|
|
 Re: النار فانية والجنة أبقى منها والنعيم سرمدي (Re: abu-eegan)
|
عزيزي abu-eegan
لك الشكر عزيزي على الرد على الاستفسارات، واليك فيما يلي تعليقي عليها.
اذا ما هو الدليل من الكتاب والسنة على ان الجنة الى فناء ويبقى فقط النعيم السرمدي؟ ما ذكرت هو كلام فلسفي قابل للقبول والرفض وللنقاش كل حسب تفكيره ومنهجه، اذا هل هناك نص مباشر في القرآن يذكر هذهالمعلومة او حديث من السنة؟
Quote: وقد أشار تعالى إلى الذين يتم إصلاحهم في النار ، في الآية السابقة ، بعبارة ( الذين إتقوا ) حيث قال ( ثم ننجي الذين إتقوا ) ويظل الباقون فتحكمهم نفس القاعدة ، فكلما يتم إصلاح مجموعة أخرى منهم ، تخرج من النار ، ويظل الباقون تفعل النار فيهم فعلها لتصلحهم ، |
لا اعتقد ذلك، فمعنى الآية حسب ما افهم انا، ومن منكم الا واردها، اي ان اي انسان سيرد النار، والورود لا يعني الدخول فيها، اي سيرد على مشارفها، اي كل البشر مؤمنهم وكافرهم سيرد النار ليراها وبعدها سينجي الله المؤمنين، لأن الورود في اللغة لا يعني الدخول، والمعروف أن القرآن يفسر بعضه بعضاً، "وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ (23)" القصص، ومعنى الآية انه وصل ماء مدين ولم يدخل مدين بعد.
Quote: وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ (36) وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ (37) |
هذه الآيات تشير الى الكفار خالدين في نار جهنم، لا هم يموتوا فيسريحوا من عذابها ولا يخفف عنهم العذاب، وهم يصطرخون ربنا أخرجنا نعمل صالحاً غير الذي كنا نعمل، اي انهم اقتنعوا ان ما عملوا هو الباطل وهذا هو الحق، ويرد الله عليه ، اولم نعمركم في الارض وجاءكم نذير لكنكم كذبتم به فهذا هو جزاءكم، اي من هذا السياق انه لا توبة بعد دخول النار، قضي الامر.
وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُواْ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ (44)
فاذا كان ما تقول صحيحا، فلا داعي للعذاب من الاساس ويمكن لرب العزة ان يعفو عنهم ويرجعهم ليعملوا صالحا ويؤمنوا ثم يدخلهم الجنة طال ما انهم اقتنعوا، فما الضير من تجربة آخرى بدل العذاب؟
وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا وَمَأْوَاكُمْ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّاصِرِينَ (34) ذَلِكُم بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ (35)
وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِّنَ الْعَذَابِ (49) قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاء الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ (50) إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ (51)يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ (52)
فانهم دعوا الله ان يخفف عنهم عذاب يوم واحد فقط فلم يستجب لهم، وما دعاء الكافرين الا في ضلال، ولا ينفعهم معذرتهم، ولا عذر لمن انذر، فكيف يخرجهم من النار بعد ذلك؟
Quote: ، فهم لا يعلمون أنهم إذا إعيدوا من جديد لفعلوا نفس الذي كانوا يفعلون ، بدون زيادة ولا نقصان ، لأنهم أصلاً مسيرين ولا إرادة حقيقية لهم ، ولكنهم يجهلون ذلك ، فإذا علموا به كإيمان بما يقال لهم ، فإنهم لا يشعرون به شعورا يقينيا ، وإنما تظل أنفسهم توهمهم بأن لهم إرادة مستقلة عن إرادة الله ، وبأنهم يستطيعون أن يفعلوا كذا ويتركوا كذا ، بمحض إرادتهم ، ولذلك تجدهم يتحسرون على أعمالهم ويقولون ياليتنا فعلنا كذا وتركنا كذا ، |
فاذا كان الامر كذلك، فلماذا لا يصلحهم الله عز وجل من الاساس، ما هو الداعي للعذاب من الاصل، اذا كانوا قد فعلوا ما فعلوا غصبا عنهم، اي انهم ليس لهم حيلة ليفعلوا غير الذي فعلوا، اي ان الله عز وجل هو الذي جعلهم يفعلوا ذلك، اذا فلماذا يحاسبهم، كمن القاه في اليم مكتوف اليد وقال له اياك اياك ان تبتل، تعالى الله عز وجل عن ذلك علوا كبيرا، فهو العدل
يعني هنالك تناقض واضح بين ان الله هو الذي يفعلون ما يفعلون ثم يحاسبهم عليه ليصلحهم، كيف يصلحهم دون ارادته؟ اذ ان ما فعلوه فعلوه بارادته وبالتالي اذا دخلوا النار او لم يدخلوها فذلك لن يغير شيئا، ام تعني بعد دخولهم النار يمكن ان يعصوا اراداة الله ويفعلوا خيرا؟؟؟
واذا كانت النار الى زوال فما المشكلة اذا؟ فطالما اني ساخرج من النار في خاتمة المطاف فماالضير اذا مثت فيها 100 عام او 1000 او حتى 1000000، لا اعتقد ان هنالك فرق، ففي نهاية المطاف سيطلق سراحي فما على المجرمين والكفار الا الصبر
Quote: وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (172) أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ (173) الأعراف |
فهذه الاابات تتحدث ان الربوبية وليس الارادة ، الست بربكم؟ اي لا تكفروا بعد ذلك ولا تقولوا ليس لدينا علم بانك ربنا، لم ياتنا نذير ولم نبلغ بذلك، والآية التي تليها لم تتطرق لها لعلك نسيتها، ففيها جواب للذين يعيشون في بلاد الكفر، اي الذي انشئ في بلد كله كفار، فلا تقولوا اننا وجدنا اباءنا كفار ونحن ابناءهم لم نجد من يهدينا لذلك كفرنا، فهذا ليس بعذر، حسب سياق الآية
ولك الشكر مرة أخرى عزيزي abu-eegan
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| النار فانية والجنة أبقى منها والنعيم سرمدي | abu-eegan | 07-06-03, 07:21 AM |
| Re: النار فانية والجنة أبقى منها والنعيم سرمدي | abu-eegan | 07-06-03, 07:16 PM |
| Re: النار فانية والجنة أبقى منها والنعيم سرمدي | Yassir7anna | 07-06-03, 07:37 PM |
 أسئلة تستحق الوقوف عندها يا أخ ياسر حنا | elhilayla | 07-07-03, 04:20 AM |
| Re: النار فانية والجنة أبقى منها والنعيم سرمدي | abu-eegan | 07-07-03, 07:36 AM |
| Re: النار فانية والجنة أبقى منها والنعيم سرمدي | Yassir7anna | 07-07-03, 02:18 PM |
| Re: النار فانية والجنة أبقى منها والنعيم سرمدي | كبسيبة | 07-07-03, 05:43 PM |
| Re: النار فانية والجنة أبقى منها والنعيم سرمدي | اساسي | 07-07-03, 06:04 PM |
| Re: النار فانية والجنة أبقى منها والنعيم سرمدي | abu-eegan | 07-07-03, 10:18 PM |
 Re: النار فانية والجنة أبقى منها والنعيم سرمدي | Yasir Elsharif | 07-08-03, 02:41 AM |
| Re: النار فانية والجنة أبقى منها والنعيم سرمدي | Yassir7anna | 07-08-03, 12:51 PM |
| Re: النار فانية والجنة أبقى منها والنعيم سرمدي | Yasir Elsharif | 07-08-03, 06:52 PM |
| Re: النار فانية والجنة أبقى منها والنعيم سرمدي | Yassir7anna | 07-09-03, 06:36 AM |
| Re: النار فانية والجنة أبقى منها والنعيم سرمدي | abu-eegan | 07-09-03, 10:43 PM |
| Re: النار فانية والجنة أبقى منها والنعيم سرمدي | كبسيبة | 07-10-03, 09:10 AM |
| Re: النار فانية والجنة أبقى منها والنعيم سرمدي | abu-eegan | 07-10-03, 10:04 AM |
 Re: النار فانية والجنة أبقى منها والنعيم سرمدي | كبسيبة | 07-10-03, 10:09 AM |
| Re: النار فانية والجنة أبقى منها والنعيم سرمدي | abu-eegan | 07-11-03, 11:48 AM |
| Re: النار فانية والجنة أبقى منها والنعيم سرمدي | abu-eegan | 07-12-03, 07:21 AM |
| Re: النار فانية والجنة أبقى منها والنعيم سرمدي | Yassir7anna | 07-12-03, 10:50 AM |
| Re: النار فانية والجنة أبقى منها والنعيم سرمدي | Yassir7anna | 07-12-03, 11:16 AM |
| Re: النار فانية والجنة أبقى منها والنعيم سرمدي | Yassir7anna | 07-19-03, 05:13 PM |
|
| |
Yassir7anna
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست