قضيّة لبنى والاصطياد في الماء العكر

Quote: القانون الجنائي السوداني وضعوه أشخاص وصاغوه على هدي الشريعة الإسلاميّة، ويمكن مراجعته وفق هذه المرجعيّة ، والمراجعة لكل أصحاب المعرفة، وليست قاصرة على فئة بعينها، فنظريّة الحق الإلهي ليست في ديننا . وفي الشريعة الإسلاميّة ما هو قطعي ثابت وردت فيه نصوص صريحة، وهذا لا سبيل إلى تغييره، ومن ذلك الحدود ، ومنهاما ليس فيه نص صريح ولا إجماع صحيح وإنّما يصوغه المشرعون وفق مصلحة العباد ويهتدون فيه بالتجارب البشريّة على أن لا يتعارض شيء منه مع أصول الدين وثوابته، وهذا هو الغالب على أكثر التشريعات، فهي تتبدل وتتغيّر بتغيّر أحوال النّاس ومسكنهم ومعاشهم . الإجابة على السؤال الثاني : المادة 152 من باب التعزير، فالمرأة لايجوز لها أن تخرج سافرة أو متبرجة بزينةولكن العقوبة على السفور أو التبرّج ليست حدّيّة وإنّما هو التعزير، وتكون العقوبة على قدر درجة المخالفة، والجلد ليس نصّاً في العقوبة على التبرّج ، ولكن الذي أردت أن أقوله ولا أخشى فيه لومة لائم :إنّ عقوبة الجلد في نفسها ليست مهينة للكرامة، ومن يقول ذلك فقد أعظم الفرية .