|
|
 Re: آخر الفونج (Re: DKEEN)
|
دقيقة.. دقيقة.. دقيقية..
امس اتصلتا بي اخونا معروف، اخونا القادم من ميرلاند..
قتا ليهو: بما انك قريت الموضوع بتاع اخر الفونج، ماعندك شي تضيفو لي اخر الفونج صاحبكم ده..
قال لي: انتا القصة دي عايزة كده يعني؟
انا طبعا استغربتا، وقتا ليهو هي شنو الانا عايزا كده؟
معروف ردا: القصة دي. يعني انتا عايزا بالشكل ده..
قتا ليهو وانا مستغرب: شنو يامعروف ياخ انا قاعد قاعد احكي حواديت ولاقصدك شنو..هو على كيفي اكيف سير الخلق الذاتية ..ياخ كلامي ده جزء من سيرة ذاتية لي زول حقيقي ووضع حقيق..
قام قال لي بس ياخ القصة دي ما كده..انا ماعارف انتا فهمتا الحكاية الحكيناها ليك كيف..بس ماكده..
قمتا سبيت ليهو ولي تاريخو: يامعروف انتا جادي؟ يعني هسي انتا عايز تقول لي انا مصداقيتي حول توثيق الحقايق المعاصرة اتلعب بيها في مكان عام؟ّّ!
قال لي كده خلينا من المصداقية انتا اصلا ماعندك، وقنب يضحك، بس القصة فيها اختلاف مكاني كبير..
الراجل ده (اخر الفونج) والملابسات التي واكبت مشهد ظهوره كانت مختلفة..
قتا ليهو وانا متضايق: يامعروف ياخ ده الكلام الاتقال اول امس، سمع اضاني دي، شنو مشهد تاني وغير كده وانتا القصة عايزا كده؟!! من الاخر كده في اخر الفونج ولا ماف؟؟
ردا معروف: ايوا الفكرة العامة صاح بس التفاصيل فيها اختلافات قد تكون جوهرية غير انها لاتؤثر في عموم الوصف العام وفي نهاية مستقر امره..
قتا ليهو على مضض وانا حاسي بي انو معروف عايز يشتهر على حساب بوستي وعلى ضهر اخر الفونج : اها طيب ورينا الصاح وين..
قال لي بي طريقتو العجيبة في الحكي – واخونا معروف لمن لم يلتقيه- طريف الحكي، يعتدُ بجـده لامه السيد حسن جميل، وفي العادة، ُيحرك معروف قبضة يدينو الاتنين في اول الحديث ومنتصفه واخره، وغالبا في كل وقت الحكي بكون ضامي يدينو في شكل "بونية" الى الاعلى وهو بتكلم (بالضبط وضعية العريس المتحنن).. وهو ككل الزملاء والزميلات طلبة وطالبات الجامعات والرفاق، لامن يتكلم بسرح في الكلام في تركيز مستمر لايتخلله سوى حرف (آآ) وهو حرف اتصال، كان اولاد الجبهة الديمقراطية وناس "الزملاء والزميلات" بتمو بي هذا الحرف ما انقطع من حبل الافكار ليلصقوه بقادم الافكار.. المهم حكى لي ان الامر لم يتم في القاهرة ولم يتم بذلك الشكل..
وانما تم الامر برمته في لملمة جيش التجمع اول امره..
وهانذا وللدقة وتحري صدق الاحداث، ولاني زول بحب اقدم الحقايق كما هي من فم الرواة الثقاة، من امثال الصحبة الميمونة التي حباني بها ربي ناس دهنون ومعروف ومن فتح الله لي بهم..هانذا اعيد سرد جزء من القصة برواية معروف..وغالب ظني ان هذا الامر لسع ليهو سبع روايات خضر مزرورات في سنابلها وان الايام كفيلة بطرح حصاد ماتيسر.
اها قال فيما قال: لامن الجماعة بتوعين التجمع الوطني الديمقراطي قرروا انو النظام ده لابد من مجابهتو بي العمل المسلح وقالو نعمل جيش، وعلى اثر ذلك قدحت خيول رجال المرغينية في التاكا وتوكر وهمشكوريب ودرديب مهللين بغوث آل البيت وعترة ستي مريم ..وفزع الانصار بجيش الامة وابن الامام خريج الكلية العسكرية الملكية الأردنية، بعد ان دعاهم امامهم للهجرة والجهاد واعدا ومذكرا الصابرين والمجاهدين بفضل الجهاد ورفقة الصحبة الميامين، يقول المؤرخون لتلك الحقبة في مقتطف سريع :
"اما حزب الامة فلم يتاخر هو الاخر في اعلان موقفه بل كان السباق في تكوين جيشه بعد نداء السيد الامام الصادق لانصاره بماعرف " بالهجرة " من السودان الي اسمرا وقام بعدها انصاره بتكوين جيش الامة وذلك قبل الاتحادي بشهور عديده وكان ذلك في العام 1995 والتي كانت تحت قيادة الامير عبدالرحمن المهدي نجل الصادق وعلي عكس الاتحادي لم يكن السيد الامام الصادق يتبرا من قواته العسكرية بل اعتمد عليها في خروجه من السودان في عملية " تهتدون " التي خرج بموجبها عبر الحدود " السودانيه – الاريتريه " ليبدا مرحلة العمل المعارض قبل ان يعود في عام 2000 بموجب اتفاق جيبوتي مع الحكومة السودانية " انتهى المقتطف (ولو قوقلتوه بتلقو كاتب المقتطف)
اها وفي ظل تجييش اطراف التجمع لي ماتيسر من جيش، وفي ظل وجود جيش الحركة الشعبية، قدم عقار مايليه من حصته في جيش المعارضة فونج خُلص، من ابناء النيل الازرق وبقايا عترة عمارة دنقس والفضلوا من احفاد ابو لكيلك وحضارة القش التي استمرت حوالي اربعة قرون ومافي حيطة تدل على انو كانت هنا حضارة..
اها مالك بقى يشيل ويجيب العيال مارقين للدواس والتسلح، لوري اثر لوري وفوج اثر اخر، فتية اخيار فتوات، لو جالدت بهم الانقسنا لجالدوها، ولو خضت بهم بحر ازرق لخاضوه مع عقار لايسالونه علام ذلك..
واستمر مدد الفونج تباعا، وناس فتحي احمد علي يشيلو ويوزعو في الكلاشات..ثم قال: حتى اذا جاءهم رجلٌ قصير القامة، رخيص العمامة وتعلوه غبره، مجدوع الاضان، اضناه المسير يرتفع من الارض مسافة متر وبعض المتر، في احسن حالاته فهو يصلح لكي يكون رجلاً وديعاً، و لايمكن وصفه على أي حالٍ على انه مقاتل..
الزول بتاع التجنيد قال ليهم: ده منو الجاب الزول ده، جيش امة ولا فتح ولا شنو ده بالضبط؟ قالوا ليهو ديل من جماعة مجندين مالك..
رد بعد ان سرح طويلا في فكرة الجيش العامة: هسي ده كلام ؟؟..
خلاص تاني مالك ده ماظنيت يقدر يجيب لينا زول..ده اخر الفونج..
هذه هي الرواية التي تقدم بها الاخ معروف تم ايرادها لمزيد من الشفافية..
وانا احب تعدد الروايات للحادثة الواحدة، ربما في ذلك شي من تغبيش التاريخ، بس خصوبة اذهان المشاركين في صنع التاريخ بتدي الحدث التاريخي بُعد برامجي ودرامي ممتع..
كمثل رواية اخونا الحسن بكري حول (سمر الفتنة) والتي تناول فيها قصة عجوبا الخربت سوبا بشي من الدراما واحاجي الحبوبات خالطا الحقيقة بالوهم بالاهازيج بالزيطة والزمبريطة وبلغته شديدة البلاغة ، فمرقت رواية اقل مايقال عنها انها معجزة روائية تاريخية..غبس لي الحقايقي صاح بص الان بين يدي حقائق موغلة في شجوها..
وطبعا السودان ده مافي فيهو شي شفاف واي شي لازم تعلوه الضبابية وتتغبشها شي من الرواية الذاتية والاضافات الغير حريفة.. يعني ذي حادثة بيت الضيافة كده، بالرغم من التاريخ القريب جدا للحادثة ماتقدر تعرف راس الرواية الصاح من كرعيها..
هذا وسنحاول استدراج مايمكن استدراجه لتمحيص الروايات حول هذا الامر وحول امور اخرى قبل ان تمتد اليها ونسة الصالونات وفلاحي الخيال فتنبُ بعدها الروايات دغلاً من انصاف الحقايق واخماس الاوهام واسداس الاسرار في تلوت الليل البهيم..
طبعا انا العبارة بتاعة ( اخر الفونج) دي عاجبــاني شديد، وتقع في نفسي كموقع "اخر الرجال الابطال" و" اخر المحاربين" واخر الناجين من الذبح صار يعبد خنجرا" .. وانا على قناعة بان قائلها زول بليغ، نجيض الكلام، ليس له من اللغو حظ، ولاشك ان من يجتمع به في قعدة صوالين يحكون زول محظوظن كونه لن يكون مواجها بحديثٍ فيه ملل..
..
فكرة انو يكون في اخر لي امة من الصعب ان تجد لها اخراً محدداً، فكرة بليغة على الاقل بالنسبة لي، فحركت الفكرة هذا البوست..بالذات لو كانت الامة قد غُيبت سلفاً..
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| آخر الفونج | DKEEN | 05-30-13, 11:19 PM |
| Re: آخر الفونج | كمال سالم | 05-30-13, 11:45 PM |
| Re: آخر الفونج | الصادق اسماعيل | 05-31-13, 00:28 AM |
| Re: آخر الفونج | دينا خالد | 05-31-13, 06:40 AM |
| Re: آخر الفونج | DKEEN | 06-01-13, 03:36 PM |
| Re: آخر الفونج | DKEEN | 05-31-13, 09:45 PM |
| Re: آخر الفونج | DKEEN | 05-31-13, 02:18 PM |
| Re: آخر الفونج | الشيخ سيد أحمد | 05-31-13, 05:37 PM |
| Re: آخر الفونج | DKEEN | 05-31-13, 10:13 PM |
| Re: آخر الفونج | Marouf Sanad | 06-01-13, 10:00 AM |
| Re: آخر الفونج | garjah | 06-01-13, 10:54 AM |
| Re: آخر الفونج | كمال سالم | 06-01-13, 04:15 PM |
| Re: آخر الفونج | كمال سالم | 06-01-13, 04:57 PM |
| Re: آخر الفونج | حيدر حسن ميرغني | 06-01-13, 05:23 PM |
| Re: آخر الفونج | DKEEN | 06-02-13, 10:32 AM |
| Re: آخر الفونج | محمد حمزة الحسين | 06-04-13, 03:27 PM |
| Re: آخر الفونج | DKEEN | 06-02-13, 10:48 AM |
| Re: آخر الفونج | DKEEN | 06-02-13, 10:36 AM |
| Re: آخر الفونج | DKEEN | 06-02-13, 10:41 AM |
| Re: آخر الفونج | DKEEN | 06-02-13, 10:40 AM |
| Re: آخر الفونج | DKEEN | 06-02-13, 10:52 AM |
| Re: آخر الفونج | حيدر حسن ميرغني | 06-02-13, 10:53 AM |
| Re: آخر الفونج | DKEEN | 06-02-13, 10:56 AM |
| Re: آخر الفونج | سفيان بشير نابرى | 06-02-13, 07:21 PM |
| Re: آخر الفونج | الصادق اسماعيل | 06-02-13, 08:47 PM |
| Re: آخر الفونج | الصادق اسماعيل | 06-04-13, 00:28 AM |
| Re: آخر الفونج | دينا خالد | 06-04-13, 06:57 AM |
| Re: آخر الفونج | معاوية الزبير | 06-04-13, 08:32 AM |
| Re: آخر الفونج | امجد محمد الأمين | 06-04-13, 09:21 AM |
| Re: آخر الفونج | Marouf Sanad | 06-04-13, 11:58 AM |
 Re: آخر الفونج | عبدالأله زمراوي | 06-04-13, 12:38 PM |
| Re: آخر الفونج | سفيان بشير نابرى | 06-04-13, 12:39 PM |
| Re: آخر الفونج | DKEEN | 06-05-13, 11:59 AM |
| Re: آخر الفونج | حاتم موسى عبدالعزيز | 06-04-13, 03:23 PM |
| Re: آخر الفونج | tabaldy | 06-04-13, 07:48 PM |
| Re: آخر الفونج | garjah | 06-05-13, 12:28 PM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست