لماذا الاهتمام بدعارة الطالبات ياأمن الجبهة..ألم يصبح اللواط ظاهرة في شوارع الخرطوم ؟

Quote: احصائية عن الايدز في السودان تصدق انه في عينة للشواذ وجدوا انه هناك 9 حالات من937 شاذ جري فحصهم؟ بالله لو قلنا ليك العاصمة فيها 937 شاذ بتقول شنو؟ "اخوانا" ديل شغلة الشذوذ عندهم ما غريبة واسمع كلام واحد من اكبر منظريهم الشيخ محمد جلال كشك في تفسيره لاية "يطوف عليهم ولدان مخلدون كانهم لؤلؤ مك[/QUOTE الأخوين العزيزين: محمّد حامد و محمّد عمر الفكي إتّقيا الله في ما تقولانه عن السودان. نعم حدثت طفرة إقتصاديّة علي المستوي العام و تبعتها طفرة إقتصاديّة مسّت نسبة مقدّرة من أفراد المجتمع السوداني بعضهم كانوا يعانون من فقر شبه مدقع. وواكب هذ الطفرة إهتزارزات في القيم الخلقيّة لنسبة لا يؤبه لها من أبناء و بنات سوداننا الحبيب. بصورة عامّة السودان بخير. و لم تصل الفاحشة التي تنوّه بها هنا، أخي محمّد حامد، لمستوي الظاهرة الإجتماعيّة. و إذا غلّبنا حسن النيّة، فإنّ الشخص الذي جاء لك بهذا القول غير المسنود قد جانبه الصواب. و نقيضا لما تقول، فإنّ الذي يلفت نظرك عند زيارة السودان نزعة الناس - نساء و رجالا - القويّة نحو التدين و كثرة غشيانهم للمساجد. و في ما يتعلّق بإنتشار مرض الأيدز، فانّ الأحصائيّّات التي قراناها في هذا الصدد ببعض وسائل النشر التقليديّة و غير التقليديّة تؤكّد أنّ النسبة الكبري من الإصابة بمرض الأيدز في السودان دخلت عبر بوابة بعض الدول الإفريقيّة بجنوب غرب السودان كالكنقو و أفريقيا الوسطي. و في تينك البلدين ينتشر الأيدز بالإتصال الجنسي غير المثلي. و حينما حدثت موجة الهجرات العارمة - جرّاء الحرب الأهليّة - الي أطراف العاصمة الخرطوم، دخل العاصمة المثلثّة و بعض المدن الكبري في السودان خلق كبير مصابين بفيروز الأيدز. و لم تزل النسبة الكبري من الإصابة بمرض الأيدز في السودان سببها الاتّصال الجنسي غير المثلي. و لا أعتقد أنّ الشذوذ الجنسي في السودان قد بلغ مرحلة الظاهرة. يوجدالشذوذ الجنسي في معطم المجتمعات الإنسانيّة. و لا أتوقّع أن تكون حالات الشذوذ الجنسي في بلد كالسودان بهذا القدر الذي تتحدّثون عنه. تنظيم سياسي بعينه معاد للنظام الحاكم في السودان يلجأ لهذا السلاح الخبيث و يساهم بشكل منظّم في نشر أشاعات كاذبة و تضخيم النسبة الحقيقيّة للفاحشة الجنسيّة في السودان للنيل من النظام الحاكم. اّمل أخوي العزيزين ألا تصبحا مطيّة، بغيرما قصد، في أيدي أصحاب الأغراض الدنيئة و المكو السيئ. و الله من وراء القصد. طارق الفزاري ود زينب