|
|
 Re: عنف البادية .. وقائع الأيام الأخيرة في حياة عبد الخالق محجوب د.حسن الجزولي (Re: عاطف عبدالله)
|
عبد الخالق محجوب: المؤثرات الأولي
الأسرة والمدينة ومراحل الدراسة
ولد عبد الخالق محجوب في حي المكي بمدينة أمدرمان ، في 23 سبتمبر عام 1927، في أسرة ترجع أصولها إلى قبيلة الشايقية.
وقد اسماه والده، محجوب عثمان، باسم عبد الخالق تيمنا بأحد المآمير المصريين، عبد الخالق حسن حسين. وقد كان هذا المأمور عاملا بالسودان في تلك الفترة، وكان متعاطفا ومتضامنا مع الحركة الوطنية السودانية الناهضة قبلها، والتي وجدت التمثيل الأكثر وضوحا لها في ثورة 1924 بقيادة جمعية اللواء الأبيض.
ولد عبد الخالق في فترة شهدت فيها الحركة الوطنية انكفاءة كبيرة، وذلك بعد هزيمة ثورة 1924م، واعتقال واستشهاد قادتها، وتحطيم تنظيمها الأساسي، حركة اللواء الأبيض، واتجاه الإدارة الإنجليزية للتعاون مع الفئات الطائفية والقيادات القبلية، وفي نفس الوقت التضييق على المثقفين والطبقة الوسطى، وقد حكي عبد الخالق جزءا من ذلك، في الجزء الأول من كتاب لمحات من تاريخ الحزب الشيوعي السوداني.
بنفس القدر فقد ازدهرت وقتها الحركة الأدبية والثقافية، حيث شهدت تلك الفترة اسهامات حمزة الملك طمبل الشعرية والتنظيرية، كما أشعار التيجاني يوسف بشير الرومانسية، وكتابات معاوية محمد نور النقدية، وتكللت ببروز مجلة (الفجر) التجديدية القومية لعرفات محمد عبد الله في منتصف الثلاثينات، والتي اقتبس منها عبد الخالق فيما بعد اسم مجلة (الفجر الجديد) التي كان يصدرها ويرأس تحريرها في الخمسينات والستينات.
نشأ عبد الخالق في منزل وطني ومدينة وطنية، حيث كان والده من مؤيدي ثورة عام 1924، وقد انخرط معظم أشقائه في النشاط السياسي، وكان من بينهم شقيقه الأكبر عثمان، الذي كان من النشطين في التنظيم الشيوعي السوداني حتى انقسام عام 1952، وتأييده لجناح عوض عبد الرازق، ثم اعتزاله العمل السياسي فيما بعد.
كما كان شقيقاه الأصغر علي ومحمد من النشطين في الحزب الشيوعي، وكان محمد الذي انضم للقوات المسلحة من المساهمين في عدة انقلابات عسكرية، كان أولها في عام 1959، وقد وصل محمد محجوب إلى موقع عضو اللجنة المركزية بالحزب الشيوعي السوداني.
كما احتفظ عبد الخالق بعلاقات طيبة وتقدمية مع أخواته والعناصر النسائية من الأسرة، تشهد عليها مراسلات له ومخاطبات عديدة، وقد يكون جزء من تقدمية عبد الخالق في المسألة الاجتماعية غير توجهه الفكري اللاحق، علاقته القريبة بجدته آمنة بت علي التي كانت تسكن حي العرب بامدرمان التي كان عبد الخالق يقضي جل نهاية الأسبوع معها.
لا ريب أن ولادة عبد الخالق محجوب وترعرعه في مدينة ام درمان، بما فيها من تراث مهدوي أنصاري من جهة، وما فيها من تراث حركة اللواء الأبيض وثورة 1924 من جهة ثانية، قد كان له دور كبير في إشعال روحه الوطنية منذ الصبا المبكر، هذه الروح التي ستقوده في ما بعد إلى خياراته الفكرية والسياسية التي اختارها.
درس عبد الخالق أول مراحله التعليمية، كأغلب الأطفال في حيه، في خلوة إسماعيل الولي التابعة للطريقة الإسماعيلية، حيث حفظ بعض القرآن وتعلم مبادئ اللغة العربية. وكان إضافة لتجربة الخلوة، من التجارب الروحية والاجتماعية للطفل عبد الخالق، هناك حلقات الذكر الاسبوعية لرجال الطائفة الإسماعيلية التي كانت تقام كل خميس، بما فيها من طبول وإيقاعات وصور روحية، تتضخم في الاحتفال السنوي بحولية إسماعيل الولي.
كما كانت هناك احتفالات المولد النبوي بجامع الخليفة عبد الله، القائد الثاني للثورة المهدية، وهي الثورة التي ترك ارثها ولا يزال يترك، ظلاله الثقيلة على مدينة أم درمان. وقد خلَّد عبد الخالق سيرة خليفتها عبد الله في مقال له بمجلة (الفجر الجديد).. كان مخالفا لأغلب رموز المدرسة اليسارية والعلمانية في تقييمها للرجل، والذي اعتبره عبد الخالق قائدا وطنيا وثوريا، في المحصلة النهائية.
تحول الطفل عبد الخالق بعد تجربة الخلوة إلى التعليم النظامي، حيث درس المرحلة الأساسية في مدرسة الهداية الأولية، وهي من مدارس التعليم الأهلي المنتشر حينها التي أسسها الشيخ طاهر الشبلي، ثم درس المرحلة الوسطى بمدرسة أمدرمان الوسطى المعروفة باسم المدرسة الأميرية.
إن هناك العديد من الروايات، حول تفوق عبد الخالق محجوب في الدراسة والتحصيل منذ بداية مسيرته التعليمية. وقد تلاحظ تأثير مرحلة الخلوة والتراث الديني عموما، في لغة عبد الخالق الأدبية، والتي تزخر بالكثير من الاقتباسات والتعبيرات ذات الصلة بالتراث الإسلامي، كما هناك شهادات على تفوقه في مختلف العلوم التي حصلها في تلك المراحل، والتي نذكر منها الشهادتين التاليتين:
الشهادة الأولى نجدها في تعليق أُستاذه لمادة الإنشاء، في العام 1941، وعمره حينها 14 عاما، حيث تنبأ له بمستقبل أدبي كبير، وبدور عظيم في حياة البلاد. تجلى هذا في احتفاظ هذا الأُستاذ بكراسة الإنشاء للتلميذ عبد الخالق لسنين طويلة حتى أظهرها للعلن أثناء التحضير للاحتفالات بالعيد الأربعين للحزب الشيوعي السوداني في الأعوام 1986 -1988م.
أما الشهادة الثانية فقد سجلها أستاذ الأدب واللغة الإنجليزية كرايتون، الذي أعلن في المرحلة الثانوية لدراسة عبد الخالق، إن عبد الخالق قد تمكن من الإحاطة بالأدب الإنجليزي واللغة الإنجليزية بالشكل الذي يؤهله لتدريسهما. وقد سأل كرايتون فيما بعد عن عبد الخالق، وانفعل كثيرا عندما سمع بنبأ إعدامه، وكان مما قال حسب الرواية: «ألم يكن من الأجدر الإبقاء على حياة رجل في قامة عبد الخالق وعلمه و فكره الثاقب لدفع عجلة التطوير فى بلدكم»؟
ويبدو ان عبد الخالق كان له تأثير مدهش على من حوله، ومن ذلك ذكر أساتذته له بالخير والتقريظ، ومن بينهم من تم ذكرهم أعلاه، ويذكر محمد محجوب في شهادته كذلك الأساتذة أحمد محمد صالح و بشير عبادي وخالد موسى و أمين زيدان والطيب شبيكة و الصائم محمد إبراهيم، وكذلك أستاذ ومؤلف كتب التاريخ عن السودان هولت.
ويلخص محمد محجوب عثمان بعضا من الشهادات عن تفوق عبد الخالق الدراسي حيث يقول: «وعلى ذكر تفوقه الأكاديمي وسعة اطلاعه، لا بأس من الإشارة الى أن عبد الخالق بعد إكمال المرحلة الثانوية، جلس لامتحان شهادة كمبردج فى سنة 1945 وأحرز درجة الامتياز في كل المواد التي أداها وهى اللغة العربية والرياضيات واللغة الإنجليزية والكيمياء والفيزياء والأحياء والجغرافيا والتاريخ».
عبد الخالق محجوب والمفارقات
كان المرحوم عبد الخالق محجوب من أهم القادة الشيوعيين العرب ومن أكثرهم استيعاباً للماركسية وإدراكاً لإمكاناتها بحل القضايا الوطنية والديموقراطية في البلدان العربية إذا أحسنت الاستفادة منها. وفي ضوء هذا أقر الحزب الشيوعي السوداني برنامجه بإشرافه وكانت أولوياته تتلخص بضرورة إنجاز قضية الاستقلال الوطني والتحرر الاقتصادي وقضايا البناء الديموقراطي للسودان، والانفتاح على كل السودانيين تحت ظل هذا البرنامج بغض النظر عن إيديولوجياتهم، وبضمن ذلك شرط قبولهم أعضاء في الحزب. ولعل هذا ما جعل الحزب جماهيرياً راسخ الأقدام في المجتمع السوداني مستوعباً لقضايا البلاد وظروف تطورها وآفاق مستقبلها، حتى صار الحزب الشيوعي التنظيم الجماهيري الأول على النطاق الوطني السوداني.
انتسب عبد الخالق محجوب إلى الحزب عام 1946 وألف بعد عشر سنوات كتابه المشهور (آفاق جديدة) ضمّنه رؤية الحزب لقضايا السودان الأساسية : الاستقلال، البناء الديموقراطي، الوحدة الوطنية، أهمية التطور السلمي للسودان ...إلخ. ثم انتخب أميناً عاماً للحزب عام 1959. وكما هي حال القادة الشيوعيين في بلاد العرب اعتقل عدة مرات خلال الخمسينيات، كما اعتقل عام 1961 مع قادة الحركة الوطنية وعلى رأسهم إسماعيل الأزهري ومبارك رزق ومحمد أحمد محجوب وغيرهم .
شارك الحزب بثورة 1964 ضد الفريق عبود واشترك في الحكومة بعد نجاحها، وما لبث النظام الجديد أن انقلب بعد عام واحد على الحزب وحله، لأنه طالب بدستور ديموقراطي للسودان. ثم شارك الحزب في ثورة أيار 1969 برئاسة جعفر النميري الذي انقلب أيضاً على الحزب وعلى مبادئ الثورة بعد عامين، مما اضطر عسكريين بقيادة هاشم العطا إلى الانقلاب على النميري في تموز عام 1971، وفشل الانقلاب بعد تدخل مصر برئاسة السادات وليبيا. فاعتقل قادة الانقلاب كما اعتقل عبد الخالق وحوكم وحكم عليه بالإعدام ونفذ فيه الحكم خلال أقل من ثلاثة أيام.
كان عبد الخالق محجوب صديقاً حميماً للرئيس جمال عبد الناصر، وبعد أن شن الرئيس حملة ضد الشيوعيين في نهاية الخمسينيات ومطلع الستينيات وسجنهم في مصر وسورية، وبعد أن ساءت علاقة الجمهورية العربية المتحدة بالاتحاد السوفييتي لعب عبد الخالق دوراً مهدئاً ومشهوداً، فكان الرئيس عبد الناصر يستدعيه من الخرطوم سراً وبشكل شخصي ويحاوره. وفي إحدى الزيارات قدم إلى القاهرة كأي زائر وكان يحمل نسخة من جريدة (الميدان) جريدة الحزب الشيوعي السوداني، ولاحظ أحد المخبرين في مطار القاهرة مكتوباً تحت اسم الجريدة (ناطقة باسم الحزب الشيوعي السوداني) فرفع الأمر لضابط مباحث أمن الدولة في المطار الذي سارع إلى استدعاء عبد الخالق محجوب وسأله هل هذه جريدة الحزب الشيوعي السوداني؟ فأجاب بنعم، فسأله أيضاً: وهل أنت (لاسمح الله) شيوعي؟ فأجابه: بل الأمين العام للحزب الشيوعي السوداني. فاعتقله ونقله إلى القاهرة حيث استقبله رئيس المباحث، الذي عرفه على الفور، وكان يعرف صداقته مع عبد الناصر، فأطلق سراحه. ولدهشة عبد الخالق كان هذا الضابط قد حقق معه أيام الحكم الملكي عندما كان طالباً في القاهرة، وكان ذاك ضابطاً صغيرأً في جهاز الأمن.
روى عبد الخالق القصة لعبد الناصر، كما رواها فيما بعد للمرحوم كمال جنبلاط في الجزائر عام 1967، وكنت من المستمعين، وسمعت من أحد مصوري جريدة (الجمهورية) المصرية (الذي كان يعرف عبد الخالق قبل إعدامه) أنه كان في السودان يوم المحاكمة، وسمحت له السلطات بتصوير عملية الإعدام. والتقى بعبد الخالق وهاشم العطا كلاً على حدة في طريق كل منهما للإعدام، فرحب به عبد الخالق وسهل له عملية تصويره قبيل لحظات من إعدامه، وكان مطواعاً لطلبات المصور وكأنه ذاهب إلى بيته وليس للإعدام، ومثله فعل هاشم العطا ورفاقه الآخرون . رحم الله الجميع.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| عنف البادية .. وقائع الأيام الأخيرة في حياة عبد الخالق محجوب د.حسن الجزولي | عاطف عبدالله | 12-10-06, 01:20 AM |
| Re: عنف البادية .. وقائع الأيام الأخيرة في حياة عبد الخالق محجوب د.حسن الجزولي | عاطف عبدالله | 12-10-06, 01:24 AM |
| Re: عنف البادية .. وقائع الأيام الأخيرة في حياة عبد الخالق محجوب د.حسن الجزولي | Elwaleed Ibrahim | 12-10-06, 04:40 AM |
| Re: عنف البادية .. وقائع الأيام الأخيرة في حياة عبد الخالق محجوب د.حسن الجزولي | عاطف عبدالله | 12-10-06, 04:54 AM |
| Re: عنف البادية .. وقائع الأيام الأخيرة في حياة عبد الخالق محجوب د.حسن الجزولي | عاطف عبدالله | 12-10-06, 05:01 AM |
| Re: عنف البادية .. وقائع الأيام الأخيرة في حياة عبد الخالق محجوب د.حسن الجزولي | أبو ساندرا | 12-10-06, 05:05 AM |
| Re: عنف البادية .. وقائع الأيام الأخيرة في حياة عبد الخالق محجوب د.حسن الجزولي | عاطف عبدالله | 12-10-06, 05:12 AM |
| Re: عنف البادية .. وقائع الأيام الأخيرة في حياة عبد الخالق محجوب د.حسن الجزولي | عاطف عبدالله | 12-10-06, 05:23 AM |
| Re: عنف البادية .. وقائع الأيام الأخيرة في حياة عبد الخالق محجوب د.حسن الجزولي | عاطف عبدالله | 12-10-06, 07:21 AM |
| Re: عنف البادية .. وقائع الأيام الأخيرة في حياة عبد الخالق محجوب د.حسن الجزولي | عاطف عبدالله | 12-10-06, 02:41 PM |
| Re: عنف البادية .. وقائع الأيام الأخيرة في حياة عبد الخالق محجوب د.حسن الجزولي | عاطف عبدالله | 12-11-06, 01:03 AM |
| Re: عنف البادية .. وقائع الأيام الأخيرة في حياة عبد الخالق محجوب د.حسن الجزولي | عاطف عبدالله | 12-14-06, 01:12 AM |
| Re: عنف البادية .. وقائع الأيام الأخيرة في حياة عبد الخالق محجوب د.حسن الجزولي | عاطف عبدالله | 12-14-06, 05:18 AM |
| Re: عنف البادية .. وقائع الأيام الأخيرة في حياة عبد الخالق محجوب د.حسن الجزولي | Salah Musa | 12-14-06, 06:42 AM |
|
| |
عاطف عبدالله
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست