روح يا عـ.....!!!

Quote: مثالب العرب _ باب أبناء الحبشيات من قريش نضلة بن هاشم بن عبد مناف لا عقب له أمّه صهاك، ونفيل بن عبد العزى بن رباح من بني عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي أمه صهاك، وعمرو بن ربيعة بن الحرث بن جذيمة من بني عامر بن لؤي أمه صهاك. فأم هؤلاء صهاك حبشية كانت لهاشم بن عبد مناف، والخطاب بن نفيل أمّه حبشية كانت لجابر بن عبد حبيب الفهمي (1) ، وذكروا أن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري عيّر عمر بن الخطاب فقال:( يا بن السوداء فأنزل الله ) يا أيها الذين ءامنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم (2) وعمرو بن العاص السهمي ومعمر بن عثمان التيمي والحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي وأمّه سحماء حبشية (3) نصرانية ، وعثمان بن الحويرث بن أسد (1) ذكر النسابة محمد بن حبيب أبناء الحبشيات ومنهم نفيل والخطاب، كتاب المحبّر 306 (2) الحجرات : 11 (3) ومن أبناء الحبشيات عمرو بن العاص وصفوان بن أمية وأسامة بن زيد ، كتاب المحبّر 306 طبعة حيدر آباد – الهند ابن عبد العزى بن قصي، وصفوان بن أمية بن خلف الجمحي عقبه بمكة، وهشام بن عقبة بن أبي معيط ، عقبه بالشام ، ومالك بن عبد الله بن عثمان التيمي، وولده بالمدينة والبصرة، وعمير بن جدعان التيمي . وأبو مليكة بن عبد الله بن جدعان التيمي، وعبيد الله بن معمر بن عثمان التيمي (1) وسافع بن عياض(2) بن صخر بن كعب التيمي ، عقبه بالمدينة، وقرظة بن عبد عمرو بن نوفل أبو فاخته امرأة معاوية السباق بن عبد الدار بن قصي وعبد الله بن قيس بن عبد الله بن الزبير بن العوام. وسمرة بن عبد الله بن جندب بن عبد شمس، وعبد الله بن مسافع بن طلحة بن أبي طلحة من بني عبد الله جد الحجبي من قبل أمه بنت عبد الله بن ربيعة من بني عامر بن لؤي، نسبه بالمدينة والبصرة ، وعبد الله بن زمعة أحد بني عامر بن لؤي وعمر بن حصيص بن كعب بن لؤي، وأمه قسامة ، وعبد الله بن عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس ، وأسامة بن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وآله ومحمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي . وموسى وعلي ومحمد بن عبد الله بن اسحق بن المهدي وجعفر بن إسماعيل بن موسى بن جعفر ومحمد وجعفر ابنا إبراهيم بن حسن وأبوهما ابن سليمان بن حسن ومحمد بن داوود بن محمد بن سليمان الحـسيني وأحمد بن العباس بن الحسن بن عبد الله من بني العباس بن علي وأحمد بن عبد الملك بن أبي مروان بن أبي عفان من ولد عثمان وأحمد بن صالح المخزومي الأرقم. ومن العرب وكيعة بن شرحبيل جدّ مخوس ومشرح وجمة وأبو ضرار يزيد (1) والي البصرة (2) الشاعر الذي هجا حسان وردّ عليه حسان بالمثل، أسد الغابة 4/ 353 ابن كيان الصخري وكردوس بن السفاح التغلبي وعنترة بن معاوية العبسي أمه زبيبة، والسليك بن يثرب السعدي أمه السلكة، وخفاف بن عمير أمه ندبة وبها يعرف، وعبد الله بن خازم السلمي أمه عجلى بنت العقاب الجعفري وعمر بن الجناب السلمي أمه الصحفاء، وهمام بن مطرف التغلبي ويعلى بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط وله يقول الشاعر: كان على مفارق رأس يعلى خنافس مرّنت زمن البطاح على اسـم الله أن يولد غلامٌ نســـــمّيـه بأفـلحَ أو ربـاح واسقبه بن هاني بن قبيصة الشيباني، وسعيد بن عمرو الجرشي، وسعيد بن علاج الثقفي، وعبد الله بن سبا صاحب السباية ، المتلمس الشاعر، والصيفي أمه سحمة، وأبرهة بن الصباح الحميري، أمه بنت أبرهة بن الأشرم الحبشي وحاتم بن النعمان الباهلي وابنه عبد العزيز بن حاتم، وجعفونه بن الحرث العامري وسفيان بن الأزد الكلبي، وخالد بن عتاب بن ورقاء الرياحي، وعوانة بن عياض، وأبو الحكم بن وعوانة أمّه درة الحدباء، وصولعة بن أوس الكلبي، أمه سحبل، وكهم بن زياد الأزدي وكان فارساً، ويزيد بن جبيرة المحاربي والقطامي أبو الشرقي وابن ميادة المري وشظاظ الطائي وأبو العادية المزني.

العرب كان الاميز فيهم ( أبناء حبشيات )
وجرت في عروقهم دماء أفريقية كالتي تجري في عروقنا
وإن لم ننظر لانفسنا يوما بإننا من أهل المناقب

_ وحبشيات هنا تنسحب علينا ويومها كان كل غرب المالح بما فيها السودان الحالي كلهم عند العرب أحباش _

فالامر في سياقه التاريخي ( غريب )
فمن كان نسبهم بالامس أمر عادي حتى وإن الرسول محمد ( ص ) كانت مربيته أم حبيبة ( الحبشية )
وكان يقول أنها من أهل بيتي

الان اصبحوا محل إزدراء و أستعلاء

دون ان يعرف الناس او يعوا ما كان عليه التاريخ والانساب

و( كلكم لادم وأدم من تراب )


-------

Quote: فهم أبناء عمومتنا وأهلنا ....

ياهاني لو قلته الكلام ده لسودانيين اليوم عن ( الافارقة )
حيضحكوا عليك ... لانهم عرب ومن الاشراف كمان
وما حيقبلوا أى تعريف تاني ولو كان منطقي


من دون وعي منهم عما كانت عليه أنساب العرب الاولين
ودون فهم منهم أن (السواد) لا يعيب
فيصيب الكساد سوق ( الفير أند لفلي )

Quote: وأجدادنا توهموا أننا عرب ...

مع ملحوظة : إن أجدادنا حتى أخر ممالكهم ( سنار ) لم يتوهموا مطلقا

كل الموجة التي تراها الأن بدأت بدخول محمد على باشا السودان 1820
والتاريخ الذي جاء بعدها ومعروف البيوت والطوائف التي ادخلت في روع اهلنا
أنهم عرب خلّص لا ينبغي لهم أن يظنوا ظن أخر ...

لذلك بالغنا وما زلنا نبالغ في تقربنا للعرب
وما زلنا نستعلي على الافارقة ونبالغ في الاستعلاء

( موضوعنا محّير )

------------------
ولكم التقدير

(عدل بواسطة عبد الناصر الخطيب on 09-28-2009, 04:30 PM)