الزميل عبدالغني كرم الله يهز جزع النخلة لجريدة السوداني

Quote: العزيز حامد،، أحاول كتابة رواية اقرب للواقع، عن ما يحدث في الوطن، فنحن ضحايا وطن لم يقدم لمواطنيه الخبز والحرية، فهاجر الجميع، داخل حمى الوطن وخارجة، ابتعدنا عن السرير وعن حوشنا، وعن دكان ود السالم، وعن الحفير وعن زرقة السماء في العسيلات، وعن الكنار والترع في المشروع، وعن جزيرة "قنتو" وهي جزيرة رملية صغيرة كنا نعلب فيها الكورة، وكانت حدود الميدان هي مياه النهر العذبة، وطن صيغ من هم وغم، من تداعيات، وكفر، من جنون وانحراف، من هوس وتطرف ولحى، من سوريالية، من خربشة للحياة، أناس تركوا ريفهم وكرامتهم وعاداتهم وقعداتهم ونجومهم وليلهم وحكاياتهم وأغانيهم، ليسرقوا في الخرطوم ويشحدوا ويجنوا، ويسكنوا الخيم واطراف منسية، حتى البيوت ذوات 200 متر مربع صارت تأوي العائلة الاصلية وعائلتين مؤجرتين، اكتظاظ، زحمة، ضجيج، حتى البيوت الهادئة، صارت تحاكي الرقشة، صخبا وتلوثا، ونعيقاً، إنها درجة الانصهار، حتى الحديد يفقد فيها هويته الصلبة ويستحيل إلى سائل، سائل ينزلق كالخمر، ويغوص فيه أي حصى حقير، وتتلاعب الأقدار بالنفوس الطيبة، (بالحديد) تخرج منهم مجانين ومنحرفين، لقد جنت عليهم السياسة والتجار، حتى المناخ أما أن يمطر فيغرق وأما أن يكف سنوات فيجف الضرع والزرع، والنيل هذا الإله الأفعى، أما أن يفيض فيغرق أو ينحسر فيهلك، كل العوامل تضافرت، على تشويه نفس المواطن السوداني، فصار مريضا نفسياً، مكتئباً أو مهوساً، أو منحرفاً، (أين الوطن ... ) ورثنا منه جبال من المشاكل والديون والالتزامات، لم نعيش طفولتنا كما ينبغي، ولا المراهقة، ولا الشباب ولا الكهولة ولا حتى الموت، عندي أصدقاء، قرأنا معا الابتدائي، منهم (أحمد الصج) يحب ناس العسيلات الألقاب، وهو الآن في القبر، ولكن قبل أن يرحل، مسه جنون، أما عبد الواحد فقد اختفى في أدغال الجنوب، ساقته الدولة كي يدافع عن جهلها ورعوناتها، وماجد العطا ذهب لبولندا، أو هولندا، أما (.....) فقد انتهى بها المطاف بائعة للهوى بأم ضوبان، وود فضلى المولى صار مجرما محترفاً، كل هؤلاء كانس أسوياء، مثل خلق الله، ولكن بعبع السنوات العجفاف لوث نفوسهم، ولا منقذ أو نصير، والاحزاب فشلت، شعارات ... شعارات.. بل كانت عالة عليه، أحزاب لا منهاج أو أيدلوجيات لها، سوى فهم ساذج للدين أو للعلم، جف الحلق، وجفت الحنجرة، فلا كاشف جديد أو سرور، ولا وطن، افرنقع الوطن في أرجاء العالم، والجنوب مجهول تماما لنا، لم نزر الجنوب من قبل ولا نعرف عنه سواء ما تنعق به أبواق لنظام جاهل قاسي كاذب مهوس، (كتب فرانسيس دينق وبعض مثقفي الجنوب لا تعطي صورة كافية) وكذا الغرب والشرق والوسط، وطن سراب، مسكون بالصراع القبلي والديني والاثني واللوني والطبقي، وطن مجنون.. ورغم ذلك، نحبه، نحبه نحبه، كثيرا ما أشكر ربي لأنني "سوداني" بس، فأرجو مدي بملاحظاتكم، ورائك، والقصة عندها محورين الأول حج اسرة من الشرق للخرطوم والثانية اسرة من الغرب للخرطوم وما تلاقيه هاتان الاسرتان من مصاعب حتى يصلوا للخرطوم، للسراب، وقد حسبوه ماء...كانت دليلهم للرحلة هي الاغنام والابقار والجمال التي هلكت من أسر هاجرت قبلهم، حتى المناخ والرياح والحرارة لم تكن معهم، بل تآمر الجميع، كانوا يشعرون بأنهم في الطريق الصحيح للخرطوم حين يجدون بقرة هالكة "دي بقرة ناس سعد) أو حلة طبيخ ناءت قواهم عن حملها "دي حلة ناس فاطمة" والحلة خاوية على عروشها، ومغروسة في الرمل، وبطنها خاو من ملاح أو وكية أو عصيدة، ومع ذلك وصلوا للسراب للخرطوم، وهنا كانت المأساة.. (جات تكحله .. عمته).... وفي الخرطوم جاء الطوفان، طوفان من القهر والمرض، طوفان أغرق الفرح والأغاني والعادات والحكاوي والسحنات القديمة، طوفان قضى على نفوس فطرية، فلم يعودوا هم، طمست الملامح، فلم يتعرفوا على أنفسهم، أنكرتهم نفوسهم، فوجئوا في المرآة بوجه غريب، وجه حياة قاسية، مؤذية، وهكذا.. تمضي الأقصوصة الواقعية، الحزينة، أنها مثل قصة كهل عجوز، ظل طوال حياته يدفع دين لأبيه السكير المجنون، ولم يسدد الدين حتى موته، فأورث أبنه تسديد دين جده.. وهكذا دواليك......فشل أجدادنا.. وفشلنا... فلنبكي من أجل النفوس الميتة، وهي حية..