|
|
 Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة (Re: هشام آدم)
|
الاخ هشام
دعني اسألك اولا : أتراك مقتنع بمبررات هذا البطل تجاه مثل هذا الاعتداء السافر لحقوق الاقلية المسلمة سواء في سويسرا او فرنسا ؟
هل انت مع تعليق مسؤولية انتهاك حقوق المسلمين والعدوان ضد الاسلام في ذاته على شماعة الاسلاميين بدعوى انهم يريدون تغيير هوية الغرب وفرض الهوية الاسلامية على الجميع ؟
هل حينما يسعى دين أو اتباع دين نحو نشر قيم دينهم وهيمنتها على المجتمع بوسائل سلمية يعد ذلك عملا عدوانيا يستحق الوقف والمنع والقمع ؟
الا تسوق الديمقراطية الليبرالية ( وهي علمانية ) نفسها بالقوة احيانا وسط شعوب العالم وتفرض عليهم جميعا مؤسساتها ومفاهيمها بوصفها الحل الوحيد الذي لا شئ الا هو خروجا من الظلمات الى النور؟
ثم
الم تفعل المسيحية الشئ ذاته
فمن يا ترى يحملهم مسؤولية الخطأ ويدعو الى قمع مآذن الليبرالية والعلمانية والكنسية حول العالم
اتمنى صادقا الا تكون متفقا مع مثل هذا الهراء الذي يقول به البطل لأنه بائس ومتهافت
هذا البطل يرتجف خوفا من ردة فعل المسلمين المتوقعة تجاه الدول الغربية انتصارا وغيرة على دينهم ولذلك ومن منطلق انتمائه وارتباط مصلحته بالغرب فهو لا يريد لأحد ان يقول لا
يريد منا ان نستسلم ونصفق للاجراء الديمراطي جدا الذي حدث في سويسرا
قمع حقوق الاقلية بالقانون والديمقراطية
الاخ يريد له ان يمر بسلام مع انه يفضح المشروع العلماني الغربي برمته ويكشف عورته
وبالتالي فعيب على كل مسلم ان يسوق للنموذج الغربي ويدعونا اليه حيث ان الحمية المسيحية والعلمانية محمية بالقانون وبالاجراءات الديمقراطية الليبرالية الحرة
على عينك ياتاجر
ها هي الديمقراطية المخطوفة تعمل ضد الديمقراطية الحرة
وهاهي الحرية قد باتت تمييزية وعنصرية
هاهي تستثني المسلمين طالما انهم لا يخضعون في عبادتهم لشروط القوانين الوضعية العلمانية
اين كمال عباس ليرد على ظاهرة حلاقة رؤوسس المساجد من اجل قهرها وتحجيمها بواسطة الديمقراطية والقانون الوضعي ولمصلحة الهوية المسيحية
الله اكبر
الله اكبر
ولكن اغرب ما قاله البطل هو ان المآذن ليست مهمة او ليست من اركان الاسلام
في الحقيقة انا لا اعرف الرجل
ولكنني اكاد اجزم انه لا يصلي الخمس المكتوبات في المسجد بدليل انه لا يعرف قيمة المسجد الجامع وشروطه
واتحدى لو انه توقف مليا امام الآية الكريمة : ( في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه )
نعم (( ان ترفع )) يا هشام يا بطل : ترفع
فهيبة بيوت الله وارتفاعها في السماء وبروزها وتميزها بين بيوت الخلق ضرورة وواجب شرعي
وأما رفع الاذان فمن شوط الصلاة الجامعة
والصلاة الجامعة يدعى لها فيجتمعوا
والأذان اسمه الدعوة
الدعوة التامة يا هشام من على المآذن
أتجهلون دينكم؟
أم لا تعرفونه الا من خلال الوجه الذي يحدده امثال سيد القمني وغيره من المنخنقة والنطيحة والمتردية
هذا (البطل) انبرى بسرعة لا ليدافع عن ما يزعم انه دينه ، بل مرتجفا من غضبة المسلمين وردة فعلهم المتوقعة تجاه الغرب
الديمقراطية باتت عورة ياجماعة طالما تستخدم ضد الاقليات وحقوقهم وطالما اتخذت كوسيلة لمطاردة المتدينين المخلصين
المسلم ياهشام هو الاصولي
غير الاصولي غير مسلم
ولكن بمعنى
ان العلماني لا يمكن ان يكون مسلما الا اذا جهل شيئين او احدهما : العلمانية والاسلام
فالمسلم مثلا هو الذي اذا اراد ان يبني مسجدا فانه يقول كيف ينبغي ان تبني المساجد وما شروط ذلك وهو من يحرص على ان يفهم لماذا اصر المسلمون مثلا على المئذنة والاذان والمحراب
واما الواهم انه مسلم فهو الذي ينظر فقط الى ماهي شروط القوانين الوضعية فيستوفيها بالتمام ويخضع لها بوصفه متحضرا وبدعوى ان المسجد هو مجرد شكل جوهره اقامة الصلاة فيه
هذا طرف من الفرق بين المسلم وغير المسلم
فالمسلم هو المستسلم لله ولرسوله ولما علم من الدين بالضرورة وبالتواتر ، وهو الذي يريد فقط ما يرضي الله ورسوله ( انما يتقبل الله من المتقين )
اقسم انه لا يوجد مستخف بالمساجد وهو من المتقين طالما انه لا يعظم شعائر الله بل يتركها خاضعة لشروط الكفار وقوانينهم ( ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب )
المسلم في الغرب ينبغي ان يطالب بحقوقه حسب شروط دينه وليس حسب شروط دين آخر !!
والاسلام في الغرب نشره هؤلاء الاصوليون وليس العلمانيون
قل للبطل ان الاصوليين ليسوا هم طالبان والقاعدة بالضرورة ولكنهم كل من يحترم ويخضع لقواعد هذا الدين واصوله دون تفريط او افراط
هذا هو معنى الاصولي وهو نفسه معنى المسلم لا غير ، وهؤلاء وحدهم هم الذين يعمرون مساجد الله وليس العلمانيون هم من يفعل ذلك
وهؤلاء الاسلاميون المدافعون عن الاسلام وحقوق المسلمين هم الذين نشروا المساجد في اوربا ودعوا الى الاسلام وليس العلمانيون هم من فعل
نشر الاسلام وانشاء المساجد ليس شغلا شاغلا ولا هما ماثلا نصب اعين العلمانين ، وانما همهم فصل الدين عن المجتمع ومحاربة من يروج للدين في المجتمع وفرض قيم العلمانية على النشء وعلى المجتمع
ولذلك فانني ورغم كوني لست مع مخالفة هؤلاء النفر الطيب من مسلمي سويسرا قوانين البناء في تلك المنطقة الا انني مع حقهم في الاصرار على اقامة المآذن ( في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار) ولكن بالقانون والنضال السلمي ، واما اتخاذ تلك الحادثة ذريعة لهدم حتى المآذن المنشأة بالقانون فهذا عجب عجاب وظلم مبين يكشف عورة الديمقراطية الليبرالية العلمانية الغربية
( سويسرا قلب ونموذج الحضارة الغربية المتسامحة )
لذا ندعو الى تحرير الديمقراطية من اسار الليبرالية العلمانية فورا
لقد بدأ الليبراليون في الاساءة الى الديمقراطية واستخدامها في القمع وتضييع حقوق الاقليات
هشام اذا طلبت فانني مستعد لأن اعدد لك نقاط ضعف وتناقض عديدة جدا في ثنايا خطل هذا البطل ولكنني لا احسبها تخفى عليك فهات ما عندك.
____________________
اللهم اهدني فيمن هديت وتولني فيمن توليت
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة ؟ | محمد عبدالقادر سبيل | 12-08-09, 09:43 AM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | هشام آدم | 12-08-09, 09:57 AM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | عزام حسن فرح | 12-08-09, 10:17 AM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | هشام آدم | 12-08-09, 10:25 AM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | عزام حسن فرح | 12-08-09, 10:41 AM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | محمد عبدالقادر سبيل | 12-08-09, 12:05 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | عزام حسن فرح | 12-08-09, 12:53 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | محمد عبدالقادر سبيل | 12-08-09, 01:18 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | النذير حجازي | 12-08-09, 02:26 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | محمد عبدالقادر سبيل | 12-08-09, 02:58 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | عزام حسن فرح | 12-08-09, 04:12 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | Zakaria Joseph | 12-08-09, 04:19 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | عزام حسن فرح | 12-08-09, 04:56 PM |
 Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | النذير حجازي | 12-08-09, 05:18 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | محمد عبدالقادر سبيل | 12-09-09, 09:15 AM |
 Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | النذير حجازي | 12-09-09, 01:00 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | محمد عبدالقادر سبيل | 12-09-09, 01:09 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | عزام حسن فرح | 12-09-09, 01:25 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | عزام حسن فرح | 12-09-09, 01:37 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | jini | 12-09-09, 02:31 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | محمد عبدالقادر سبيل | 12-10-09, 08:07 AM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | عزام حسن فرح | 12-09-09, 02:33 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | محمد عبدالقادر سبيل | 12-10-09, 07:19 AM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | jini | 12-10-09, 07:48 AM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | محمد عبدالقادر سبيل | 12-10-09, 01:08 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | jini | 12-10-09, 02:18 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | هشام آدم | 12-10-09, 02:25 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | محمد عبدالقادر سبيل | 12-10-09, 02:45 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | هشام آدم | 12-10-09, 03:19 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | كمال عباس | 12-10-09, 04:01 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | هشام آدم | 12-10-09, 04:35 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | النذير حجازي | 12-10-09, 05:39 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | محمد عبدالقادر سبيل | 12-11-09, 07:36 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | كمال عباس | 12-11-09, 10:08 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | هشام آدم | 12-12-09, 10:52 AM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | محمد عبدالقادر سبيل | 12-12-09, 04:06 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | هشام آدم | 12-12-09, 04:18 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | محمد عبدالقادر سبيل | 12-12-09, 05:51 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | malik_aljack | 12-12-09, 05:54 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | محمد عبدالقادر سبيل | 12-12-09, 06:57 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | malik_aljack | 12-12-09, 07:35 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | محمد عبدالقادر سبيل | 12-13-09, 02:13 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | Saifelyazal Elmaki | 12-13-09, 06:37 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | محمد عبدالقادر سبيل | 12-14-09, 08:57 AM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | كمال عباس | 12-15-09, 06:21 PM |
| Re: اذا كانت العلمانية (فصل الدين عن الدولة) فلماذا فصل المآذن عن المسجد وفصل الخمار عن المسلمة | كمال عباس | 12-16-09, 04:29 PM |
|
| |
محمد عبدالقادر سبيل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست