كيكي ( بوست ) نقرشة تانية (تّجرنجة )... ( يوجد عشق و ثورة ... وتراث جميل )

Quote: أما التجرينية فهي لغة التخاطب في مقاطعة تجراي مملكة أكسوم القديمة ويمكن لذلك اعتبارها الوارث المباشر للجعيز وسمى الناطقون بالتجرينية لغتهم حبشة Habesha أي اللغة الحبشة دون سواها . وأما التجرية Tigre وتعرف في مقاطعة كسلا بالسودان باسم لغة البني عامر نسبة للأغلبية المتحدثين بها فهي لغة التخاطب بين سكان المنخفضات في شرق اريتريا ، وفي سهولها الشمالية والغربية وكذلك بين قبائل بني عامر والحباب والسمهر والماريا والمنسع . واللغة التجرية غير مكتوبة ، وهي آخذة في التقهقر أمام انتشار اللغة العربية . واللغة الأمحرية نسبة إلى مقاطعة أمحرة هي لغة معظم سكان الهضبة الوسطى . وعرفت منذ زمن بعيد بلسان النجاشي إذ كانت لغة البلاط.ومع ان الأمحرية تشتمل على مفردات كوشية كثيرة ،فان أساسها يبقى سامياً. يقول أحد كبار المتخصصين في الدراسات الحبشية انه ( * لإدراك الصلة بين الأمحرية والتجرينية والتجري ، وبين كل منها والجعيز ، يمكن عقد مقارنة باللغة اللاتينية . فالتجرينية بالنسبة إلى اللاتينية ، والتجري كالاسبانية ، والأمحرية كالفرنسية . ) والحروف الحبشية مستمدة من الحروف الهجائية بجنوب الجزيرة العربية، وعددها 33 حرفاً ( ومع الشكل وحروف العلة تصبح 251 حرفاً ). وفي مدينة هرر بشرق الحبشة لغة تعرف عند الناطقين بها باسم ( حضري ) وهي تكتب بالحروف العربية ومع ان لغة هرر تأثرت بالصومالية ولغة القاله Galla فإن الأثر الأكبر فيهالاسيما في مجال المفردات هو للغة العربية ذلك لأن هرر كانت أهم المدن الإسلامية في الحبشة ، ولأهلها تقاليد عريقة في الدراسات الإسلامية ، كما ان للمدينة صلات عريقة ووثيقة باليمن والعالم الإسلامي . الحبشة في الألف الأول قبل الميلاد يمكن القول ان تاريخ الحبشة يبدأ في الجزيرة العربية . وكانت الحبشة عبر تاريخها الطويل جسراً بين قاراًتي آسيا وأفريقيا . وكثير من سكانها قدموا من الجزيرة العربية منذ زمن بعيد عبر مضيق باب المندب الذي لايتجاوز عرضه عشرين ميلاً . والشعب الذي عبر البحر الأحمر خلال الألف الأول قبل الميلاد للاستيطان في مرتفعات الحبشة الشمالية كان فرعاً من حضارة سبأ التي ازدهرت في اليمن منذ حوالي 1000 ق .م وهو الذي وضع أساس مملكة الحبشة وحضارتها . نزل المهاجرون في قاة يبدو ان جزها الشمالي _ ( أرض كوش ) كانت تسكنه جماعة من الحاميين الشرقيين يعرفون باسم الكوشيين وكانت الحضارة الناتجة عن هذا الاتصال بين الحاميين والساميين أشبه مايكون بزواج أفراد الأسرة الواحدة. ويمكن تتبع حضارة سبأ من خلال العملات والنقوش ابتداًء من القرن السادس قبل الميلاد ومابعده . ويبدوة ان رخاء مملكة سبأ قام إلى حد كبير على التجاره ، ولا سيما تجارة البخور( اللبان ) والحر والقرفة . ونشط عرب جنوب الجزيرة العربية ( فينيقيو الجنوب ) في الميدان التجاري والبحري في منطقتي البحر الأحمر والمحيط الهندي منذ القدم . وكان من الطبيعي ان يولو اهتامهم الأراضي القريبة من بلادهم على سواحل البحر الأحمر . ومن المهم ان ندرك عند تتبع أصول الحبشة ان حضارة سبأ كانت حضارة راقية بالنسبة إلى زمنها وأشادت المصادر اليونانية والرومانية بمعمارها ومواردها الاقتصادية و رخائها ، ولذلك عرفت اليمن في القديم باسم ( العربية السعيدة ) Arabia Felix . واشتهرت سبأ بسدها سد مأرب الذي أقيم في منتصف القرن الثامن قبل الميلاد لخزن الماء والري . وهو يدل على براعة هندسية وتقنية رائعة. ويمكن تتبع صلة سبأ بالحبشة عن طريق أطلال المتوطنات السبئية بنقوشها ومعمارها وزخرفتها،وهي تقع على طول الطريق بين أدوليس Adulis (عدولى) على الساحل وبين أكسوم التي لا تبعد عنها بأكثر من مئة ميل في خط مستقيم ، والتي تقع في مرتفعات مقاطعة تجراي Tigrai على ارتفاع سبعة الألف قدم . ان أسماء الأماكن من أصل يمني بجوار مصوع وعصب (بإريتريا) لاتزال تشهد بالطريق الذي سلكه المهاجرون السبئيون فوق الأراضي الأفريقية ويذكر الشاعر الجاهلي, طرفه بن العبد (ت. في حدود 564م) مركباً عدولياً(أوعدولياً) في احد أبيات معلقته إذ يقول: كان حدود المالكية غدوة خلايا سفين بالنوصف من دد عدولية أو من سفين ابن يامن يجور بها الملاح طوراً ويهتدي. والتسمية ( الحبشة ) تعود إلى اسم قبيلة عرفت بهذا الاسم موطنها الساحل اليمني المقابل . كما ان (أجعازيان) أو جعيز Geez أعطت اسمها للغة جعيز التي طورها المهاجرون من اللغة السبئية فأصبحت اللسان الكلاسيكي للحبشة ولغة الطقوس في الكنيسة الحبشية فيما بعد . ان هذه القبائل العربية سيطرت تدريجاًعلى المنطقة وتزاوجت مع سكانها ، ونقلت إليهم لغتها وثقافتها . ولايعرف التاريخ المحدد أو الظروف لهذه الهجرة المثمرة . واستناداً لهذه انجازاتها المدهشة في بلاد يبدو ان مجتمعها كان مجتمعاً بدائياً ، فلابد وأنها حدثت حينما كانت حضارة سبأ في أوجها وتوحي الآثار الباقية بوجود مهاجرين متحضرين في المنطقة منذ سنة 1000 قبل الميلاد .

نموزج لحروفهم


وعن ملحوظة محمود أبوبكر حول أختلافات النطق
سمعت أن اللغة وأحدة لكنها منطوقة لدي التجرنجة في إثيوبيا بسرعة أكثر مع طريقة نطق مختلفة قليلا
عن أقرانهم من التجرنجة في أرتريا فتصبح المسألة وكأنها أختلاف لهجات لا غير ...
وقد تكون للمتلقي _ من غير الناطقين بها _اسهل لدي الارتريين في النطق والفهم من الإثيوبيين



***