|
|
 Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة (Re: JAD)
|
المـاجـدة العـزيـزة ، دومـا..
التحـايـا والتقـديـر ...
| Quote: والله يا ناس البعث العربي لو غيرتو لينا البعث دا من عربي لي بعث سوداني تكونوا عملتوا فائده كبيره خلاص. |
| Quote: يا شباب والله طرحكم ممتاز بس حكايه انه بعث وعربي دي شويه بتخلق مشكله لما لا يكون البعث السوداني من غير عربي ؟؟ اتمني ان اجد منكم اجابه واضحه مع فائق الشكر |
أولا ، لك الشكر عزيزتي على المداخلة الطيبة...
ثانيا ، جزء من الاجابة موجود في مداخلتك الثانية ، فالطرح السياسي الذي قيمتيه مشكورة بأنه ممتاز ، هو نتاج طبيعي للخط الفكري لحزبنا ..
فكل طرحنا وخطنا السياسي نابع من فكر حزب البعث العربي الاشتراكي ...
ثالثا ، لا اعتقد المجال متسعا للافاضة ولتناول الفكرة من مختلف نواحيها، فاكتفي في هذا الحديث بان القي ضوءا على الروح التي تدفع حزبنا.
لكل حزب روح أو عاطفة او صورة تسبقها وتحفز على تحقيقها.
ووراء كل حزب نظرة الى الحياة تكون صميمة راسخة في اذهان الذين ينتمون إليه، وهي التي تلون حزبهم وترسم له منطقه.
فما هي اذن روح حزب البعث العربي الاشتراكي ، او فلسفتة الأيدولوجية؟؟
المادة (1) من دسـتور حـزبنـا تقـول :
حزب ( البعث العربي الاشتراكي ) حزب عربي شامل تؤسس له فروع في سائرالاقطار العربية وهو لايعالج السياسة القطرية الا من وجهة نظر المصلحـة العربية العليا .
هـذا فيمـا يتعلق بدستور الحزب ..
أما من الناحية الفكرية فان أهداف الحزب نفسها تقوم على جدلية الوحدة العربية ، ولدينا رؤيتنا الفكرية لذلك ، فقد لخص البعث مشروعه في النضال من اجل تحقيق أهداف ثلاثة كبرى هي :
الوحدة والحرية والاشتراكية ·
وإن مفاسد الواقع الذي تعيشه الأمة اليوم تتلخص في :
التجزئة ، وغياب الحرية وتفشي الاستغلال ، وتأتي الأهداف التي يناضل من اجلها البعث لحل هذه الناقضات وللقضاء على هذه المفاسد ذلك ان تحقيق هذه الأهداف ينقل الأمة من الواقع المشوه الذي تعيشه إلى واقع جديد سويّ ويضعها على عتبات نهضة جديدة ، ويمكنها من استكمال مشروعها الحضاري وأداء رسالتها الإنسانية ·
وقبل التعرف على طبيعة هذه الأهداف ومضامينها لا بد لنا من أن نفهم فكرتين أساسيتين :
الفكرة الأولى :
إن هذه الأهداف مترابطة في ما بينها ترابطاً عضوياً حياً وفعالاً ، بالرغم من أهمية الوحدة العربية ورجحانها المعنوي وتقدمها على سائر الأهداف ، لا تكفي وحدها لتحرير إرادة الأمة وتحقيق نهضتها وأداء رسالتها ·
إذ لا بد لهذه الوحدة من أن تكون مقترنة بتحرر الأمة من أشكال النفوذ الأجنبي كافة ومن أشكال القمع والتسلط والوصاية الداخلية جميعاً ، وكذلك لا بد للوحدة من أن تكون ذات مضمون اشتراكي تتوفر في ظله العدالة الاجتماعية وتكافؤ الفرص بين المواطنين العرب · وبدون ذلك ، أي بدون توفر الحرية والاشتراكية في مجتمع الوحدة لا تتحرر إرادة الأمة ·
ولا تتفجر طاقات جماهيرها الكامنة ، ولا تحرص هذه الجماهير على العمل من اجل الوحدة قبل قيامها ، ولا تحمي الوحدة بعد قيامها ، وبالتالي تعجز الأمة عن تحقيق نهضتها وأداء رسالتها ·
والفكرة الثانية :
هي أن تحقيق الوحدة والحرية والاشتراكية ليس نهاية المطاف لا بالنسبة للأمة ولا بالنسبة للحزب فتحقيق هذه الأهداف ليس مطلوباً لذاته فحسب ، بل هو مطلوب أساساً لتحقيق نهضة عربية شاملة تمكن الأمة من تفجير طاقاتها الخلاقة المبدعة وتؤهلها لأداء رسالتها الإنسانية وخدمة البشرية ، بما تقدمه من قيم روحية حضارية رفيعة ، وبما تنتجه من ثمار الحضارة المادية ·
وهذا يعني أن بناء المجتمع العربي الاشتراكي الديمقراطي الموحد هو مجرد مقدمة لمرحلة جديدة في حياة العرب مرحلة أداء الرسالة الإنسانية بمعناها الشامل العميق ·
كما يعني وحدة الوسيلة والهدف فالنضال من اجل تحقيق هذه الأهداف ينبغي أن يرتفع دوماً إلى مستوى متطلبات العمل المبدئي الأخلاقي التاريخي وهو يعني أيضاً ، أن دور الحزب القيادي في حياة الأمة لا ينتهي بمجرد بناء ذلك المجتمع بل يستمر لقيادة الأمة في مرحلتها الجديدة ، مرحلة أداء الرسالة ·
الوحدة :
ينطلق مفهوم الوحدة العربية لدى البعث من مسلمة بسيطة واضحة ، ومن حقيقة موضوعية ملموسة ، هي ان العرب امة واحدة ، تجمعها وحدة اللغة والثقافة والتاريخ والجغرافية والدور الحضاري المشترك ، وتجعل لها شخصية ذات هوية واحدة ، ورسالة واحدة في الحياة الانسانية ·
اما التجزئة التي نراها اليوم فهي حالة مرضية عارضة · كان للغزوات الاجنبية ، ولتسلل الاجانب الى مواقع قيادته في حياة الامة ، ولمطامع الزعماء وانانيتهم ، دور اساسي في خلقها في الماضي ، وكان للاستعمار والصهيونية وللحكام المرتبطين بهما ، او الخاضعين لنفوذهما وسطوتهما او المنتفعين من اوضاع التجزئة والمخدوعين بمغرياتها ، دور مشابه في تثبيتها وترسيخها في عصرنا الراهن ·
لذلك يجب ان تعود الامة العربية الى وضعها الطبيعي شأنها في ذلك شأن الامم الموحدة ، او التي توحدت ، اي لا بد من ان تتخلص من التجزئة وتستعيد وحدتها القومية الكاملة ·
غير ان الوحدة العربية التي ينشدها البعث ليست وحدة سياسية شكلية ، لا تختلف عن التجزئة الا بالاسم ، كبعض اشكال الوحدة التي قامت بها الحكومات العربية واصبحت حبراً على ورق ، بل هي وحدة كيانية عميقة ، وحدة تفاعل والتحام وحدة خلق جديد ، وحدة لا تقوم على اساس الجمع الكمي (العددي) بين الاقطار العربية ، بل على اساس الالتحام العضوي الحي بين هذه الاقطار ، وصهر جميع امكانتها المادية والبشرية في بوتقة واحدة وخلقها خلقاً جديداً ، يجعل منها جسماً حياً واحداً بارادة واحدة ، وفعالية واحدة فهذه هي الوحدة التي تنقل الامة الى حالة نوعية جديدة تجعلها قادرة على تحقيق نهضتها الحضارية واداء رسالتها الانسانية ·
وبهذا المعنى فان الوحدة في نظر البعث ثورة تاريخية تحقق تحولاً شاملاً في حياة العرب ، وفي نظرتهم الى انفسهم والى العالم من حولهم ، وفي طريقة تفكيرهم واسلوب حياتهم ، وفي ممارسة دورهم في المجتمع الانساني ، فيتجهون الى انفسهم والى العالم ، ويواجهون قضايا الحاضر والمستقبل ، وهم كيان واحد ، امة واحدة ، موحدة في ارادتها وفي امكاناتها وفي مصالحها ، وفي دورها الحضاري · وما لم تكن الوحدة على هذه الدرجة من العمق والشمول فإنها تظل شكلية ، وتظل عرضة للعواصف والتقلبات وبروز التناقضات ·
ولهذا احتلت الوحدة وقضية الوحدة ، مكانة بارزة في فكر البعث وفي نضاله ، وفي تركيبه التنظيمي وحياته الداخلية حتى اعطاها البعث ( تقدماً ورجحاناً معنوياً ) على الحرية والاشتراكية ، وصاغ لها نظريتها الخاصة بالرغم من ترابط اهدافه الثلاثة ، وتعذر فصل احدها عن الاخر ·
ولهذا ايضاً اتخذت الوحدة في فكر البعث شكل ثورة فكرية ونفسية عميقة وشاملة ، شكل انبعاث روحي ، فارتبطت عنده بمفهوم الانقلاب الجذري على الواقع المريض الذي تعيشه الامة فالانقلاب على هذا الواقع لا يتحقق بمداه العميق الشامل الا بعقلية الوحدة ونفسيتها ، سواء اكان ذلك على مستوى الامة ام على مستوى الحزب ومناضليه ، حتى ليصح القول اننا لا نكون انقلابيين بالمعنى العميق لهذا المصطلح الا اذا كنا وحدويين في الفكر والسلوك ·
ولذلك اتخذ البعث من الايمان بالوحدة ، ومن النضال اليومي في سبيلها ، معياراً لثورية الافراد والجماعات ، ولثورية الامة نفسها في هذه المرحلة التاريخية ·
بل ان اهمية الوحدة في فكر البعث قد ارتقت الى الحد الذي اقترنت فيه برسالة الامة في الحياة ، وهذا ما يعبر عنه بكثافة شعار الحزب ( امة عربية واحدة - ذات رسالة خالدة ) ·
ذلك ان الامة العربية لا تستطيع ان تستكمل شروط انبعاثها وتحقيق نهضتها الحضارية ، والنهوض باعباء رسالتها الانسانية الا بالوحدة · وفي مجتمع الوحدة ، فالوحدة هي الاطار الانسب والانضج والارقى لتفتح طاقات الامة وازدهارها وارتقائها الى مستوى التعبير عن رسالتها الحضارية ·
غير ان تحقيق الوحدة ليس بالامر السهل فكل اعداء الامة العربية هم اعداء وحدتها ، وفي مقدمة الاعداء الامبرياليون والصهاينة · وذلك ان هؤلاء يدركون ان الوحدة طاقة انبعاثية جبارة تعصف بكل اشكال الهيمنة والاغتصاب ، وتحول الامة الى قوة عظمى قادرة على ان تؤدي دوراً عالمياً ايجابياً لصالح الانسانية المعذبة ، وهذا ما لا يريدونه ويضعون كل العراقيل التي يستطيعون وضعها في سبيله ·
وليس هؤلاء وحدهم من ينفر من الوحدة ويقاوم فكرتها بل هناك الى جانبهم شرائح من ابناء الامة · وليس هذا بمستغرب · ذلك ان للتجزئة ارثاً ثقيلاً في حياة العرب ، فقد مرت عليهم منذ سقوط بغداد في ايدي المغول عام 1258م قرون وهم يعيشون حياة التجزئة بكل اشكالها المختلفة ، ويتفاعلون مع اوضاعها المادية والنفسية ويتأثرون بها فكراً وسلوكاً ، حتى غدت الوحدة في نظر بعضهم مجرد حلم من احلام الساسة الخياليـيـن ·
وغدت في نظر غيرهم هدفاً مؤجلاً لا ينبغي الانشغال به وتقديم التضحيات في سبيله ، في الوقت الراهن · بل لقد غدت الوحدة في نظر اخرين تهديداً مباشراً لمصالحهم الانانية الضيقة وامتيازاتهم السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي غنموها في ظروف التجزئة ، وفي مقدمة هؤلاء الحكام الفاسدون والشرائح الاجتماعية الطفيلية ·
لهذا يرى البعث ان معركة الوحدة اصعب معركة تواجهها الامة منذ زمن طويل ، وان هذه المعركة تتطلب قبل كل شيء ان نجعل من الوحدة هدفاً شاخصاً من اهداف نضالنا اليومي ، هدفاً غير قابل للنسيان فالظروف قد تتطور في اتجاهات تكرس التجزئة وتخدم اوضاعها وتضع امام الوحدة المزيد من العراقيل ·
[BLU]ولكي يتحقق هذا الهدف لا بد له من جهد فكري يومي لبناء وعي جديد وعي وحدوي متطهر من انانيات التجزئة وعصبيتها ومغرياتها ، ثم لا بد من تعميم هذا الوعي ونشره على اوسع نطاق ، بحيث يكون عنصراً متحكماً في التفكير والسلوك ، ونشيداً يلهب النفوس حماسة لقضية الوحدة والنضال في سبيلها والتضحية من اجلها وبذلك يكون هذا الوعي بمثابة انبعاث روحي جديد·
وهذا يعني ان النضال من أجل الوحدة يجب ان يكون عملاً منظماً يقوده حزب منظم ، حزب وحدوي في فكره وتنظيمه ، حزب تدخل الوحدة في نسيج فكره ، وفي وعي مناضليه ، وفي بنيته التنظيمية ، بحيث يصبح طليعة جديرة بقيادة النضال الوحدوي ، واداة مؤهلة من كل الجوانب لتحقيق الوحدة ·
وبناء على ذلك اختلفت نظرة الحزب الى الوحدة وقضية الوحدة ، عن نظرة غيره من الاحزاب والقوى السياسية التي تنادي بها · فالوحدة لم تدخل في نسيج فكر تلك الاحزاب ، ولا في بنيتها التنظيمية ، ولا في مفردات نضالها اليومي كما هو الحال عند البعث ، بل ظلت شعاراً مجرداً يذكر في المناسبات ، وتبشيراً ( عاماً ) يتسع لشتى التناقضات ، وهدفاً مؤجلاً ينتظر الظروف المواتية والفرص السانحة ·
وهكذا يصح من هذه الناحية ، ان نصف حزب البعث العربي الاشتراكي بأنه حزب الوحدة العربية ·
واليوم ، يزداد هدف الوحدة اهمية وخطورة · فقد اصبحت المواجهة المصيرية بين الامة العربية وقواها الحية وطلائعها واجيالها الشابة من جهة واعداء وحدتها ونهضتها من جهة اخرى ، تفرض توحيد النضال العربي وتعبئة جماهير الامة كلها لصد المؤامرة على مستقبلها وعلى هويتها القومية فأعداء الامة يريدون اليوم تشويه هذه الهوية بل محوها ، بتثبيت التجزئة بين الاقطار العربية وبطرح مشاريع لدمج الكيان الصهيوني بالمنطقة بحيث تعطي لاقطار المشرق العربية هوية جديدة غير هويتها العربية الحقيقية هي ما يسمى اليوم بالهوية الشرق اوسطية ، وهذا يعني ان معركة الوحدة اصبحت معركة دفاع عن هوية الامة وبقائها الحضاري ..
آسف للاطـالة ، لكن كان لابد من التوضيح ...
صحيح قد نختلف في ذلك أو نتفق ، لكن الأهم أن نعرف في ماذا مختلفين ..
ومن ناحية أخرى أخبرك أن هنالك رفاق سابقين قد رأوا نفس رؤيتك هذه ، وغادروا الحزب ، ولديهم الآن حزب اسمه حزب البعث السوداني ...
وعليك أن تقارني !!!
عميق الود والتقدير لك عزيزتي ، وثقي أنني مستعد للاجابة الموضوعية عن أي سـؤال ..
وآسف لو تأخر الرد ، فوالله ووالله شبكة النت في السودان زي الزفت اليومين ديل ...
ولك السـلام .. ولنـا السـلام .. فـي زمـن البحـث عـن السـلام .. حتـى مجـئ السـلام ...
·
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | حسين يوسف احمد | 05-24-06, 11:58 AM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | حسين يوسف احمد | 05-24-06, 03:06 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | عبداللطيف خليل محمد على | 05-25-06, 03:13 AM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | حسين يوسف احمد | 05-26-06, 12:40 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | Adrob abubakr | 05-26-06, 01:12 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | حسين يوسف احمد | 05-26-06, 02:03 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | حسين يوسف احمد | 05-26-06, 02:13 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | Adrob abubakr | 05-26-06, 02:25 PM |
 Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | altahir_2 | 05-26-06, 04:55 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | عبداللطيف خليل محمد على | 05-27-06, 02:53 AM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | Adrob abubakr | 05-27-06, 05:06 AM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | Adrob abubakr | 05-27-06, 05:15 AM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | Adrob abubakr | 05-27-06, 04:45 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | doma | 05-27-06, 05:37 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | Adrob abubakr | 05-28-06, 01:26 AM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | Adrob abubakr | 05-28-06, 12:07 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | حسين يوسف احمد | 05-29-06, 01:46 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | حسين يوسف احمد | 05-29-06, 01:56 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | حسين يوسف احمد | 05-29-06, 03:31 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | حسين يوسف احمد | 05-29-06, 05:26 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | doma | 05-29-06, 11:29 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | Adrob abubakr | 05-30-06, 05:46 AM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | JAD | 05-30-06, 07:45 AM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | حسين يوسف احمد | 05-30-06, 05:23 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | حسين يوسف احمد | 05-31-06, 09:05 AM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | Adrob abubakr | 05-30-06, 05:51 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | Deng | 05-30-06, 08:47 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | Abureesh | 05-30-06, 09:09 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | حسين يوسف احمد | 05-31-06, 08:12 AM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | حسين يوسف احمد | 05-31-06, 08:27 AM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | Adrob abubakr | 05-31-06, 09:59 AM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | حسين يوسف احمد | 05-31-06, 03:46 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | Adrob abubakr | 05-31-06, 06:46 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | حسين يوسف احمد | 06-05-06, 02:03 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | Deng | 05-31-06, 07:13 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | JAD | 06-01-06, 04:04 AM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | حسين يوسف احمد | 06-05-06, 03:54 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | Adrob abubakr | 06-01-06, 04:47 AM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي : اتفـاق ابـوجـا حـل زائـف لازمـة حـقـيقـية ومـطالـب عـادلـة | Deng | 06-01-06, 06:13 AM |
|
|
������� ��������� � ������ �������� �� ������� ������ ������� �� ������
�������
�� ���� �������� ����� ������ ����� ������ �� ������� ��� ���� �� ���� ���� ��� ������
|
� Copyright 2001-02
Sudanese
Online All rights
reserved.
| |
حسين يوسف احمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست