|
|
 Re: تنامي الخطاب العنصري: أهو تبذير لزنزبار جديدة أم جرد لتراث التأسلم والإستعراب للأقوام السود (Re: صلاح شعيب)
|
بارك الله الاخ محمدين الذي قدم لنا مداخلة علي درحة من الاهمية للتفنيد, وعاب مداخلته إنه حاول ضربي تحت الحزام وبدون إية مسوغات بائنة او مسوقات تبرر ذلك, ومن ذلك قوله هذا :
[[[...في هذه النقطة سقط عنك القناع الذي كنت تتخفي ورأه..استطعت ان تري مآسي القتل والتطهير العرقي ..في الدول الافريقية ..وتعاميت ان تري التطهير العرقي الذي مورس علي القبائل الافريقية في دارفورمن قبل حكومة ابارتايد السودان ومليشيات الجنجويد؟ ]]
أخانا في الله ودارفور والغربة والجيرة يفترض ان لدي " قناعا ً" ربما هو في ذهنه سميك, سمك دوره التاريخي في التعبير عن مأساة اهلنا في دارفور, وهذا هو رصيده لا ينكره حتي جاحد, ولكن كونه يلبسني قناعا ً وهميا ً هو من "بنات " او " اولاد" افكاره المندفعة وراء سراب افريقانجية بشاشا الاسطورية, فذاك هو عين "اللا أدب".. اخي محمدين , القناع الذي وشحتني به خزيا ً وعارا ً في مفهومكم , ثم إنكشف عروبيا ً ربما تظن آثما ً ــ يستلزم التأكيد الابلج منك .. وإلا اصبحنا " بالعافية, يا صديقي مثل عيال " نظام الخرطوم" نوزع ذكاة التهم أني شئنا .......وإلا أيضا ً " قيلنا " نلتمس في ميثيلوجيا الديكتاتوريات سنادات أحكامية بأن هذا كافر , وهذا بعثي, وذاك زنديق نمرة واحد, وذاك لديه القناع الاسود وهذا يغطي رأسه بطربوش ماركسي او ببرنطة مدفوعة الاجر الأسرائيلي.. أربأ لك لك كل هذا, وأربأ لك ان تدخل في هذا التبسيط المخل للآخر , وانت الفتي الألمعي الذي ينتظره المستقبل الباهر في تحريك الجدل قوميا ً, وليس أختراع الدجل الإتهامي.. ومع ذلك سندخرك يوما ً ضد السوداوية, سوداوية البؤرة الفكرية الطافئة لهؤلاء الذين عجزوا ان يخلقوا لغة للتخاطب بخلاف لغة القرآن الكريم التي تبناها اهلك في مملكة الفور التي دامت خمسة قرون, ولعل الخطاب السلطاني لأهلي الفور كان أنجليزيا ً ربما, ربما, ام عربيا ً يا اخي.
نعم أهل السوداؤية الذين عجزوا ثانية ان يعبروا عن "الغبائن" التاريخية بخلاف التعبير بلغة أمرأو القيس التي استخدموها لتأريخ خطاباتهم العاطفية , وربما انت أيضا ً يا اخي, وعجزوا مرة ثانية ان يبدعوا ويغنوا وينتكتو , ويستمتعوا , إلا بعربية محمد وردي ابن صواردة, وعمر احساس وسبت ابن الانقسنا, هل قرأت لخليل فرح ام محمود ابوبكر ام غشتك ابداعية ابو آمنة هذا البجاوي الذي تسيل عربيته ذهبا , وماذا عن عالم عباس وابن الخياط... أننكر كل هذا "القناع" ..؟ هذا قليل من أثر العربية يا سيدي علي نفسياتك وعقلي .. انني اقرر بشأنه حقيقتها فقط يا اخي, ومع ذلك فإنني فخور بها كونها " انا " فيما يتعلق بعصب وجودي, وموئل حلمي وصباي.
اما والحال هذه, فأن السلطة العربية تاريخيا ً هدمت الكرامة الانسانسة , فإني لا اختلف معك في ذلك ولست بمدافع عنه.. واتفق معك فيما قلت عن التسلط والاستبداد بإسم العروبة او التعريب. اخي محمدين
ما حدث في دارفور من جرائم انسانية من السلطة او جنجويدها , اكدته في غير هذا الحيز, ولعله استعصي عليك فهم ما قلت, لم اورد جريمة دارفور في ذلك السياق الذي كان يتحدث عن جرم فكرالافارقة, ولذلك كان جرم دارفور يدخل في معادلة جرم تراث التأسلم والاستعراب , ارتكبته الانقاذ بتلك الخلفية , وإن اردت ان تضع جرم دارفور ضمن سياق الارث القاتل للسلطة الافريقية, فليس لدي مانع وابشر بطول سلامة.. أما وإن كان الامر امر جاهزية مستعجلة لتوشيحي و " تخليعي" اقنعة وزن عشرة, فلست بحاجة انا المولود كآلاف من يولدون, ولا رفعتني لها ثروتي كما يقول صلاح عبد الصبور , إذن أنا الضعيف هنا لست " حلاجا ً" .. ليكفني ما كفاه العذاب الكان هو فيهو, وبذا فأن أية " ترفيلة" عروبوية ما او " كرمبلين" اسلاموي آخر..ولا حتي "قرمبببا" جهوية يضلون الطريق الي جسدي,.... إن ما يكفيك ليس الحزن الاكبر كما قال الفيتوري حفيد السلطان تاج الدين المسلاتي, وإنما شكل من التواضع علي قيم ترد للهامش حقوقه , ولكن المشكلة انكم أحيانا ً وكما كتبت تألبون الآخرين ضدكم , لانو استراتيجية مفكركم العظيم ملك النوبة البرقدار بشاشا تفتقر للمنهجية, واراكم انتم وراء هرطقاته لتجرون.وعلي قفا فرقعاته لتدعمون يا ايها الساهرون علي مسرجة "الكنداكة".
انت قلت هذا يا محمدين:
[[[تتحدث عن الدكتاتوريات الافريقية..افريقيا الان تتقدم نحو الديمقراطية بثبات ..افريقيا قدمت نماذج زعامات تخلت عن السلطة بمحض ارادتها..سيدار سنجور (مدرسةالزنوجة)..مانديلا ..
من من الزعماء العرب تخلي عن السلطة طواعية؟..في افريقيا الان لا مكان للانقلاب النبيل ..خطوة نحو الامام ..الفساد..هل نحن في حاجة لفتح ملفات الفساد في الوطن العربي..لا اظن ذلك..]]]
هل تكذب علي نفسك ام علي نهارتنا اخي محمدين, اين هي افريقيا التي تخطو نحو الديمقراطية بثبات , ربما أغرتك ديموقراطية مالي.. ولكن اي نموذج افريقاني ديمقراطي , شفيف التعامل مع تركات الحياة يمكن ان نعتمد عليه لحلحلة مشاكلنا , وحتي لا تتهمني بعروبوية مظنونة اي نموذج عربي يمكن ان نمارس فيه التأسي , اهو نمذجة السلطة في جنوب افريقيا, حيث قضي فساد الحكم الوطني. في زمن مانديلا ومبيكي علي ما تبقي من خير "الاقلية الابيض"..؟ ثم ماذا عن نموذج نيجيريا الديمقراطي ,التي هي من افسد البلدان الافريقية , ام تريدنا اخي محمدين ان نيمم بشطرنا نحو تجربة ملس زيناوي او موسيفيني, ام ملحمة جزر القمر, ثم ماذا عن التوريث الكنغولي , ورحم الله المعمر عمر بونقو.
إن افريقيا, والمرء يتأسف, ما تزال تحكمها النخبة النتنة والتي لا ابداع لها إلا الفساد الابداعي... وصحيح ان افريقيا قدمت نماذج وطنية مثل سنغور , والغرب يقول ايضا ً أنه لا يوجد نموذج أفضل من "المعلمو" نايريري الذي فتك بالمسلمين هناك, وكم من العدد تقول معلوماتك..؟ إن كنت لاتدري فهذا هو الرقم " 45 الف".. طبعا مأساة رواندا تجاوزت ال 800 الف قتيل..
وهل اضف لك حرب الجنوب ودارفور حتي لا تتهمني ب"......"..؟
نعم , مانديلا كان زعيما ً, وهناك امثلة لومببا, وجومو كنياتا , وكوامي نكروما... وهل عبد الناصر؟ هل يارب هل...؟
محمدين
انت تومئ بتذكيري ملفات الفساد في الوطن العربي, وكأني ممثل للدفاع عن هذا الفساد.. ماذا يضيرني لو كشفت انت هذا الفساد أم لم , بالعكس ستنورني بفوق ما أعرف, ولكن الفساد العربي ليس قضيتنا هنا, القضيه هي انكم وبشاشا تتناوبون في الدعوة الي إنكار الثقافة العربية وحق الجلابة في "الوجود".. وأعتقد ان بشاشا من خلال تخريجاته او تسريجاته الرياضية الافريقانجية يريدنا ان ننتحر معه في هذا "الوحم" العرقي, واعتقد ان بشاشا يمثل خطرا ً في مسار الفكر الآخر, ونحن لانريدك اخي محمدين ان تمتطئ معه الركب, لانكم اذا ما وصلتم الي السلطة يوما ً ستجزون رؤوسنا لمجرد الاختلاف.. ونحن نريد ان نحيا.. ونريد لكم الحياة وفق مواطنة تساوي " الجلابي" و " الغرباوي" والجنوبي والنوباوي والبجاوي ..؟ هل تريدون أكثر من ذلك ام ماذا ..؟
|
|
 
|
|
|
|
صلاح شعيب
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست