|
|
 Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم (Re: يحي ابن عوف)
|
التطرف: الجذور الأيديولوجية للإرهاب
عمر القراي*
*عن "التطرف الديني وحقوق الانسان في تجربة السودان" لعمر القراى. دورية حقوق الانسان السوداني، صيف 1995.
تتزايد المجموعات المتطرفة عدداً ويزداد انتشارها عالمياً الى حد أصبح فيه وجودها أمراً مألوفاً في الوقت الحالي. وفي الواقع تتضمن مسألة التطرف كل الأديان حيث توجد مجموعات يهودية، ومجموعات مسلمة الخ.
ساركز على التطرف الاسلامي، والذي يعكس صورة بغيضة للدين الاسلامي وهو أمر ظل مكان اهتمامي العميق. في الغرب، يعني مفهوم الارهاب أن يكون المرء متحيزاً بشكل أعمى الى جانب ما، دونما انتباه للجانب الآخر. لكن المشكلة الرئيسية (في الشرق) هي أن المسلمين أنفسهم لا يبدو عليهم أنهم راغبون في تصحيح المذdاهيم الخاطئة للاسلام لدى الآخرين. ومتي كان شخص ما شديد التفاني لقضية ما، فهو يكون قادراً على رؤية جوانبها المختلفة. لقد أوجد الاسلام أمة متوازنة حقاً بين مادية اليهودية وروحانية المسيحية.
يعني التطرف مصادرة حقوق الانسان ومن أهم هذه الحقوق الحق في الحياة والحق في الحرية. تتمثل الفكرة الأساسية في أنه لا يوجد خطأ مطلق في هذه الحياة. مع ذلك، فان الشخص المتطرف ينظر الى نفسه باعتباره مصيباً بشكل استثنائي، وأن أي شىء اخر سوى ما يعتقد به هو خطأ. ويسوق مثل هذا الاعتقاد غير السليم صاحبه الى قمع حقوق الآخرين. ولو أنه حاول فهم حقيقة أنه لا يوجد في هذه الحياة خطأ مطلق لكان أدرك أن الآراء الأخري ربما تضمنت على قدر من الصحة التي تستحق النظر والتقدير.
عندما جاء الاسلام أول مرة، فهو وجد الجاهلية، المجتمع السابق للاسلام، في ظلام وجهل وتخلف. ومن دون اعتماد اسلوب متدرج في الدعوة لكان من المستحيل بالنسبة للاسلام أن يستوعب الناس الى ما يدعو له من خير. وتم بعدئذ تطبيق أحكام الشريعة الاسلامية في مجتمع كان شديد الحاجة اليها حتى يستقيم أمره. ولكن مع تطور الحياة لمستوى أعلى من التعقيد فقد تغيرت تدريجياً بعض المفاهيم.
لقد أصبحت حقوق الناس وواجباتهم روح هذا العصر. ولهذا فإن الشريعة الاسلامية لا تخاطب الآن مجتمع وأقوام واحتياجات العصر الجاهلي. لقد بدأ المتطرفون انطلاقهم من هذا الارتباك، ولم يكونوا قادرين على التأقلم مع التطور المستمر. ومنذئذ بدأت مشكلة التطرف.
توضيحاً، كان الجهاد، القتال من أجل قضية، صحيحاً في العصر الجاهلي الذي اتسم بالحروبات. كانت مقاتلة شخص ما من أجل الدين أمراً مشروعاً. غير أن من يقاتل اخر كيما يدخله الي دينه يعتبر متطرفاً في الوقت الحاضر. ولهذا فإن على المسلمين اختيار أحد أمرين: إما رفض فكرة إكراه الآخرين علي تغيير دينهم باع_caبار أنه يخالف دعوته تعالى لـ "الحكمة والموعظة الحسنة" أو تبني مفهوم الجهاد والانزلاق الي زمرة الارهابيين.
اذن فمسألة التطرف مرتبطة بفهمنا للدين نفسه. ما هو مفهومنا عن الاسلام؟ اننا نريد تقديم الاسلام في مجتمع متطور يتمتع بقيم انسانية تم النص عليها بدقة في عهود معترف بها دولياً. ان جوهر الدين يقوم على التسامح والانسانية. ووفقاً للدين، فقد أمرنا في وقت ما بمحاربة الذين يعتدون علينا. وأحسب أن المذ3لمين شديدي الحيرة حول هذه المسألة. ولتذليل هذه الحيرة لا بد من تطوير الشريعة الاسلامية.
إن كثيراً من الانتهاكات التي اقترفتها الجماعات المتطرفة لجلية في السودان، كاستيلائهم على السلطة السياسية. أنهم يبررون قتلهم للمعارضين باستغلال ايات من القران الكريم دعت في وقت ما لقتال الكفار حيثما وجدوا الى حين توبتهم وامتثالهم للاسلام.
في الحقيقة يستغل المتطرفون الشريعة الاسلامية لتحقيق مصالحهم الخاصة. وعلى نقيض ما يدعيه المتطرفون، يقوم الدين على تكريم الانسان. ويقول الله تعالى أن لا إكراه في الدين ويقول لكم دينكم ولي دين. ويقال أن للدين مستويين، المستوي الأول ويقوم على المبادىء الأساسية، وهي تحديداً كرامة الانسان وا
'e1انسانية والمساواة. ويعتمد المستوى الثاني على الفروع ذات الصلة بفترة الجهاد، ولكن ينبغي علينا أن نعود باستمرار للمبادىء الأساسية لأنها تشكّل الروح الحقيقية لجوهر الدين.
ليست هناك شريعة اسلامية متفق حولها ولكن هناك دين اسلامي. وينبغي على كل من يتحدث عن تطبيق الشريعة الاسلامية أن يعرف أنه لن يجد نفسه معنياً فقط بالجهاد والقتال وإنما أيضاً بالحديث عن قتل الذين يؤمنون بديانات أخرى، وأيضاً باسترقاق النساء وأخذ غنائم الحرب وعرضهما
في الأسواق.
إن الرأي القائل بتطبيق الشريعة الاسلامية فقط في الشمال مع استثناء الجنوب، وضمان حقوق الجنوبيين في الشمال لهو رأي ينطوي على خداع. وكل من يدعو الي أمر من هذا القبيل إنما يخادع الناس والدين على حد سواء. وسبب هذا أن الشريعة الاسلامية لا تعطي حقوقاً متساوية للمسلمين وغير المسلمين. وستكون غالبي
'c9 الضحايا من غير المسلمين.
أحد الأمثلة على هذا، اذا اقترف المسلم جريمة قتل في منطقة جميع سكانها من المسيحيين، ووجد شهود عيان للجريمة، فلن يمكن تطبيق الشريعة الاسلامية على الجاني. وسبب ذلك أن الاثبات يكون بإفادة شاهدين عدلين ينبغي أن يكونا مسلمين. وسوف يفلت الجاني من العقوبة.
العكس بالعكس، اذا ارتكب مسيحي جريمة قتل في منطقة جميع سكانها من المسلمين فسوف يتم تطبيق الحكم الشرعى دون تردد على الجاني. ويشير هذا بشكل جلي الى أن الحق في المواطنة الكاملة ليس موجوداً. الى ذلك فإن غير المسلمين لا يمكن لهم ترشيح أنفسهم في الانتخابات لحكم البلاد. ولن يمكنهم الانخراط في الجيذ4 للجهاد، وفقاً للشريعة. وكيف يمكن توقع قبول غير المسلم المشاركة في القتال من أجل الاسلام؟
ولا يمكن تطبيق الحدود وفقاً للشريعة الاسلامية ما لم يكون الناس مقتنعون بالحكمة وراء تطبيقها. ولذلك فإن النبي محمد لم يقم بتطبيق أي من الحدود على مدي 13 عام. وعوضاً عن ذلك، كان يقوم بتعليم الناس وغرس معاني الدين في عقولهم. وعندما اكتمل وعيهم بالدين، كانوا مقتنعين بتطبيق الحدود عليهم كوسيلة ل_caخفيف العقاب الإلهي في الآخرة عن الجرائم الدنيوية. وهذا أمر لا يمكن مقارنته بقوانين سبتمبر (التي طبقت قسراً بواسطة نميري في 1983) التي أدت لتفشي الفوضي والفساد نتاج عدم اقتناع المواطنين بأسباب تطبيقها.
لقد بدأ التطرف في السودان بالمهدية، والتي كانت محاولة من قبل المهدي الكبير للعودة الي الشريعة كما عرفها خلفاء الاسلام الراشدون. وكان الافتراض يقوم على أنه بمجرد بدء القتال للجهاد فسوف يعرف المهدي بكونه مجاهداً. وبدأ التطرف بالمهدي نفسه عندما اعتقد أنه المهدي الحقيقي وأن كل من لا يؤمن به _edستحق الموت. هذا هو التطرف بعينه. وقد ألحقت سياسة المهدي الأذى بالطوائف الصوفية التي ازدهرت في ذلك الحين.
كمنت المشكلة في أن أجيال المهدية تبنت ذات الفكرة القائلة بضرورة تطبيق الاسلام كما كان في العصور الأولي. ويعتبر هذا أمراً خطيراً لأنه يعني مصادرة حريات وحقوق الآخرين الأمر الذي يغزي التطرف. لقد بدأت القصة بمحاربة المهدية للبريطانيين وانتهت بمحاربة السودانيين الذين لا يؤمنون به. وعندما ع
'c7د البريطانيون لحكم البلاد تم استقبالهم بحرارة شديدة إذ أنهم بدوا للناس كمنقذين من طغيان الخليفة عبد الله التعايشي.
لقد أخفقت كل محاولات الأحزاب السياسية الديمقراطية في إنهاء أزمة قوانين سبتمبر أو تعديلها، تماماً كما أخفقت محاولاتها في حل مشكلة المجموعات غير المسلمة في السودان. ولم تكن النهاية سوى التطرف ومصادرة حقوقهم. لقد اعتمد الأخوان المسلمون ونظام يونيو الانقلابي المتطرف مقولة أن "للمسلمين الہdق لكل شىء وأن غير المسلمين ليست لديهم حقوق نحو أي شىء".
ولنأخذ على سبيل المثال موضوع جبال النوبة، الفصل بين الرجال والنساء، التغيير الذي تم إحداثه في حياتهم، إشراك الصبية في الحرب التي تدور في الجنوب تحت شعار الجهاد، والتعذيب المتواصل. أين هو الاسلام في كل هذه الفظاعات؟ إن السبب وراء كل ذلك هو التطرف.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 07-21-08, 08:41 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 07-21-08, 09:13 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | مجاهد عيسى ادم | 07-21-08, 12:11 PM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | عبدالمنعم الرزوقي | 07-22-08, 03:16 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 07-27-08, 03:29 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 07-28-08, 06:05 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 08-21-08, 08:41 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 08-22-08, 04:41 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 08-22-08, 05:20 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 08-22-08, 08:31 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 08-22-08, 05:40 PM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | Muna Khugali | 08-22-08, 09:26 PM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 08-24-08, 09:53 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 09-27-08, 08:28 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 10-07-08, 08:04 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 10-10-08, 06:23 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | dardiri satti | 09-24-08, 10:58 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 10-02-08, 07:06 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 08-24-08, 10:36 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 08-24-08, 11:41 PM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 08-25-08, 06:32 PM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | shahto | 08-25-08, 08:02 PM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | shahto | 08-25-08, 08:05 PM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 08-25-08, 10:26 PM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | shahto | 08-25-08, 10:31 PM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 08-26-08, 06:58 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 08-26-08, 09:51 PM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 08-27-08, 06:14 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 08-29-08, 06:34 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 08-29-08, 06:52 PM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 08-30-08, 08:11 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 08-30-08, 08:14 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 08-31-08, 08:24 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 08-31-08, 09:06 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 09-17-08, 09:02 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 09-23-08, 09:38 PM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 09-24-08, 06:33 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 09-24-08, 06:53 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | mo | 09-24-08, 06:58 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 09-24-08, 07:35 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | Siham Elmugammar | 09-24-08, 11:51 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 09-24-08, 07:19 PM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 09-24-08, 07:55 PM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 09-25-08, 09:19 PM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 09-25-08, 09:26 PM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 09-26-08, 07:01 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 09-26-08, 09:52 PM |
 Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | اْسامة اْباّرو | 09-27-08, 02:46 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 09-27-08, 07:38 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | منى على الحسن | 09-27-08, 09:09 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 09-28-08, 05:31 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 09-28-08, 06:35 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 09-28-08, 06:18 PM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 09-29-08, 07:37 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 09-29-08, 08:14 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 09-29-08, 10:16 PM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 10-01-08, 05:04 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 10-01-08, 08:05 PM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 10-03-08, 06:55 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 10-03-08, 06:25 PM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 10-05-08, 08:15 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 10-05-08, 08:17 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 10-06-08, 07:48 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 10-08-08, 06:05 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 10-08-08, 09:36 PM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 10-08-08, 10:33 PM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 10-09-08, 07:17 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 10-10-08, 07:06 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 10-11-08, 03:56 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 10-11-08, 08:03 AM |
| Re: القصاص لابد من يا شيخ الدجالين حسن الترابى سوف يصل هذا المجرم | يحي ابن عوف | 10-12-08, 08:18 PM |
|
| |
يحي ابن عوف
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست