لزوم ما يلزم من كلمات محمود محمد طه

Quote: -خذ مثلا ان الاستاذ م. م. طه. يرى ان الفكر الذي اتى به لم يسبقه به احد: { إلى الذين ولد هذا السفر على أيديهم ، فوضعوا اللبنة الأولى في صرح عودة الإسلام تحية .. و وفاء .. و ذكرى .. }/"السفر الأول"/

أولا كتاب "السفر الأول" خرج في عام 1945 ولم يكن به الفهم الجديد للإسلام والمعروف بـ "الفكرة الجمهورية"، فهذا الفهم الجديد جاء بعد ذلك التاريخ بما لا يقل عن خمس سنوات.. والعبارة التي اقتبستها أنت هي إهداء طبعة متأخرة لنفس الكتاب في سنة 1976 إلى أولئك النفر الذي شهدوا ميلاد الحزب الجمهوري وخروج كتابه الأول..
لو تابعت القراءة في ذلك الكتاب سيتضح لك هذا الأمر الذي ليس هو كما فهمت أنت من أنه دليل على أن الأستاذ محمود يقول بأن فكره لم يسبقه عليه أحد.. فالحزب الجمهوري كان فكرة جماعة من المثقفين اختاروا هذا الإسم واختاروا الأستاذ محمود رئيسا للحزب.. وحتى العبارة لا تعطي هذا الفهم الذي فهمته أنت، فهو يتحدث عن "صرح عودة الإسلام".. ومجرد تسمية الفكرة فيما بعد بـ "الفكرة الجمهورية" لم يسبق به أحد من المسلمين.. فما رأيك؟؟ أما فكرة تطوير التشريع، وأن الإسلام نفسه مستويان، وفكرة الأصول والفروع، وأن الفروع نسخت الأصول ويجب بعث الأصول المنسوخة إذا أردنا أن يكون الإسلام أقرب إلى جوهر القرآن وحاجة العصر، فهذا لم يقل به أحد من المسلمين بهذا التفصيل.. وهذا الفهم موجود في القرآن وقد استنبطه الأستاذ محمود من داخل القرآن.. ألم يقل سيدنا علي كرم الله وجهه أن هذا القرآن لا تنقضي عجائبه؟؟
وفكرة الإنسان الكامل فكرة صوفية المنشأ والأستاذ محمود يقول بأن الصوفية هم سلف الجمهوريين.. وعندما سأله الصحفي محجوب شريف عن شخصيات تأثر بها ذكر النبي محمد عليه الصلاة والسلام وذكر الإمام الغزالي لأنه كان مهتما بالجانب التطبيقي، ولم يبدأ بالاطلاع على كتابات المتصوفة الآخرين مثل الشيخ عبد الكريم الجيلي والشيخ ابن عربي، وما ذكره في كتبه لم يكن منقولا عن هذين الشيخين.. ولم يكن الأستاذ يوصي بقراءة كتب ابن عربي، بل على العكس كان يوصي بقراءة القرآن وكتب الحديث.. ولكنه يعرف أن الصوفية وجدوا علمهم من القرآن ومن تعليم الله لهم.. وكان دائما يقرأ الآية: "واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شئ عليم" والحديث: "من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم".. والآية: "سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق، أولم يكف بربك أنه على كل شئ شهيد".. والأستاذ محمود لم يكن أكاديميا ولا مجرد مؤلف حتى تفترض أن عليه أن يذكر مصادره.. ولكنه عندما كتب كتابه "مشكلة الشرق الأوسط" الذي يغلب عليه طابع البحث والتاريخ واستقصائه نجد أن الأستاذ محمود قد ذكر مصادر البحث التي كان على رأسها القرآن الكريم والكتاب المقدس.. ارجو أن تنظر هذه الصفحة:


والسلام
ياسر

(عدل بواسطة Yasir Elsharif on 06-06-2005, 12:09 PM)