دعوة (علنية) لتأسيس تيار (الأمير نقدالله) في حزب الأمة وفي الحياة السياسية السودانية

Quote: الأستاذ الأديب الخلوق ود إبراهيم عويس كل الود والمحنة والتجلة لك أينما حللت ؛؛؛ هذه مشاركة بسيطة منى في دعوتك العلنية المنشوره بالمنبر العام بتأسيس تيار سياسي بإسم الأمير نقد الله في حياتنا السياسية وإبتداءً لك الشكر أجزله على هذه المبادره وإن شئت أن تنشرها في بوستك المفتوح فلك ذلك : أولاً - أبصم معاك بالعشرة بأن ما قلته عن الأمير عن سجاياه وسلوكه السياسي وتعامله مع الآخر هو فيه وأقل من قامته بكثير لكنك إجتهدت ولك أجر ذلك وأنا في تقديري أخ خالد بأن جزء كبير من جيلنا وخصوصاً في فترة التسعينات من داخل حزب الأمة ومن عموم التيارات التي كانت تنضوي وقتها بإسم التجمع الوطني كانوا متشربين جداً بأفكار وطوحات الأمير نقد الله بكنس هذا النظام وإلى الجحيم ولم يكن بمقدور أي واحد أن يتخيل أن تسوء وتنحدر المنظومات السياسية التي ننتمي إليها وشخوصها إلى هذا الدرك من الجهويات وصراعات اللاجدوى والإختلافات القبلية بدل الفكرية وبالتالي شبه إنهيار لتلك الطوحات والأفكار التي تشبعنا وأمنا بها من الأمير الجسور نقد الله وتمنيناها أن تسود بدل هذا الواقع الظلامي الدامس. ثانياً – هذا البوست إذا تم فتحه من أي طرف آخر خلافك أنت أخ خالد فلا يمكن أن ينجح وذلك لأنك تملك مقومات لنجاحه وأنك من أقرب الحواريين للأمير – شفاه الله – وزي ما بقولوا لا يخبرك مثل خبير عشان كدا أنا شخصياً أعتقد بأن هذه الدعوى ستنجح وأنا أتمنى لها ذلك لأنها دعوى حق لا يراد بها أي باطل ولأن الأمير رجل قومي وهمه كله بناء الدوله السودانية حدادي مدادي بكل مقوماتها البشرية بلا عقد جهوية أو ثقافية فالسودان للسودانيين جميعاً وما بنبنيهو فرادي كما كان يقول دائماً ولكن بشرط أن يتقدم الصفوف من هو صادق و ذو عطاء وبلاء وهذا الرجل الأمير وكما يسمى بالسياسي الصعب سأكتفي فقط بأن أتناول له خصلتين يندر أن تجدهما في زماننا هذا في أحد خلاف الأمير وأعتقد بإننا معاشر السودانين وخصوصاً السياسيين إذا تحلينا بهما فلن تكون حالتنا بهذا السوء أبداً وهما الصدق والمبدئية في القول والعمل بمعنى أن ينسجم قولك مع فعلك إتساقاً مع قوله تعالى (كَبُرَ مقتاً عند الله أن تقولوا ما لاتفعلون) فهذا الرجل كنا دائماً نكنيه (إن قال فعل) فهو لا يعرف المساومه أو البين بين أو أنصاف الحلول كما ذكرت أنت أخ خالد . ثالثاً – نعم أتفق معك أخ خالد ومع كل المتداخلين في بوستك بأننا في أشد الحوجه لرجل قومي متجرد نزيه مقبول لدى كل السودانيين بإستثناء الإسلاميين فهذه الصفات جمعت في شخص الأمير الهمام عجل الله شفاه ومن بعد ذلك نسبياً في شخص الدكتور جون قرنق وحقيقة في الليلة الظلماء يفتقد البدر فالأمير كان بدراً لكل القوى السياسية الوطنية وليس للأنصار وحزب الأمة فقط فكان دائماً وفي جميع ندوات الحزب و التجمع يتحرج أي متحدث أن يخاطب الناس بعد خطاب الأمير فهو دائماً حديثه مسكاً وختاماً لكل فعالية يتحدث فيها. رابعاً – لكن أخي خالد أسمح لي بشوية عتاب لك ولكل ناس حزب الأمة القومي مع أيماني العميق بأن خلاف الرأي لا يفسد ما بيننا من ود وأن كل مؤمن مصاب لكن أسمح لي وحتى نضع الحصان أمام العربة بأن أوجه لك هذا السؤال من الذي أصاب نقد الله فكراً وممارسة وطموح وجعله طريح الفراش ولقرابة الست سنوات إلى الآن ؟؟ فإذا أنت أردت لدعوتك العلنية هذه أن يكتب لها النجاح ويتم تبنيها حتى على مستوى الأفراد داخل منظوماتهم السياسية فلابد من الإجابة على هذا السؤال وبصدق وأنا أعلم بأنك رجل صادق كشيخك موضوع البوست ، أما أنا وغالبية الإصلاحيين بحزب الأمة فيعلمون أن الأمير سددت له طعنتين غائرتين الأولى عندما تم تكليفه تنظيمياً وإذا لم تخني الذاكرة في بداية العام 2002م بترأس لجنة تقييم أداء الحزب ومعه مجموعة من القيادات والكوادر وعندما فرغوا من التقرير النهائي وهو كتاب كامل شخص علل الحزب المزمنة وأوصى بالعلاج الناجع لها وسلم التقرير لرئيس الحزب وإطلع عليه وإختصره فقط في وريقات وأمر بحفظه وليس العمل به !! بالظبط كما فعل الترابي عندما كلف خلف الله الرشيد ومن معه بدستور 98 وعندما سلموه له قال لهم شكر الله سعيكم وقام هو لوحدة بصياغة دستور التوالي ونسب لخلف الله الرشيد زوراُ ، الطعنه الثانية والأمير لم يتعافى من الأولى عندما وقف غالبية بيت السيد الصادق وعلى رأسهم السيدة سارة رحمة الله عليها مع المرحوم د / عبد النبي ضد نقد الله في الترشح للأمانة العامة للحزب لإنه ببساطة غير ....وغير...... وأشياء تانية حامياني ، فإذا إنت أخي خالد لديك أسباب أخرى لمرض الأمير فيمكن أن تذكرها بخلاف هاتين فأنت أخي خالد ومن معك من الأصلاحيين بالقومي الآن تعيشون في موائد لئام يعلمون أنكم أيتام وبالتالي لا يتورعون بضربكم تحت الحزام طالما أنه ومنذ أن رقد الأمير طريح الفراش لم تفرزوا أي أميراً آخر بمواصفاته يأخذ الراية بدلاً عنه وطالما أن نفس من سددوا الطعنات للأمير موجودين وتقربوا فواصل عشرية كتيرة كمان للأمام ومع الإمام ، أما نحن وعندما قنعنا من خيراً في الإصلاح من الداخل وكان تقرير الأمير القشة التي قصمت ظهر البعير فيما بيننا والقومي فتوجهنا بالإصلاح من الخارج ولكن للأسف إلى الآن نتلمس طريقنا للنجاح بعيداً عن السلطة وقريباً من الشعب فنحن وأنتم كلنا في الهوا سوا من القضايا المفصلية الإصلاحية المتمثله في الديمقراطية وحقوق الإنسان وأن المواطنة فقط هي الأساس بالنسبة لنيل أي حقوق وأداء أي واجبات وغيرها (بتختلف السيوف لكن الضرب متساوي) وبالمناسبة دي أدعوك لأن تخفف من حدة عداءك للأخ مبارك المهدي إن أمكن ذلك لأني أعلم أن الرجل يفسح مكانه خاصة جداً للأمير نقد الله ولنضالاته وأدواره التي لا ينكرها مكابر . خامساً – والحديث ذو شجون عن هذا الأمير وهو أمير عليا وعلى قلبي الكبير كما يتغنى كابلي عن ليلاه فمن حقي أتغنى على ليلاي وهو الأمير المهم والحديث عن الصفتين فقط المذكورين فوق بدون الصفات الأخرى التي يتحلى بها الأمير عن عموم خلق الله الكتيرين وأنا لا أحكي إلا ما شاهدته فيه وسمعته عنه فعلى المستوى العام وأعتقد في العام 1998م كنا بصدد القيام بفعاليات سياسية بإسم التجمع بسنتر الخرطوم نهاراً وكان متحدثنا هو الأمير وكانت هنالك تعليمات بعدم قيام الندوة ودخول الأمير شخصياً للحرم الجامعي وأنا معه بالسيارة من البيت للجامعة فعندما وقفت سيارته أمام بوابة النشاط رفض له الحرس الدخول فقال للحرس (يا أخي أنا نقد الله كان ما عارفني أعرفني وعندي ندوة وجاي أتكلم وبدخل وما برجع ) فما كان من الحرس إلا أن تراجعوا أمام إصراره والوجود الكثيف للطلاب الأنصار وكانوا على إستعداد لإدخاله غصباً عن الحرس وفي خطابه العنيف ضد الترابي وحكومته أيام التوالي أنهم لا يمكن أن يتوالوا من خلف الترابي وكمية من النقد العنيف ، وقد يقول قائل بإن الأمير لا يطيق الإسلامين عموماً إنطلاقاً من مرارات شخصية فقط وهذا غير صحيح مطلقاً بحسب ما ذكر لنا وقال إنه كل ما تعرض له شخصياً فيمكن أن يعفو عنه لكنه لا يمكن أن يعفو نيابة عن الشعب وما تعرض له من ويلات وتعذيب وحرمان وخلافه على أيدي هؤلاء الإسلاميين وأعتقد أنه محق في ذلك حاجه أخرى لمستها عنه من قرب وبحكم علائقي مع سكان أم بدة والجميعاب وهي الدائرة التي كان مترشحاً فيها بالديقراطية الأخيره فكان سكان أم بدة وهم يساندونه ضد أحد خصومه من ناس الجبهة والذي كان يدفع عشرة جنية لكل من يصوت له كانوا يقولون (رغم الفله فاز نقد الله) هذا قليل من كثير ولا أريد أن أكون ثقيل الظل عليك وعلى متداخليك لكن وليعلم الجميع أن بيت الأمير نقدالله بودنوباوي هو البيت السوداني الوحيد لسياسي معروف ليس فيه باب شارع فهو مفتوح وعلى طول من الشارع للحوش وللصالون وللغاشي والماشي من الضيوف وعندما سألنا من ذلك قيل لنا أن هذه وصية والدهم عندما رأي من مسافة بعيدة أحد الضيوف يقف بباب الشارع والدنيا نص النهار ولم يفتح له الباب أحد فما كان من والدهم رحمة الله عليه إلا أن أتي وعلى الفور بمن يقلع باب الشارع ويوصيهم وقتها بإنهم إذا هم أولاده بجد فلا يضعوا باباً للحوش مدى الحياة فالأمير نقد الله إبن ذاك الرجل الكريم الأسد الهصور بطل أحداث مارس 1952م ضد زيارة نجيب وشعارها أن السودان للسودانيين فقط بلا وحدة وادي النيل بلا نيله، وفي مره من المرات سألناه ليه إنت كل ما يسجنوك يحولوك من سجن لسجن فما كان منه إلا أن قال لنا أسألوا الراجل القاعد داك وكان يجلس في داخل صالون الأمير العامر وعندها علمنا أنه كان أحد السجانين له وترك الجندية كشرطي سجون بسبب السلوك ولين الجانب الذي كان يبديه الأمير لسجانيه حتى أنه كل ثلاث أيام كانوا يغيروا له السجان حتى لا يؤثر فيه ويتمرد على رؤسائه والحكي كتيييير عن الأمير لكن نسأل الله أن يكتب له عاجل الشفاء ليتقدم الصفوف فمكانه لا زال شاغراً في قلوبنا وقلوب كل الشعب السوداني . مع جزيل ودي ،،،، سعد سعيد حسب الله جدة في 27/05/2009م [email protected]