساسي الذي أجازته الجمعية العمومية وارتضته نظاما يحكم علاقات أعضائها وهو الذي يحدد ماهى الجمعية العمومية؟ ويمكنك الرجوع للقانونين واصحاب الشأن وهم كثر . وكما هو معلوم فان إي دستور أو نظام أساسي لا يتم تعديله إلا بآلياته التي ينص عليها وأظن انك لم تطلع على النظام الأساسي للولاية الشمالية أو اطلعت عليه سريعا ففي كل الأحوال أرجو ان تعيد قراءته . وعن هذه الجزئية ولو سلمنا جدلا واحتكمنا الى نظامك الأساسي البالي الذي تبكي عليه هل بمقدورك حرمان أي محلية من نصيبها لا والله مستحيل فلكل محلية نفس الأشخاص العشرة إذن هل ستأتي بممثلين آخرين من المريخ أم هم نفس الأشخاص الذين مثلوا الآن؟؟؟ أما فيما يخص النظام الأساسي المعمول به حاليا والذي وصفته بكلمة البالي ولأدرى من أين أتيت بهذه الصفة ولماذا ؟؟!! فكيف يكون باليا وهو مازال ساريا و يجب العمل به , فهذا النظام هو النظام الأساسي لرابطة أبناء الولاية الشمالية بمنطقة مكة المكرمة وليس نظام حجر وقد تمت إجازته بالطرق القانونية المعروفة واصبح نظاما نافذا ا يعمل به من تاريخ إجازته بواسطة الجمعية العمومية ولايمكن تعديله إلا وفقا لنصوصه ودونك نص المادة ¾. أما عن التقسيم الإداري الجديد بإضافة بعض المحليات فيجب ان يوضع في الحسبان ويتدارس حوله بصورة ودية حتى يتم التوصل الى اتفاق تراضى فيه من دون ان يتسبب ذلك في هضم حقوق الآخرين بقاعدة لاضرر ولاضرار لان القرارالادارى ربما تكون له أسباب ودواعي أخرى يعلمها من قام به وهنالك سؤال أرجو الإجابة عليه هل أعقب القرار الإداري زيادة في عدد ممثلي الولاية بإضافة ممثلين عن المحليات الجديدة سواء في المجلس التشريعي للولاية أو في الجهاز التنفيذىلها ؟! وسؤال آخر هل سوف يتم زيادة ممثلين الرابطة بالجالية ليصبح العدد 7 ممثلين ممثل عن كل محلية حسب التعديل الأخير ؟! لانه وكما تعلم فان الرابطة وحسب دستور الجالية تصعد 4 ممثلين فقط للجالية ممثل عن كل محلية من محليات دنقلا وحلفا والدبة ومروى . ونحن بدورنا نسأل هل التقسيم الجديد اسقط أراضى جديدة من المريخ أو اسقط سكانا إضافيين من القمر أم هي هي وهم هم . وعن هذه وأعلم انه إذا كان من حق أي لجنة التمسك بدستورها ونظامها الأساسي فانه يحق للشيخ / عوض قر شوم أن يجيز لنفسه نظاما أساسيا يجعل منه رئيسا للجالية مدى الحياة ولفصلت أي لجنة بمجرد تكونها نظاما أساسيا لنفسها تحميها من أي تغيير ( فقد قالت النخلة الحمقاء أني مفصلة ظلي على جسدي) .. أرجو ان تعيد قراءة ما ذكرته أعلاه بتأني لان هذه الفقرة تعبر عن عدم الإلمام بأساسيات ومكونات الدساتير والنظم الأساسية لعمل الروابط والاتحادات والجاليات لان أعضاء الجمعية العمومية هم أصحاب الحق في إجازة الدستور أو النظام الأساسي أو تعديله وليس الرئيس أو اللجنة التنفيذية . إذن فضلا اقتنع بالواقع واعلم أنك إذا أمد الله في الآجال حتى بعد هذه الدورة فأن محلية مروي ستكون خارج الحلبة كما هي اليوم أما عن ان مروى سوف تكون خارج الحلبة فقد سعى الاجتماع غير الشرعي الذي عقد بالقنصلية بتاريخ 23 أبريل 2009م لإقصاء أبناء مروى والدبة ونحن في انتظار رد سعادة القنصل العام بجدة على مذكرتنا القانونية التي رفعناها له والتي نرجو ان تقراها من أعلاه مرة أخرى . واخير نؤكد وكما هو معلوم فانه لن تكون هنالك رابطة للولاية الشمالية لا يمثل فيها أبناء مروى والدبة لأنهم يمثلون نصف سكان الولاية ولا نقول نحن كل الولاية بل نعترف ونقدر ونقبل كل شركائنا فيها دون حجر لاحد من ناحية قبلية أو جهوية . والله من وراء القصد طارق بخيت