الغول والعنقاء والخل الوفي ...قرشوم أكتوبر ملتقي السودان الاجتماعي (ومركب على الله).

Quote: الغول يربوننا عليه صغار ثم يقولون لنا كبارا انه من المستحيلات فكيف يستقيم عقلا ذلك ... كما التربية العنيفة لبعض الاطفال ثم عندما يصاروا لديكتاتوريين ننبذهم ألم نخلقهم نحن وفق تربية شائهة أليست الغولة زوجةالغول ياسادتي كائن هلامي يزرعه الوالدان في جوف طفل فيقوم مرتعد من الوهم وهاهي الغولة الوهمية تحكمنا ونصدق الوهم عرفنا الغول في قصصهم لنا أن الغول لا يشبع وهاهي الانقاذ اكلت الأخضر واليابس ولم تشبع بطنها لعنات الله على هذه البطن , وكما قيل لنا فأن الغول شرس وعنيف ودموي بالله قولوا للتراث القائل بأن الغول من المستحيلات أن الغول موجود في بلاد النيلين ويجسم فوق ارضنا ونخاف مقاومته فاما التعايش معه واما غرق الارض جميعها الغول الغول الغول والغولة كلهم موجود بأرض السودان ... والدليل في القادم ... والعنقاء نرها في حبيباتنا أمهاتنا وزوجاتنا وبناتنا واخواتنا وجميع من نحب فهذه محسومة وفق نظرية النسبية التي هي بعيدة عن التطبيق إلا هاهنا ... اما عن الخل الوفي فربما صدقت الأسطورة فربما كانت الاسطورة تنتظر ان يجسم الغول بأرضنا فبعدها صارت الحياة مادية وكل شئ وله ثمن حتى الكلام والجايات أكتر ... اما عن اكتوبر فربما الغول حقيقة واكتوبر هو الغول هذه الثورة ربما لم أعشها وكنت قد جئت بعدها باربعة اعوام وربما لحظ الذين ينسبونها لانفسهم فلم أجد متحدث عن اكتوبر إلا وكانت اكتوبر من صنعه فالأخوة في حزب الغول وعندما جاءوا الى السلطة احتفلوا بأكتوبر وطلع شيخهم الذي غلبه الحواريون هو بطلها وملهمها اعتقد انه كان في الزحمة ومن أثر الزحمة أشفق عليه البعض ورفعوه مستأثرين به لأنفسهم بعد التظاهرة فكان البطل صاحب الصورة المرفوع على الاكتاف ولكني وجت الامام يتحدث وكان عبدالله خليل بك لم يكن منا آل البيت وأخوتنا اهل القرشي طه بالحمام والبشكير على راسه قد ماااات شهيدا من مات فداء المحبوب الوطن أيضا ينسجون المستحيلات عن ثورة اكتوبر ويأتي من يقول لنا ان الشعب خرج بعد زوال عبود بالهتاف الشهير ضيعناك وضعنا وراك ياعبود ... فمن مفجر ثورة اكتوبر ؟؟؟ مسكين الشعب السواني الجميع يتحدث بإسمه !!! بس وين هذا الشعب ياناس ؟؟؟وبرضو البعض يتكلم عن النفس الطويل ؟؟؟ ملتقى السودان الاجتماعي اقام حفل بأكتوبر وذلك ديدن هذا الملتقى الذي كونه نفر كريم من الأخوة في هذه الناحية من الشتات السوداني وكان لعمنا والد الجميع سوركتي نصيب الاسد من الفكرة والتنفيذ وكان كذلك من المؤسسين الدكتور عارف عفان ذلك الرجل العنفوان وكان المرحوم الشامي كان البروف ميرغني عبدالعزيز وازهري ابوعشة وكان بشير نصرالدين وجماع بن مردس العمدة والناظر والحزبي يتبع لكل الامة وليس لحزب الامة وكان نفر كريم اسسوا هذا الملتقى تحت مسمى ملتقى السودان الاجتماعي نقول وبعد ماذا قدم ملتقى السودان الاجتماعي على مستوى الاسم اهي بضع علاقات بين بضع يد واحدة سؤال والله سؤال وعشم ؟؟؟ ان يحضر قرشوم ملتقى السودان الاجتامعي ويحضر في حفل بأكتوبر ويبتهج ذلك امر نكبره ونحسبه في ميزان كياسة الرجل ووعيه السياسي اذ هذا ما يفرق بينه وبين بقية عصبة الرباطة الذين في زمرة الرجل لكن هل يستطيع أي من كان من اهل الملتقى ان يقول لنا ما هو رأيهم فيما يحدث داخل أروقة الجالية ؟؟؟ وماهو دور الملتقى الاجتماعي تجاه ما يجرى في مكتب الجالية التنفيذي وعلى مستوى الشق الاجتماعي ؟؟؟ هل من مجيب نسأل ونعلم ان الاخ العميد يوسف محمد يوسف هو السكرتير لهذا الملتقى فهل نطمع في اجابة من اي مسؤول في هذا الملتقى ؟؟؟ نرى ان اكتوبر وقد نسيها التوثيق الحقيقي والدامغ فهي ثورة لكل الشعب السوداني وربما هي ابن لأباء متعددون فهل قرشوم جاء لأجل اكتوبر ام لأجل الملتقى الاجتماعي السوداني . ألم أقل لكم أن الغول ما عاد من المستحيلات , فالغول والعنقاء تملك حياتي لكن الخل الوفي يترنح بين مطامع الحياة ورغبة السمو والنبل فلابد ان يولد يوما خلِ وفي وبذا فتكون الحياة بلا مستحيلات مادامت علوية الانسان محفوظة وحقه في التفكير والاستنتاج والبحث والسؤال المشروع الأبواب . ...............................................................................................حجر.