|
|
 Re: حـزب البعـث العـربـي الاشـتراكـي .. 59 عـامـا مـن النضـال والجهـاد (Re: حسين يوسف احمد)
|
منهـج البعـث :
المنهـج العـلمـي الجـدلـي التـاريخـي :
من المعروف أن اي منظومة سياسية ، لها مرتكز فكري تنطلق منه لابد لها من منهج تحليلي يترشح عنه هذا الفكر ، ويكون في ذات الوقت انعكاسا طبيعيا له ...
ونقصد بالمنهج هنا دالة التفكير ، فيما سمي اصطلاحا " بالمرتكز العقائدي" ..
وأهمية المنهج لا تكمن في الاستقراء واستنباط واصدار الأحكام فحسب ، فهذه وظيفة يؤديها المنهج بالضرورة ، ولكن الدور الأكثر أهمية وخطورة هو تأثير المنهج على المنتج الكلي للفكر ، بشقيه الأيدولوجي والنسق الضابط لكل ما هو تنظيمي .. إضافة لذلك ، دور المنهج في انتاج الخط الستراتيجي ، الذي يترشح عنه الهدف المركزي أو العنوان الرئيس لهذا الفكر أو ذاك ..
كما أن المنهج يكون له القوة الديناميكية الدافعة لانتاج الخط الاستراتيجي المرحلي وكافة أنواع التكتيك اللازمة لخدمة الاستراتيجية ، وبالضرورة لا ينفصل البرنامج السياسي لمرحلة من المراحل عن تاثير المنهج واحاطته بكل منتج من تراث هذا الفكر أو ذاك ...
ولو سلمنا جدلا أن اي حركة عند بداياتها تكون عبارة عن أفكار ، أو أحلام وتوجهات تحوم في أزهان من امتلكوا زمام مبادرة التأسيس ، لو افترضنا عفوية البداية ، فهذا لا يعفي أن يستند أي فكر عند النضج من انتاج منهج تحليلي لبلورة مآلات هذا الفكر وضبطه ...
وحزب البعث ليس استثناء من هذه القاعدة عند نهوضه بهذه الأعباء في ثلاثينيات القرن الماضي ..
ولكن عند اكتمال ملامحه العامة في 7/4/1947 عند قيام مؤتمره التأسيسي ، أكد بشكل واضح ماهية المنهج الذي أوصله لانتاج هذه الأفكار ، وتحديد ملامحه وطبيعة عنوانه ، بل وتميزه في ذات الوقت عن الأفكار الأخرى ، ليس من ناحية المغايرة فحسب ، إنما من ناحية التميز النوعي والاضافة ذات الضرورة التاريخية زمانا ومكانا ..
حدد البعث منهجه وأسماه ( المنهج العلمي الجدلي ) ...
وهذا المنهج هو الذي أسهم في تشكيل الذهنية البعثية أينما كانت وكيف ما كان مقتضى الحال والاشكال المراد معالجته ...
وهذا لا يعني أن للمنهج مهمة خبيثة في كونه يصب الجميع في قوالب جاهزة ، ويتشابه الجميع كما الكبسولات العلاجية .. ليست هذه الآفة من مهام المنهج ، ولكن هذا دور المؤسة السياسية التي تفتقر بالساس للمنهج ...
إن المنهج العلمي الجدلي التاريخي شأنه شأن المناهج العلمية الأخرى ، التي أنتجها تاريخ الفكر الانساني الطويل ..
وعند تشريح هذا المنهج نجد أن وببساطة يعني :
علمي : وتعني أن يخضع الشكل المراد علاجه وتحليله لأصول البحث العلمي ، بعيد عن العاطفة ، وإنلا يتعارض مع العلوم الانسانية ويتصادم معها، وإلا كانت المعالجة قاصرة وعاجزة وفاشلة ، بل ضارة ..
جدلي : تعني كمصطلح معرفي بمعنى آخر " الديالكتيك " ، وهي دراسة محتوى الفكر نفسه لا شكله ، وهي إلى ذلك دراسة القوانين الأساسية للتغيير والحركة والتداخل في الطبيعة والمجتمع على السواء .
ومع أن للجدلية جذورا تعود إلى زمن بعيد إلا أن المعترف به أن الجدلية بدأت بالمعنى الصحيح بنظرية هيغل ، فهي أول منهج فلسفي لدراسة الظواهر الطبيعية .
ولب الجدلية عند البعث تعني الربط العضوي بين حقائق الأشياء ، وألا عزلة لأي ظاهرة عن أسبابها ونتائجها ..
ومن الغباء أن نعكف على حل مشكلة ونبذل فيها كل جهد ، ونكتشف أننا نعالج في افرازات ونتائج ، ولم نعالج الأسباب الحقيقة للمشكلة ، كما لم نربط هذه الأسباب الحقيقية بظرفها المنطقي مكانا وزمانا ...
الجدل عند البعث يعني يعني أن هنالك ترابط عضوي بين السباب والنتائج ، وترابط اكثر ببعد المكان من حيث المكون العقدي والثقافي والعادات والتقاليد ، وبعد الزمان من حيث الجاهزية والقابلية ، مرتبطا ذلك كله بالشرط الذاتي والموضوعي لمتعلقات الظاهرة قيد البحث .
تاريخي : وتعني أنه ليس هنالك ظاهرة تنفصل عن العمق التاريخي ، باعتبار أن البشرية ، في تقسيماتها للأمم ، تحكم من خلال قانون صيرورة التاريخ .. ولا يمكن النظر إليها كجزر منعزلة ..
ونعني بذلك الترابط الجدلي بين أبعاد الزمن الثلاثة ( الماضي والحاضر والمستقبل ) ..
ولقد جسد البعث عبر منهجية منظروة هذه الأبعاد الثلاثة ...
فاستلهم الماضي بمنظور ثوري تقدمي ، وكيف لهذا الماضي أن يقدم الدروس والعبر لخدمة الحاضر ..
ونظر نظرة ثورية للحاضر بصدد الانقلاب عليه وتغييره واستشراف المستقبل بمنظور حضاري يمكن الأمة من استعادة دورها الانساني والاسهام ايجابا في إثراء التراث الانساني ..
لذلك جاء فكر البعث متصل اتصالا حيا بروح الأمة، لأنه اعتنى بتواصل الأمة في ماضيها وحاضرها ومستقبلها..
أن الرؤية التاريخية الحضارية، هي المدخل للقراءة الجديدة الصحيحة للتراث ، ولاكتشاف الصلة الحية بين الماضي والحاضر والمستقبل ، وللربط بين روح الأمة وروح العصر.. وهذه الشروط كلها تشكل القانون الداخلي لفكر البعث..
جاء الفكر البعثي مشبعا بالإيمان الجهادي، وبالشعور بالمسؤولية، وبالثقة بقدرات الأمة على التغلب على تحديات نهضتها المعاصرة ، وعلى أعداء مشروعها الحضاري الإنساني الجديد..
لأن الفكر القومي المبني على أسس علمية ثورية، قد امتلك بفضل هذا المنهج ، رؤية تاريخية، عميقة، وبصيرة حية.
من هنا يمكننا القول أن كل ما انتجه البعث من فكر كان مرتكزه ومنطلقاته هذا المنهج .. المنهج العلمي الجلي التاريخي ..
من هنا يمكن الاستدلال على أن الفكر البعثي ، هو امتداد للدور التاريخي لعصر النهضة العربية عبر التاريخ ، لأن الدور الذي اضطلع به البعث "قد نقل حركة النهضة العربية من طور التبشير بالفكرة القومية إلى بلورة المشروع الحضاري الحديث للأمة"، وبناء الحركة التاريخية التي تنهض بمسؤولية تحقيقه..
فلم يعد الفكر القومي مجرد تنظير لمرحلة سياسية، وإنما أصبح دليلا للمرحلة التاريخية، فهو إعادة بناء لوعي الهوية القومية، وللتصورات المرحلية الاستراتيجية للعمل السياسي وللنضال الاجتماعي، وكذلك استشراف للمستقبل ، ورسم للخطوات الآنية الظرفية وعلى وفق متطلبات المواجهة للتحديات الخارجية وللتناقضات الداخلية في الواقع العربي ، فثمة مفهوم جديد للأيديولوجية وللسياسة للعمل القومي ، يؤكد مستوى العمل التاريخي الذي تتطلبه المرحلة القومية وسط عالم يضج بالمتغيرات.
لقد أصبح فكر البعث مصدر توثيق وتوكيد لقدرة الفكر القومي على تقديم أجوبة متكاملة على الأسئلة المصيرية التي يطرحها النضال العربي في المرحلة التاريخية الراهنة.
كما أن فكر البعث ، أصبح مرجعا ودليلا منهجيا للمتطلعين لتجديد الفكر القومي ، لأنه نظر أولاً ، إلى الفكر نظرة حية، فلم يفتش عن القوالب النظرية والنظريات الجامدة التي تدعي الكمال وأنها تمثل نهاية التطور التاريخي، وقمة الأيديولوجيات ونهاية التطور الحضاري..
فبالمنهج العملي الجدلي التاريخي ، الذي ينطلق من واقع الأمة ككل وكأجزاء ، استطاع االبعث أن يحقق الترابط بين حركة الفكر وحركة الواقع العربي ، وأن يجعل من نظرة البعث نسقا من التصورات المنفتحة على التطور ، تغتني بالتجربة النضالية..
وبالتالي استطاع البعث أن يحدد شروط الفهم العميق والتجديد الأصيل لفكر الأمة . "فلا تجديد بلا تأصيل وبلا تواصل وتكامل دائمين، بين الفكر النظري والعمل الميداني"..
ونـواصـل >>>>>
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| حـزب البعـث العـربـي الاشـتراكـي .. 59 عـامـا مـن النضـال والجهـاد | حسين يوسف احمد | 04-07-06, 01:42 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي الاشـتراكـي .. 59 عـامـا مـن النضـال والجهـاد | Ahmed Khalil | 04-07-06, 03:02 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي الاشـتراكـي .. 59 عـامـا مـن النضـال والجهـاد | gamal elsadig | 04-08-06, 02:21 AM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي الاشـتراكـي .. 59 عـامـا مـن النضـال والجهـاد | قرشـــو | 04-08-06, 02:56 AM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي الاشـتراكـي .. 59 عـامـا مـن النضـال والجهـاد | حسين يوسف احمد | 04-10-06, 01:54 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي الاشـتراكـي .. 59 عـامـا مـن النضـال والجهـاد | حسين يوسف احمد | 04-10-06, 02:17 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي الاشـتراكـي .. 59 عـامـا مـن النضـال والجهـاد | حسين يوسف احمد | 04-11-06, 12:04 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي الاشـتراكـي .. 59 عـامـا مـن النضـال والجهـاد | حسين يوسف احمد | 04-11-06, 01:10 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي الاشـتراكـي .. 59 عـامـا مـن النضـال والجهـاد | Abdulgadir Dongos | 04-11-06, 04:37 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي الاشـتراكـي .. 59 عـامـا مـن النضـال والجهـاد | Deng | 04-11-06, 05:16 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي الاشـتراكـي .. 59 عـامـا مـن النضـال والجهـاد | حسين يوسف احمد | 04-12-06, 11:34 AM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي الاشـتراكـي .. 59 عـامـا مـن النضـال والجهـاد | Deng | 04-12-06, 12:07 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي الاشـتراكـي .. 59 عـامـا مـن النضـال والجهـاد | حسين يوسف احمد | 04-13-06, 03:35 AM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي الاشـتراكـي .. 59 عـامـا مـن النضـال والجهـاد | حسين يوسف احمد | 04-13-06, 04:09 AM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي الاشـتراكـي .. 59 عـامـا مـن النضـال والجهـاد | حسين يوسف احمد | 04-25-06, 01:45 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي الاشـتراكـي .. 59 عـامـا مـن النضـال والجهـاد | Ahmed Khalil | 04-25-06, 02:21 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي الاشـتراكـي .. 59 عـامـا مـن النضـال والجهـاد | altahir_2 | 04-26-06, 09:46 AM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي الاشـتراكـي .. 59 عـامـا مـن النضـال والجهـاد | حسين يوسف احمد | 04-26-06, 10:50 AM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي الاشـتراكـي .. 59 عـامـا مـن النضـال والجهـاد | حسين يوسف احمد | 04-26-06, 10:38 AM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي الاشـتراكـي .. 59 عـامـا مـن النضـال والجهـاد | حسين يوسف احمد | 04-26-06, 11:21 AM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي الاشـتراكـي .. 59 عـامـا مـن النضـال والجهـاد | Ahmed Khalil | 04-26-06, 01:13 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي الاشـتراكـي .. 59 عـامـا مـن النضـال والجهـاد | Ahmed Khalil | 04-26-06, 01:30 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي الاشـتراكـي .. 59 عـامـا مـن النضـال والجهـاد | Ahmed Khalil | 04-26-06, 01:36 PM |
| Re: حـزب البعـث العـربـي الاشـتراكـي .. 59 عـامـا مـن النضـال والجهـاد | Deng | 04-26-06, 10:14 PM |
|
|
������� ��������� � ������ �������� �� ������� ������ ������� �� ������
�������
�� ���� �������� ����� ������ ����� ������ �� ������� ��� ���� �� ���� ���� ��� ������
|
� Copyright 2001-02
Sudanese
Online All rights
reserved.
| |
حسين يوسف احمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست