لماذا الاهتمام بدعارة الطالبات ياأمن الجبهة..ألم يصبح اللواط ظاهرة في شوارع الخرطوم ؟

Quote: الإحصائية التى ذكرها الأخ محمد عمر (جريدة السوداني نشرت قبل فترة احصائية عن الايدز في السودان تصدق انه في عينة للشواذ وجدوا انه هناك 9 حالات من937 شاذ جري فحصهم؟ بالله لو قلنا ليك العاصمة فيها 937 شاذ بتقول شنو؟) صحيحة , فقد أجرى البحث تحت إشراف برنامج مكافحة الإيدز الذى كنت أعمل به, مع توضيح مؤلم: ال9 المقصودة هى 9% وليس 9 حالات.أجرى البحث على عينة عشوائية من الشواذ جنسيا بالخرطوم وبحرى وأم درمان, و937 هو العدد الذى إستطاع الباحث الوصول إليه وإجراء حوارات معه, ولا يعنى عدد الشاذين جنسيا بالولاية. أوضح البحث أن للشواذ مجتمعهم الخاص المترابط إجتماعيا, فه يساعدون بعضهم البعض ويتزاورون فى الأفراح والأتراح ,والمقصود هنا طبعا الشواذ بحكم الميل الجنسى والعاطفى وليس الذين يمارسون الجنس من أجل المال.وهؤلاء أيضا لديهم إخلاًص للشريك أو ما يشبه الزواج , أى إذا إجتمع الجماعة وقرروا أن فلان وعلان المتحابين (حيكونو سوا) لا ينبغى فى عرفهم لأحدهم خيانة الأخر, وغالبا ما تتم هذه (الزيجات) والإجتماعات فى بعض الحدائق العامة. الشواذ فى العينة شملوا أغلب طبقات المجتمع (الحلاقين,الطباخين ,موظفين, مهنيين وحتى طلاب الجامعات ).كما فرقت العينة بين الشواذ ممن ذكرنا والشواذ الذين يبيعون أجسادهم من أجل المال وربما تراهم فى الشوارع وإن كان هذا نادرا.هنا أتفق يا عم فاروق مع الذين قالوا أنهم لم يشاهدوا هذه الظاهرة وأختلف فى نفس الوقت.لم يعد الوقوف فى الشارع وسيلة للعرض حتى لبائعات الهوى.للشواذ شبكات منظمة تسهل للطالبين عبر الهاتف وغيره. بل أوضح البحث أن لكل مكان بالعاصمة قواد معين وله (أولاده) الذين يسوقهم, فلا يجوز فى عرفهم أن يأخذ زبون (ولد) من منطقة أخرى إذا كان موجودا فى منطقة قواد آخر. ربما كانت هذه المعلومات مؤلمة للكثيرين , ولكن هذا هو الواقع الذى لن ينمحى إذا تجاهلناه وحسب.