|
|
 Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى( سارق الاسم ) ...والخوف من جرد الحساب (Re: الكيك)
|
سياسيون واكاديميون ومثقفون جنوبيون ينتقدون الصادق المهدي ونقد والترابي
أرسلت في 10-10-1430 هـ بواسطة admin
جوبا : محمد الحلو
حذر سياسيون واكاديميون ومثقفون جنوبيون قادة احزاب الامة القومي والشعبي والشيوعي من مغبة محاولة تسويق خيار الوحدة للحركة الشعبية واعتبروهم سبب مشكلات البلاد الراهنة والاضطهاد الذي عانى منه الاقليم طويلا بعدم مقدرتهم على ادارة التنوع طيلة فترة مشاركتهم في حكم السودان مطالبين المشاركين في ملتقى الاحزاب السياسية بجوبا بان يناقشوا الترتيبات التي تعقب الانفصال باعتباره امرا واقعا حسب رغبة ارادة شعب جنوب السودان.
واكد الامام الصادق المهدي بان الاسس التي اعتمد عليها في اتفاقيات السلام الشامل كانت تاريخيا اقتراحات من حزبه بما فيها المواطنة كأساس للدولة السودانية وقبول تقرير المصير وفقا لمقررات مؤتمرات نيروبي شقدوم اسمرا ردا على سؤال عن معارضته لاتفاقية نيفاشا ، وقال المهدي خلال مخاطبته لندوة سياسية بعنوان (تحديدات بناء دولة متعددة الاعراف
والثقافات والديانات بمجلس تشريعي جنوب السودان) امس برفقة الترابي ونقد التي نظمها الدكتور رياك مشار نائب رئيس حكومة الجنوب والحركة الشعبية وعقب عليها الفريق مالك عقار والي النيل الازرق بمشاركة واسعة من قيادات الجنوب قال بانهم طالبوا بان تكون الاتفاقية شاملة بحيث لاتقتصر على الثنائية بين الشريكين مبينا انهم اتفقوا في مؤتمر اسمرا للقضايا المصيرية على ان مشاكل السودان في كل الاقاليم واحدة يطبق ما طبق في الجنوب في كل ارجاء البلاد ، مؤكدا تأييدهم لاتفاقية نيفاشا قائلا طالبنا ان يضيف عليها بروتوكول عن الدين واخر ثقافي مشيرا الى انهم اصحاب الفكرة الاساسية للنقاط التي تكونت منها الاتفاقية ونريد ضمانات لها حتى لا تكون تحت رحمة المؤتمر الوطني نافيا بان يكون رأى الاسلاميين كلهم واحد.
وقال بانه يرى لابد من احترام المواطنة كأساس بالاضافة للحرية الدينية وزاد يجب ان يكون الحكم ديمقراطي ولا يكون بالقهر.
ودافع المهدي عن فترة توليه للحكم قائلا كان في عهدنا حرية للصحافة واستقلال للقضاء ولم تكن هناك اشياء مدسوسة مؤكدا اعترافهم بالمساءلة عن كل الاحداث منذ الستينيات وقال نحن مستعدون للمساءلة ويجب ان تكون هناك مصالحة ومعافاة ، واعتبر الندوة مهمة للغاية لما فيها من مكاشفة وقال المداخلات يجب ان نحسبها لما قبل الحرب ونعتقد ان الحرب نفسها وما دار فيها جعلنا نعي اشياء معينة مبينا ان الحديث لما بعد الحرب يصب في احترام التعددية وجعل المؤسسات للدولة.
ونفى المهدي بان تكون مساءلة احتقار العرب للسودانيين غير صحيح لانهم في الاصل ليس عرب قائلا ان تجربتنا في العرب كلها لم تكن سيئة مما يؤكد ذلك ان السودانيين في الغرب كانوا رؤساء الجمعيات العربية مطالبا بضرورة الاعتراف بالاخر والا يعلو احد على الاخر وقال جئنا الى جوبا لان الحركة قامت بدور قومي مشيرا الى ان بعض الناس افتكروا الدعوة للوحدة فنحن اول من قلنا يجب ان نرتب للانفصال واقترحنا عقد مؤتمر خاص للاجابة على سؤال ماذا بعد اذا انفصل الجنوب مبينا بانهم لم ياتوا لمطالبة الجنوبيين بالاتحاد مع الشمال الا في ظروف العدالة واذا لم يوافقوا عليها يكون الانفصال نافيا بشدة مجيئهم لتسويق الوحدة او خدعة احد وقال الآن يوجد انفصاليون شماليون ونحن نعتقد ان الشمال والجنوب محتاجين للتفاهم وقال ليس صحيح باننا حملنا الاستعمار الاخطاء ونريد المساءلة لان هناك اخطاء حدثت من الجنوبيين لاخراج المرارات مؤكدا سعادته بالمصارحة في الندوة نسبة لان افضل وسيلة اكتشفها الانسان هي النقد، وقال المهدي اننا نقف اليوم والبلاد فوق حافة جبل وتحته هاوية كبرى للتحدي من اجل الصعود او السقوط داعيا القوى السياسية الواعية بان تفكر في الصعود نسبة لاننا اذا سقطنا سيسقط معنا القرن الافريقي مؤكدا بان نكبات السودان ستتعدى حدوده مشيرا الى ان تقرير مصيرنا يمثل تقرير مصير افريقيا واضاف بان الدولة الحديثة في السودان صناعة بريطانية حامدا هذا التطور ولكنه مطالبا بان يؤخذ في الاعتبار مما حدث من اعطاء الاستعمار انه اورث الدولة الحديثة عدم توازن اجتماعي وجهوي مشيرا الى ان الحكم الوطني الذي خلف الاستعمار اندفع في خط ليبرالي دون اكتمال شروط التجربة الديمقراطية في الغرب التي سبقتها اجراءات عديدة بالاضافة الى الاندفاع على تأسيس الاحترام بعدم الاعتراف بالجهوية الافريقانية المسيحية الذي سبب الاستقطاب والحروب الاهلية في نهاية الامر وقال ان واجهة الامر صعوبات ضحايا عدم التوازن الذين صاروا مهمشين في النهاية مبينا ان معارضة اليسار انشغلت بالمعادلة الاجتماعية لتصحيحها بينما انشغل اليمين بالمعادلة الثقافية مما جلب الانقلابات للبلاد بسبب الطموح والحروب الاهلية تصديا لقضية المركز والاقاليم وقال ان هذه الانقلابات والحروب التي عاشها الوطن كانت في الغالب تجارب لاحتجاج اكثر من عطاء في التطور السياسي.
ووصف المهدي انقلاب الانقاذ بانه كان اكبر محاولة لحسم قضية الهوية بالقوة مما ادى لاخفاقات في هذا الشأن مشيرا الى ان اتفاقية نيفاشا سبقتها اول محاولة وطنية لمستقبل الدولة السودانية في اسمرا في 1995 الا انه قال ان الاتفاقية وضعت اول محاولة لبناء دولة سلام عادل وديمقراطي.
وقال ان اهم ما فيها انهاء الحرب الاهلية بشروط واقرت التحول الديمقراطي واعاب عليها اشتراط مشاكل البلاد شمال وجنوب وقال ان امام السودان خياران الدولة ذات الثقافة الواحدة والسلطة القاهرة مع الظروف الدولية تعني حروب اهلية باستمرار وتدخلات دولية نتيجتها تمزيق النسيج الاجتماعي وفتح الطريق امام التدخل الاجنبي وخيار اخر نترك فيه تجاربنا السابقة لان نطرح السلبيات ونؤسس الايجابيات بخيار الدولة الديمقراطية المتنوعة واشترط التوافق على ميثاق وطني يضم كل القوى السياسية دون اقصاء لاحد قائلا انه من الضرورة بمكان الاستفادة من تجربة جنوب افريقيا لانشاء هيئة للحقيقة والانصاف وقال ان على هذا الميثاق ان يؤسس للدولة الحديثة الديمقراطية للتوازن الجهوي – الثقافي – النوعي الديني الاقتصادي الاجتماعي وان يشمل توافق اساسه الاعتراف بالتعدد التزاما لاحترام الاخر وقال ان التطور الاقتصادي ينبغي ان تحكمه عملية التوازن لمحو الآثار السالبة وازالتها مشيرا الى انه بهذه المعاني يمكن ان نجعل الوحدة جاذبة وان يختارها اهلنا في الجنوب مراهنا على انه اذا امكن للحركة السياسية ان تقوم بالهندسة الفكرية والسياسية وتتفق على خريطة للسودان الديمقراطي العادل بين كافة اطرافه يمكننا ان نجنب البلاد من خطر التفرق مبينا بان الدولة المنشودة ينبغي ان تقوم على المؤسسات والمشاركة والمساءلة والشفافية لسيادة حكم القانون.
واكد المهدي بان السودان امامه فرصة تاريخية نسبة لانه لا يوجد بلد مماثل لنا فيه نوع من الحوار الجاد المفتوح الذي نعتبر ان لقاءنا هذا حلقة فيه ووسيلة لازالة الخلافات مطالبا بان ننطلق في هذا الحوار وليس الحرب لانها يمكن ان تعبر عن الاحتجاجات والخصام ولكنها لا يمكن ان تبني وزاد : اردنا تركنا الحرب وهمنا تنظيم الخلافات على القاسم الاكبر مشيرا الى ان حركات دارفور تعبر باقوى صورة ممكنة اثارة القضية قومية ودولية الا انه قال بالامكان حلها عن طريق القوى القائمة مبينا بان امام القوى السياسية الطوعية فرصة لترك المواقف الصدامية والانتقال للمواقف الوفاقية بالاضافة لتنظيم الخلافات بصورة سلمية قائلا السودان لديه فرصة لهندسة سياسية ليس لها مثيل لانشاء نموذج لنظام سياسي ديمقراطي يتعامل مع الماضي بمساءلات بحيث لاننسى الاستفادة لما فيه من دروس مفيدة.
ومن جانبه قال الشيخ الدكتور حسن عبدالله الترابي الامين العام للمؤتمر الشعبي ان تعدد الديانات ليس مشكلة السودان فقط بل العالم كله مؤكدا بانه لا يوجد انسان لا يؤمن بالديانات الكتابية التي تدعو لتنظيم الدولة مبينا ان الشريعة تعني شارع للحياة وان اغلب النواحي في الدولة ليست للشرطة والقضاء انما للانسان وقيمه الدينية والاعراف والتقاليد للضغوط والمكافآت وقال ان الاحكام الاسلامية شرعت لتنظيم الثقافة والتقاليد والقيم وقال ان كان الرجل حر مسلم واصبح مسيحي فهو حر في ذلك والمبادلة يجب ان تكون بالحسنى مجددا اراءه المثيرة للجدل في الزواج قائلا ان الانسان حر فيما يلبس وان كان مسيحيا حرا في ان يشرب الخمرة مطالبا القانون والشرطة بعدم التدخل فيما يلبسه الناس مشيرا الى ان التعددية مقبولة من كافة الاطراف واكد الترابي ان الجهاد في فترة حكمه كان عن الدفاع عن النفس وقال انه من المعلوم بان الجيوش في العالم متوحشة وعندنا في الاسلام نتحدث عن الجهاد بانه تقوى وتنظيم ايمان مشيرا الى ان اغلب الشباب في ذلك الوقت كانوا يعملون وفقا لهذه الرؤى السامية قائلا كانوا اذا وجدوا قرية او اطفال يطعمونهم مما ترك الاثر الايجابي عن الاسلام في الجنوب انذاك مما يؤكد الشواهد وقال ان التنوع في السودان امتحان لنا مطالبا بتكوين شراكة بين القوى السياسية بعيدا عن الانانية مطالبا بضرورة الانفتاح على الاخر مشددا على ضرورة عدم اضطهاد المرأة الامر الذي كان سائدا في العالم، داعيا لعدم التعامل باللون والعرق مشيرا الى ان الاديان تعلمنا حسن الجوار ، ودعا الترابي لعدم السيطرة على الاخر بالطغيان والاضطهاد والكبت ويحذر من السيطرة على المال والسلطان وقال ان الاعراف تؤسس للقوانين مشيرا الى تعدد اللغات وقال ان الدكتاتورية لاتزال الغلبة الغالبة التي تعثر تنفيذ اتفاقية السلام نسبة لان تعينات الوزراء والولاة في مركز واحد لا يشارك النائب الاول لرئيس الجمهورية الا في بعض الاشياء وقال ان الولاة كلهم طغاة ولا يعملون شئ الا بالاتصال بالمركز.
واوضح الترابي بانهم قرروا مبادئ عامة لاصول الدين الاسلامي للاختيار والحريات وتقرير المصير مطالبا باجراء الاستفتاء في مواعيده وان يقرر الشعب الجنوبي ما يختاره، الا انه قال :(ينشرح صدري اذا توحدنا ونحن متوحدون ليس بالعسكر) مطالبا بوحدة افريقيا كلها مبينا انهم يريدون عدالة في السلطة والثروة والحرية ليتم التوحد في السودان بالرضا وقال اذا تفارقنا ان يكون كذلك مبينا ان افريقيا منذ ان انشئت قامت على الوحدة الافريقية والآن بدأت تتجمع اشياء اخرى وقال في قضية الجنوب ودارفور وانا ليس من تلك الاقاليم مطالبا السودانيين ان يكون من العالم الجديد المثالي الذي تلتقي فيه في محاور الثقافة واكد، الترابي اعترافه بالقضاء العالمي مطالبا بوحدة الانسانية نسبة لاصول الديانات الواحدة ويجب ان لا ننسى الوحدة والاخر.
فيما اكد الاستاذ محمد ابراهيم نقد السكرتير العام للحزب الشيوعي السوداني بانهم مدركين لما اصابهم باسم الدين الا انه قال هذا لا يفقدنا تعاملنا مع المعتقدات في البلاد مبينا بانهم يريدون ان تكون الدولة السودانية مدنية مشيرا الى ان السودان تعامل في هذا الجانب اكثر من العلمانية وان السودان بفطرته متدين قائلا ان الدولة المدنية تعني ان الدين لله و الوطن للجميع مع حرية التعبير مؤكدا على انه لم يجد امر عقلاني يملئ على الانسان مقاطعة الدين وقال ان تفكك الاتحاد السوفيتي يجب الا تبدأ مناحة عليه بل نفكر في انشاء مشروع بديل ، محذرا من التعامل بما يدور في الجنوب بالطابع الديني قائلا نعلم ان ما يجري في دارفور مطالبا بالتباحث من اجل الطريق الصحيح بالاجماع الوطني بان ننظر الى الصراع السياسي بانه احقاد شخصية داعيا ادارة الحوار في ملتقى جوبا للمناقشات المفتوحة لتنقية الجو السياسي حتى لايصبح التعدد خيار سياسي نسبة لان القضايا المطروحة تشمل قضايا البلاد كافة وقال ان قضية جعل الوحدة جاذبة يجب ان لا تحمل للشماليين فقط مشيرا الى ان الوحدة يجب ان تحقق المصالح للمواطن الشمالي والجنوبي وقال ان الشمال توجد به مشاكل اكثر من الجنوب وحمل نقد حكومة الوحدة الوطنية التي تشارك فيها الحركة الشعبية مسئولية مشكلة دارفور وقال اننا نتعامل مع الحركة كحزب حاكم مؤكدا ان القوى السياسية مثل مشكلة دارفور بحثا ونحتاج لمواصلة من اجل انهاء الازمة الانسانية في الاقليم مشيرا الى انه من الاشياء المهمة هنالك كيانات سياسية نشأت عقب مشكلة الجنوب يجب ان لا تتحمل مسئوليتها سلبا او ايجابا وقال ان هنالك كيانات جديدة نشأت في دارفور والشرق والجنوب لم تشارك في ملتقى جوبا مختلفا عليها بان ترسل اراءها مكتوبة للمؤتمر مطالبا بالا ينتهي مؤتمر جوبا بالبيان الختامي مبينا ضرورة اهمية مشاركة سودان المهجر في الملتقى وقال ان الحركة لا تحتاج لخبراء اجانب بل يجب ان تعتمد على شباب الجنوب الموجودون خارج السودان لتنمية بلادهم مطالبا الحكومة بان توفر لهم بيئة للعمل وقال ان الهجرة السودانية نسبتها عالية نتيجة لظروف تشريدهم او ملاحقتهم او متابعتهم مطالبا بدراسة هذه الظاهرة كهم مشترك.
وامتدح نقد الحركة الشعبية نسبة لانها لعبت دوراً ايجابياً كبيراً وقالت انها غير مهمومة بالجنوب فقط بل بكل السودان وقال يجب انه عندما نناقش قضايا الوحدة يجب ان نقرنها مع القضايا التي تهم المواطن مشيرا الى ان السودان اصبح كل اهتمام عالمي يحتاج للقوى السياسية بان تزول المنظمات التي ساعدتنا في مشاكلنا وان نشكرها على ذلك.
كما ثمن الفريق مالك عقار نائب رئيس الحركة الشعبية وحاكم النيل الازرق شجاعة ورحابة صدور قادة الاحزاب المهدي والترابي ونقد في الندوة واقر باننا كلنا مسؤولين عن الاخطاء التي حدثت في السودان مطالبا بضرورة اجراء هذه الحوارات داخل احزابهم، وقال عندما نتحدث عن الدين هنالك تحفظات حول التطبيق وليس الدين قائلا يجب مراجعة وسائل التطبيق.
وشجع عقار ان الاجيال القادمة لنفض الغبار وترقية حوار التنوع وقال اننا لم نقم بتكوين امة بل شعوب باسم السودان.
وقال اذا استطاع مؤتمر جوبا ان يجد حلول لازمة التنوع سيتم انفاذها وركز حديثه بصفة خاصة عن اثار النزاعات الثقافية في الحروب مما خلق هويتين مختلفتين مؤكدا بان اسم السودان جاء من اللون واحتمل الشماليين مسؤولية النزاعات بمحاولتهم بفرض الثقافة العربية على الثقافات الاخرى من اجل تغيير الهوية لاكتساب شرعيتهم من العروبة للمعتقدات التي يعقتدونها الا انه قال انهم نسوا امهم الافريقية.
مشيرا الى ان السودان لم يجد اهتماماً من منظمة الوحدة العربية الا عند المحن واعتبر هذه الاسباب ادت لانفلاتات على الهوية وقال ان الحركة تتطلع لبناء سودان جديد يقبل الاخر واكد عقار انه في حال انفصال الجنوب في الاستفتاء سيلحق به كثير من الاقاليم ويصبح مثلث (حمدي) مقترحا نظام الكونفدرالية لحكم السودان وقال اذا اردنا ان نحتفظ بالجنوب يجب ان نجعل الوحدة جاذبة وانه قال لم ير سمة تجعلها جاذبة وتساءل كيف تكون الوحدة جاذبة وياخذون 50% من انتاج بترول الجنوب واذا قلنا لهم اذهبوا لوجدوا 100% بالاضافة الى كم نسبة الاموال الزائدة لتنمية الجنوب من الدخل القومي.
فيما قال السيد بول ميوم وزير الاعلام والبث بحكومة جنوب السودان ان تحديات الوحدة في بلد اسلامي تختلف من التحديات في بناء دولة متعددة مطالبا بمناقشة التحديات دون شروط مسبقة وفي حال قمنا بتحرير انفسنا في الشرق والغرب والشمال حتى ننجح في تحرير انفسنا وقال في مسألة الوقت الى أي مدى نحن نود ان نتعامل مع الذين يجدون انفسهم في اتفاقية السلام التي وصفها بانها ليست الحل وانما عجلة تستخدم لتوصيل الناس لتقرير مصيرهم وتساءل هل هذا الوقت المناسب لمناقشة قضايا السودان الواحد للوصول للحقائق قائلا (ليس هنالك أي وقت بل اصبح ساعات مسائية) ونفى ان يكون انفصال السودان تشتت افريقيا وقال ان التحدي يجب ان تكون الاحقية في قيادة البلاد ليست للمسلمين فقط واعتبر قادة البلاد جعلوا اشياء كثيرة تمر تحت الجسر وقال اذا كانوا يديرون السياسة من المعتقدات الدينية فليس يمكن ان نعيش في سودان موحد مطالبا بتجاوز العرقيات مبينا ان الثقافات تحتاج لمناخ معافى يأتى برغبة الارادة.
كما قال السيد جون لوك وزير الطاقة والتعدين بحكومة جنوب السودان ان التطور السياسي بالبلاد قادنا للاستفتاء لتحقيق تقرير المصير بجنوب السودان للاختيار دولة واحدة او تفككها مطالباً بعدم تحميل اللوم للمستعمر الذي ذهب قبل خمسين عاما وانتقد الممارسات من القادة الشماليين الذين جعلوا دور الجنوبيين ثانوي بعدم مشاركتهم في الادارة والوزارات الا انه قال ان فرصة الاحتفاظ بالسودان موحدا في حالة حسمنا لمسألة الدين والسياسة مشيرا الى اتفاقية السلام قسمت البلاد الى نظامين اسلامي في الشمال وعلماني في الجنوب ووجه سؤالا مباشرا للمهدي والترابي هل هناك أي افكار تخص الدين والدولة في السودان تريدونه موحدا وتعلمون ان الخرطوم هي ازمتنا وهو لا يود الحديث عن جلد النساء.
ودعا للمصالحة والمصارحة وارجاع الحق لاصحابه وانشاء لجنة خاصة بذلك معتبرا ان الجنوبيين فيهم كثير من الضحايا.
كما قال الدكتور ضيو مطوك بجامعة جوبا ان المهدي والترابي ونقد تحدثوا بصدق وصراحة عن المشكلة وتداعياتها الا انه حملها الانقلابات التي حدثت بالسودان الطائفي واليساري والاسلامي وتساءل ماذا فعلوا بادارة التنوع عقب الاستعمار وقال ان الجنوب سوف يذهب لارادة جماعية من الشعب للظلم والاضطهاد مؤكدا انهم كمثقفين سياسيين باقين على وحدة السودان مطالبا مؤتمر جوبا بالتركيز لما بعد الانفصال حتى لا تصبح الحرب دفاعا عن المضطهدين في الشمال وقال نريد الترتيب فقط للانفصال.
فيما اتهم السيد اروب مدوت اروب ممثل ابيي في مجلس تشريعي الجنوب ان المؤتمر الوطني يعرض الجنوب للانفصال مؤكدا انفصال الجنوب وقال هل نحتفظ بالجنيه السوداني في حالة الانفصال والاحتفاظ بالكرم السوداني.
فيما قال الاستاذ جادين جاد سلمون من المثقفين الجنوبيين ان السيد الصادق المهدي لم يكن لديه موقف يساند الجنوبيين وقال انه يرفض اتفاقية السلام الشامل شكلا ومضمونا وحمله مسؤولية احداث الضعين بالاضافة الي انه رفض حضور جلسة المجلس الوطني المخصصة لاجازة اتفاقية السلام عقب توقيعها قائلا ان الاستاذ احمد ابراهيم الطاهر رئيس البرلمان الحالي قدم اعتذارا عندما كان وزيرا للجنوبيين فيما رفض المهدي. مداخلة الصادق المهدي الندوة السياسية
ندوة سياسية عن بناء الدولة الحديثة في ظل التنوع الديني والعرقي
في برلمان حكومة الجنوب- الاثنين 28 سبتمبر 2009م
كلمة الإمام الصادق المهدي- رئيس حزب الأمة القومي
التحديات التي تواجه الدولة الحديثة الديمقراطية السودانية
شكرا
بسم الله الرحمن الرحيم شكرا جزيلا أخي دكتور رياك مشار
ونائب رئيس برلمان جنوب السودان وكل الحضور صباح الخير
أنا أعتقد أننا اليوم في السودان نقف فوق شعب جبل وتحتنا في هذا الجبل هاوية كبيرة جدا. التحدي إما أن نصعد أو أن نسقط. وكل القوى السياسية الواعية لا بد أن تفكر في أن تصعد لا أن تسقط لأننا لو سقطنا سنسقط معنا القرن الأفريقي وشرق أفريقيا وشمال أفريقيا. السودان دولة محورية، يمثل إفريقيا مصغرة ولذلك نكبات السودان ستعبر حدودنا إلى كل دول الجوار، ومن ثم فإن السودان الآن يقرر مصيره كما يقرر مصير أفريقيا.
أنا سأتحدث عن التحديات التي تواجه الدولة الحديثة الديمقراطية السودانية وسأقول كلامي عبر عشر نقاط:
النقطة الأولى: هي أن الدولة الحديثة في السودان صناعة بريطانية وينبغي أن نعترف للاستعمار البريطاني انه هو المسئول عن بناء الدولة الحديثة في السودان.
النقطة الثانية: ونحن نحمد هذا التطور في تاريخنا، ولكن نأخذ على ما حدث من عطاء الاستعمار البريطاني أمرين:
الأمر الأول: أنه أورث الدولة الحديثة السودانية عدم توازن اجتماعي وجهوي.
والأمر الثاني: أنه أسس للتطور على نظريتين وأجندتين أسس لابارثايد في بناء السودان الحديث.
اذا فهو مسئول عن هذين الامرين، كما أنه مسئول عن أنه أورثنا السودان الحديث هذا.
النقطة الثالثة: الحكم الوطني الذي خلف هذا الاستعمار اندفع في خط لبرالي دون اكتمال شروط التجربة الديمقراطية الليبرالية، التجربة الديمقراطية الليبرالية في الغرب سبقها إجراءات عديدة ممهدة أولها: قيام وبناء الدولة القومية، وثانيها: التنمية الاقتصادية التي حققتها الثورة الصناعية، وثالثها:انتشار الوعي بحيث أصبحت هذه الشعوب شعوب قارئة وكاتبة وحاسبة.
هذه الشروط التمهدية لم تتحقق وفقدنا التجربة الليبرالية بغير تلك الشروط كانت هذه نقطة الضعف الأولى. ونقطة الضعف الثانية هي أن الوعي السياسي الذي اكتمل في الشمال قبل الجنوب اندفع في ردة فعل على الأبارثايد الذي أسسه الاستعمار ولذلك بدأ بعدم الاعتراف بالهوية أخرى الأفريقانية المسيحية وكان هذا الاندفاع من أسباب الاستقطاب الذي في نهاية الامر زود الحرب الاهلية. واجه بناء الدولة الديمقراطية الليبرالية الحديثة دون الممهدات معارضات أهمها أصحاب أو ضحايا عدم التوازن الذين لم يشملهم حال التوازن اي ضحايا عدم التوازن وهؤلاء في النهاية صاروا يمهدون لما صار يسمى المهمشين. ثانيا معارضة من يسار: انشغل بالمعادلة الاجتماعية على أساس ان المعادلة الاجتماعية هذه هي التي يجب تصحيحها لبناء العدالة الاجتماعية. ويميني انشغل بالمعادلة الثقافية التي ارادت ان تنحاز لرؤية ثقافية معينة في بناء الهوية الوطنية. النتيجة لهذه المقارنة ما بين ليبرالية ديمقراطية تحاول ان تؤسس للدولة حديثة دون اكتمال الممهدات اللازمة وهذه الاعتراضات التي ذكرتها النتيجة.
- النقطة الرابعة: انقلابات: اسبابها اخفاق المعادلة الائتلافية الانقلاب الاول، والانقلاب الثاني الطموح اليساري والانقلاب الثالث الطموح اليميني وأيضا حروب أهلية تصدياً لقضية المركز والهامش أو المركز والأقاليم. هذه الانتقادات وهذه الحروب التي عاشها الوطن كانت في الغالب تجارب من الاحتجاج أكثر منها عطاء في التطور السياسي في البلاد.
النقطة الخامسة: انقلاب 89 كان اكبر محاولة لحسم قضية الهوية بالقوة ولكنه اخفق في هذا مما ادى لتراجع أثمر في النهاية اتفاقية السلام 2005م، اتفاقية السلام سبقتها اول محاولة قومية لبناء تصور قومي لمستقبل الدولة السودانية وذلك في مشروع اسمرا 1995 الذي كان يعني الاعتراف بان مشكلة السودان ليست جنوب /شمال وإنما مشكلة السودان قومية وهي فيما يتعلق بالثروة والسلطة ومؤسسات الدولة والاخفاق في توازنها، وفيما يتعلق بامراللامركزية، وفيما يتعلق بامر التعددية الثقافية والدينية في البلاد فقضية السودان واحدة في كل انحاء البلاد مع اختلاف استثناء في الجنوب أوجب الاتفاق على تقرير المصير.
النقطة السادسة: ولكن كذلك مشروع اسمرا 1995م كان اول محاولة قومية للاتفاق حول مستقبل الوطن.
النقطة السابعة: اتفاقية 2005م وضعت أول محاولة لبناء دولة سلام عادل وديمقراطي ولعل أهم ما فيها أنها انهت الحرب الأهلية بشروط متفق عليها وأنها وضعت في الأجندة التحول الديمقراطي بالبلاد. ولكنها اذ افترضت أن مشاكل السودان جنوبية وشمالية فقط، وقعت في مشاكلها مشاكل السودان جنوبية/ شمالية نعم ولكنها ايضا شمالية/ شمالية، وجنوبية/ جنوبية ولذلك هي محتاجة لتصويب وتصحيح هذه الامور لنتمكن من بناء السلام العادل الشامل والتحول الديمقراطي الكامل ليس على حساب مصالح وحقوق الجنوب ولكن من أجل الاعتراف بأن هناك مشاكل شمالية /شمالية، وجنوبية/ جنوبية لا بد من اخذها في الحسبان ونحن نحقق السلام العادل الشامل والتحول الديمقراطي الكامل.
النقطة الثامنة: امام السودان الان خيارات، خيار الدولة ذات الثقافة الواحدة والسلطة القاهرة، هذا الخيار مع الظروف الدولية الحالية معناه حروب اهلية باستمرار ومجالات تدخلات اجنبية باستمرار والنتيجة أن النسيج السياسي في السودان يتمزق ليس هذا فقط وانما يفتح الطريق لكل وسائل التدخل الاجنبي اقليميا ودوليا.
الخيار الثاني: هو الخيار الذي فيه ندرك كل تجاربنا السابقة نحصيها ندرك ايجابياتها وسلبياتها نطرح السلبيات ونؤسس على الايجابيات خيار الدولة الديمقراطية المتنوعة دينيا ثقافيا وجهويا، هذه الدولة ينبغي ان تقوم على ميثاق وطني يضم القوى السياسية كلها الواعية بأن تجارب الماضي يجب الا ننظر لها فقط من زاوية انها مقدسة، ننتقدها ندرسها نتخلص من سلبياتها ونبني على ايجابياتها وفي هذا نحن نعتقد من الضروري بمكان ان سنتفيد من تجربة جنوب افريقيا التي اقامت هيئة للحقيقة والمصالحة باقامة هيئة للحقيقة والانصاف لكي نشف عن طريقها كل المرارات المتراكمة تاريخيا عن طريق الحقيقة والمسائلة، كذلك هذا الميثاق يجب ان يؤسس للدولة الحديثة على اساس الديمقراطية والتوازن والديمقراطية دون توازن لا تنجح يقوم على اساس التوازن الجهوي والثقافي والنوعي والديني والتوازن الاقتصادي والاجتماعي هذه الامور يجب ان تدخل في هذا الميثاق وان يشمل هذا الميثاق توازن أساسي اعتراف بالتعددية الدينية والاعتراف بالتعددية الثقافية عن طريق التزام باحترام الاخر الديني والاخر الثقافي، وأيضا ان نعتبر ان التطور الاقتصاي ينبغي ان تحكمه عملية التوازن حتى تمحو اثار الفوارق الاجتماعية والاقتصادية في الجهات المختلفة وحتى نزيل اثار الحروب التي دمرت كثيرا من بلداننا. هذه المعاني هي التي يمكن ان تجعل الوحدة جاذبة والتي يمكن ان تمكن اهلنا في الجنوب الذين اتفقنا على ان الحرية عندهم لاخيتار مصيرهم ولذلك نحن نراهن على انه اذا امكن للقوى السياسية كلها ان تقوم بهذه الهندسة الفكرية والسياسية وتتفق عبر هذه الهندسة على خريطة السودان الديمقراطي العادل بين كافة اطرافه اذا فعلنا ذلك يمكننا ان نجنب البلاد خطر التفرق والتمزق الحتمي الذي سيكون حتميا ما لم نحقق ذلك.
النقطة التاسعة: الدولة المنشودة ينبغي ان تقوم على اساس الدولة الحديثة التي تقوم على مؤسسات وتقوم على المشاركة، والمسائلة، والشفافية، وسيادة حكم القانون وتقوم على لا مركزية تحترم التنوع الجهوي وتقوم على المعادلة الثقافية والاجتماعية العادلة، العدالة هي كلمة السر في كل هذا الامر.
النقطة العاشرة: إن امام السودان فرصة تاريخية لا يوجد في بلد مماثل لنا في الاطار العربي ولا الافريقي نوع من الحوار الجاد والمفتوح الموجود الان في بلادنا هذا الحوار الجاد المفتوح الذي أعتبر لقائنا هذا حلقة فيه هو وسيلة لإزالة الخلافات والبناء على ما هو متفق عليه. لا بد ان ننطلق في هذا من لا للحرب لان الحرب يمكن ان تعبر عن الاحتجاج، يمكن ان تعبر على الخصام ولكنها لا يمكن ان تبني فاوربا بعد ان خاضت اكثر الحروب دموية تركت الحرب وصار همها الان ان تنظم الخلافات عبر الاتفاق على القاسم المشترك الاعظم. إذا لا للحرب في الجنوب، لا للحرب في الغرب غرب السودان فالحركات المسلحة في غرب السودان قد استطاعت ان تعبر بأقوى صورة ممكنة عن احتجاجها ومطالبها والان قضية دارفور صارت قضية قومية وقضية دولية ولذلك يمكن حلها عن طريق القوة الناعمة وليس القوة الخشنة ونفس الأسس التي ستحل عليها مشكلة دارفور يمكن ان تطبق على كل اقاليم السودان الاخرى مثلما كان الهدف في قرارات أسمرا المصيرية 1995م.
وأقول.. الآن فرصة لكل القوى السياسية الواعية أن تترك المواقف الصدامية وأن تنقل نفسها للمواقف الوفاقية لا لأننا سوف نمحوا الخلافات ولكن لأننا سوف ننظم التعامل مع الخلافات بوسائل سلمية وأن نعزل أولئك الذين يريدون فرض أجندة أحادية سواء ثقافية أو سياسية وأيضا أن نقول بصفة واضحة السودان الآن عنده فرصة لهندسة سياسية ليس لها مثيل لكي يقدم أنموذج لنظام سياسي حديث ديمقراطي يحترم اللامركزية والتعددية والتنوع ويتعامل مع الماضي بمساءلات فيها معرفة وكشف الحقائق وفيها التعافي وفيها التصافي ولكن فيها نغفر ولا ننسى نغفر ما حدث ولكن لا ننسى الاستفادة ما فيه من دروس مفيدة علما بأننا إذا نجحنا بهذا المشروع استطعنا أن ننقذ وحدة السودان وأن نبني وطنا قويا يوفق ما بين الوحدة والتنوع وإذا اخفقنا فالخطر لن يقف في حدود السودان بل سينتقل عبر حدود السودان وسوف يمزق افريقيا نفسها لاننا نحن السودان افريقيا مصغرة وما يحدث منا من اخفاقات سوف تعبر الحدود شرقا وغربا وشمالا وجنوبا لا قدر الله وهذا سيكون فيه تخلي عن مسئوليتنا التاريخية، الوطنية والقارية والدولية لاننا في هذا الصدد يجب ان نعترف بأننا نحمل عبأ أن نبني الحياة للسودان ولأفريقيا وللعالم. والسلام عليكم
اخبار اليوم
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-25-09, 08:28 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-25-09, 08:33 PM |
 Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | Mustafa Mahmoud | 09-25-09, 08:38 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-25-09, 08:57 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-25-09, 09:06 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-25-09, 09:08 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-25-09, 09:18 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-25-09, 10:23 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-25-09, 11:04 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | عاطف مكاوى | 09-25-09, 11:22 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | Elbagir Osman | 09-26-09, 05:08 AM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-26-09, 08:38 AM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | البحيراوي | 09-26-09, 09:12 AM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-26-09, 10:38 AM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-26-09, 02:56 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | Rashid Elhag | 09-26-09, 03:20 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-26-09, 03:35 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-26-09, 03:45 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-26-09, 03:53 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-26-09, 04:02 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-26-09, 08:44 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | Rashid Elhag | 09-26-09, 09:03 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-26-09, 10:21 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-26-09, 10:34 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-26-09, 10:40 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-27-09, 04:13 AM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-27-09, 11:16 AM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | فدوى الشريف | 09-27-09, 01:00 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-27-09, 03:44 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-27-09, 04:26 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | عبداللطيف حسن علي | 09-27-09, 04:38 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | حسن الطيب يس | 09-27-09, 05:59 PM |
 Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | Ibrahim Idris | 09-27-09, 06:38 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | Mustafa Mahmoud | 09-27-09, 07:02 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-27-09, 08:59 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-27-09, 09:20 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | قسم السيد الحاردلو | 09-27-09, 09:09 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-27-09, 10:01 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-27-09, 10:18 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | Nazar Yousif | 09-27-09, 10:23 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | ود الباوقة | 09-27-09, 10:28 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ( سارق الاسم ) ...والخوف من جرد الحساب | Nazar Yousif | 09-28-09, 06:22 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-27-09, 10:37 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-28-09, 04:12 AM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | Mustafa Mahmoud | 09-28-09, 08:18 AM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | Mustafa Mahmoud | 09-28-09, 09:14 AM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-28-09, 09:43 AM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-28-09, 09:51 AM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | Mustafa Mahmoud | 09-28-09, 12:52 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-28-09, 03:33 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-28-09, 03:45 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-28-09, 04:00 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-28-09, 04:03 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-28-09, 04:11 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-28-09, 04:45 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | Alshafea Ibrahim | 09-28-09, 05:25 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-28-09, 05:32 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | سالم أحمد سالم | 09-28-09, 05:59 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | Mustafa Mahmoud | 09-28-09, 06:18 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-28-09, 07:21 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى( سارق الاسم ) ...والخوف من جرد الحساب | Nazar Yousif | 09-28-09, 08:31 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى( سارق الاسم ) ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-28-09, 09:41 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى( سارق الاسم ) ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-29-09, 06:29 AM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى( سارق الاسم ) ...والخوف من جرد الحساب | Mustafa Mahmoud | 09-29-09, 09:23 AM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى( سارق الاسم ) ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-29-09, 11:22 AM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى( سارق الاسم ) ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-29-09, 11:28 AM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى( سارق الاسم ) ...والخوف من جرد الحساب | adil amin | 09-29-09, 11:39 AM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى( سارق الاسم ) ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-29-09, 04:10 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى( سارق الاسم ) ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-29-09, 04:18 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى( سارق الاسم ) ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-29-09, 04:28 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى( سارق الاسم ) ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-29-09, 06:28 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى( سارق الاسم ) ...والخوف من جرد الحساب | Nazar Yousif | 09-29-09, 07:42 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى( سارق الاسم ) ...والخوف من جرد الحساب | Mustafa Mahmoud | 09-29-09, 08:50 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى( سارق الاسم ) ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-29-09, 09:09 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى( سارق الاسم ) ...والخوف من جرد الحساب | Nazar Yousif | 09-29-09, 09:33 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى( سارق الاسم ) ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-29-09, 10:33 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى( سارق الاسم ) ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-29-09, 10:40 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى( سارق الاسم ) ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-29-09, 10:48 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى( سارق الاسم ) ...والخوف من جرد الحساب | Nazar Yousif | 09-30-09, 07:37 AM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى( سارق الاسم ) ...والخوف من جرد الحساب | جعفر محي الدين | 09-30-09, 07:43 AM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى( سارق الاسم ) ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 09-30-09, 08:32 AM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى( سارق الاسم ) ...والخوف من جرد الحساب | Mustafa Mahmoud | 09-30-09, 08:53 AM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى( سارق الاسم ) ...والخوف من جرد الحساب | adil amin | 09-30-09, 09:01 AM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى( سارق الاسم ) ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 10-02-09, 04:24 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى( سارق الاسم ) ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 10-02-09, 04:58 PM |
| Re: مؤتمر جوبا .....واسباب مقاطعة حزب المؤتمر الوطنى( سارق الاسم ) ...والخوف من جرد الحساب | الكيك | 10-09-09, 08:23 PM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست