غراب كتاب المطالعه .. (مضحك جدا) ..

Quote: الغراب النّبيه.. الغراب البليد.. والغراب التّفتيحة (عطش الغراب عطشًا شديدًا).. كما جاء في كتاب المطالعة الابتدائيّة.. نعم.. كان لابد للغراب أن يعطش عطشًاً شديدًا، فجدّه الأوّل أرهق نفسه وتعب تعبًا شديدًا ليُريَ الإنسان الأوّل كيف يوارى سوءة أخيه حين يذبحه من الوريد إلى الوريد دون واعزٍ أو ضمير. ثمّ بحث الغراب عن شيء يطفئُ ظمأه، فعثر على قلّةٍ بها ماء.. يا للّسعادة إذن.. لكنّ الماء كان في قعر القلّة.. يا للأسف.. لابد من حيلةٍ وإلا فسيهلك غراب المطالعة! نظر الغراب حوله فرأى حجارة صغيرة بالقرب من القلّة، فطفق يأخذ من الحجارة ويلقى بها في القلّة.. هنا تبرز ثلاثة احتمالات منطقيّة ومعقولة، ليس من بينها ما أورده كتاب المطالعة: * الاحتمال الأول: أن ينفق هذا الغراب ويموت من جرّاء هذا العمل المضني، سيما وأنّه كما تفضّل كتاب المطالعة (عطش عطشًا شديدًا)، وردم قّلةٍ كهذه يحتاج بالضّرورة إلى (الإمكانيّات) مثل كمّية معتبرة من المرطبات والعصاير، على أقلّ تقديرات مجالس المحاسبة، ولجان التّفتيش الدّوري في المصالح المهتمّة بسقاية الغربان.. كلا لم يمت الغراب لأنّه كان غرابًا صنديداً و(ضكرًا)! * الاحتمال الثاني: أن تنكسر القلّة نفسها من جرّاء الرّمي المتعاقب المتلاحق من الغراب تبعًا للهفته وشفقته وعطشه الشّديد.. أبدًا، لم يكن الغراب ناسيًا الحيطة والحذر والحرص في عمله، ثمّ إنّ القلّة نفسها كانت متينة وصلبة، لذلك لم يستطع كتاب المطالعة نفسه أن يكسرها. * الاحتمال الثالث: أن تردم هذه الحجارة الماء.. فالماء في قعر القلّة، والحجارة صغيرة، إذن لا سبيل للماء أن يصل إلى الأعلى إلا بحجارة صغيرة كثيرة، وهذا يعنى أن تردم الحجارة الماء فلا يرتفع ولا يشرب الغراب، ويموت.. هذا الاحتمال الثّالث يكذّبه فقط كتاب المطالعة، إذ يرى أنّ الغراب ثابر على عمله، ولم يلقِ بالاً لهذه الاحتمالات المثبّطة والمغرضة التي تسعى لهلاكه بأيّ صورة من الصّور، وواصل العمل حتّى ارتفع الماء إلى مستوى سطح البلاهة - في الاحتمالات طبعًا، (فشرب الغراب ثمّ طار وهو فرحان)!! نعم طار الغراب فرحان، وهبطت قناعتي في الاحتمالات الحزينة.. غرابٌ ثانٍ، ليس من سلالة غرابنا النبيه الذي استطاع بكل الحرفنة أن يقنع وزارة التربية والتعليم بقصته آنذاك، وليست له به صلة قرابة إلا إنهما يشتركان معاً في مهمة إكمال عدد الغربان في مقرر المطالعة الابتدائية فقط. غرابنا الثّاني – وليسمح لي أن أناديه بالغراب البليد- أمره في غاية السّهولة واليسر، فهو قد اختلس، أو قُل أصاب قطعة من الجبن في إحدى المنازل، ثمّ طار بعيدًا حتّى بلغ شجرة حطّ الرّحال عليها وهيّأ نفسه ولعابه وإنزيماته لوجبته. ولكن هيهات! فقد رآه الثعلب، وهو كما نعلم بالتوارث ماكرٌ ومحتالٌ و(مَقرّم وشِفِتٌ).. فجعل الثّعلب يستدرج الغراب، وأوعز إليه أنّ صوته هذا متفرّد وجميل وشجي، فحرام أن لا يطرب الغابة، وحرام أن لا يوظّفه للشّدو الجميل الأصيل، كالحقيبة مثلاً.. ودعاه للغناء، خاصةً وأنّ السّاحة الفنّية تفتقر للمواهب الجديدة من أمثله النّوابغ الغريدين. لحظتها.. صدّق المسكين، واقتنع وشرع في الغناء.. فسقطت قطعة الجبن ... لن أذكر أيّ احتمالات، مثل كان من الممكن أن (يخزّن) قطعة الجبن في إحدى (كضميه) ثمّ يغنى.. لاحق شنو!! هذا ما لم يحدث، لأنّ الغراب هنا غبي!! هذه القصّة لو كتبت أو ألّفت في الزّمن الحاضر هذا لقلنا إنّ في الأمر غمزًا و لمزًا و توريةً، فالغراب يرمز بالتّأكيد (لمطربٍ ما) والثّعلب بالضّرورة (شركة إنتاج فني).. و.. التّفسير بهذه الصّورة مرفوض جملة وتفصيلة؛ لأنّها قصّة قديمة، فلا سبيل لقبولها بهذا المفهوم على الإطلاق. غراب ثالثٌ - يستعدُّ الآن لكتابة مذكّراته الخاصّة جدًّا توطئة لنشرها في كتاب مطالعة قادم وشيكًا – هذا الثّالث أمره جدّ عجيب.. فهو قد جاع جوعًا شديدًا، فراح يبحث عن شيء يزدرده، ويسكت جوعه، فبصُر بصحن فولٍ ترقد بجواره رغيفةٌ (عيشةٌ)، دنا من الفول واقترب.. ولكن يا للحسرة والنّدامة، فالفول لم يكن (مُصلّحًا) ولم تكن به أيٌ من مظاهر التبرّج المحمود والتّحسينات المهمّة، وهذا أمر في غاية الخطورة بالنّسبة لمعدة غرابنا، حيث أنّ ذلك يزيد من معدل استهلاك لعابه وأنزيماته ممّا يدخله في حرج وسوء الهضم، وربّما يصيبه مستقبلاً بحصوة في المرارة أو تليّف في البنكرياس.. ولم ينتظر الغراب طويلاً.. نظر يَمنةً فرأى قطعة الجبن تتهادى وتتهاوى في طريقها لفم الثّعلب الماكر، فتلقّفها منه وهي بين اللّسان والزّور وخفّ بها بعيدًا وألقاها في صحن الفول.. ثمّ إنّه نظر يسرةً فألفي صاحبه النّبيه ذاك يعمل عمله في نقل الحجارة وإلقائها في القلّة وبذات الخفّة والرّشاقة تناول من فمه حجرين – نعم حجرين – (سنينين ).. وعاد.. وألقى بهما في الصّحن – لم ولن أكسر الصّحن في القصة - فهرس بالأوّل الجبنة وكسّر بالثّاني الفول، ثمّ إنّه جلس أرضًا، وفتح الرّغيفة، و(حشي) لنفسه سندوتشًا مظبّطًا.. ونظر إلى الغراب النّبيه بقرف، وإلى الثّعلب الماكر باستهتار.. ثمّ استلقى على (حِمّير قفاه)، و(معط) السّندوتش.. ثمّ طار وهو شبعانٌ وفرحان! غراب تفتيحه! وبعد.. من لم يقتنع بهذه القصص الغرابيّة الثّلاث، فهو أمام إحدى خيارات ثلاثة أيضاً: * تظليل مساحة المطالعة الابتدائية في ذاكرته وإعطاء الأمر (DELETE) حذف * المواصلة في تناول الحبوب الهاضمة لكلّ شيء (الكويس منها والكعب) على أن يستعين في هذه الحالة بـ.. * (يخش فلم هندي) إذ إنّه من أقوى العوامل المساعدة. ------- التعديل في اسم "الماحي" إلى "الأمين" مع الاعتذار (عدل بواسطة الطيب برير يوسف on 26-06-2009, 04:35 م) (عدل بواسطة الطيب برير يوسف on 26-06-2009, 04:38 م) (عدل بواسطة الطيب برير يوسف on 27-06-2009, 08:13 ص) (عدل بواسطة الطيب برير يوسف on 27-06-2009, 09:26 ص)