سيطرة (انتهازية قطاع الشمال) الجديد و(جزاء سنمار) ل(مخضرمي الحركه الشعبيه)!

Quote: كانت لدي تحفظات منذ البداية حول التداخل في هذا البوست، لعلمي المسبق بأيلولته. لكن أرى أن اسمي قد ورد في هذا البوست ولإجلاء بعض الحقائق عن لجنة الرؤية والبرنامج، لذا لزم التداخل. يؤسفني أن أقول أن ما تعتقد تراجي أنه نقد للحركة الشعبية شمال السودان هو ليس نقداً ولا هكذا يكون النقد، فهو لا يعدو أن يكون انطباعات شخصية، والسياسة لا تقوم على مثل هذه الانطباعات. دعني أدلل على صحة افتراضي حول شخصانية هذه الانطباعات بأن تراجي بنتها على معلومات غير صحيحة تجعل من الصعب تقبل كل مدخلات ومخرجات هذا الطرح. فمثلاً تراجي تعجبت من عدم ورود اسماء التحقت بصفوف الحركة منذ أكثر من عشرين سنة – على حد تعبيرها- أي منذ أيام الكفاح المسلح وبعضهم ما التحق بصفوف الحركة الشعبية طوال حياته، لكن من الناحية العملية هذا لا يمنع الحركة من أن تستعين بهؤلاء وسبق أن استعانت بهم وأسدوا لها خدمات جليلة، غير أن صياغة رؤية وبرنامح الحركة الشعبية شمال السودان هو أمر ينبغي أن يكون لعضويتها فيه الموقع الأبرز. فهذه معلومة خاطئة قد تتسبب في إنهيار كل المحاولة النقدية هذه. من المعلوم أن الحركة الشعبية شمال السودان بها آلاف الأعضاء وكلهم أكفاء لإنجاز مهمة لجنة الرؤية والبرنامج على أكمل وجه ووفق الجدول الزمني المحدد. لكن من غير الطبيعي وغير الممكن أن يتم اختيار كافة أعضاء الحركة للإنضواء في هذه اللجنة على الرغم من أن أبواب اللجنة مفتوحة لتسلم مساهماتهم كما إن حصيلة عمل اللجنة سيعرض عليهم في المؤتمر العام حسب نص بيان رئيس الحركة الشعبية شمال السودان. إذن من الطبيعي أن تكون هذه العملية إنتقائية (selective process) بالتالي ستحضر أسماء وستغيب أسماء، هذا من نواميس دنيا السياسة، وعلمي أن هذه العملية تتم بداخل الحركة ليس على أساس محاصصة عرقية ولا مؤهلات أكاديمية ولا محسوبية (nepotism) فهي –أي عملية الاختيار- تقوم من واقع كفاءة الأعضاء كل الأعضاء في القيام بهذه المهمة. والكفاءة لا تعني الشهادات الأكاديمية ولا الخبرة العملية ولا حتى حمل البندقية في الأحراش ولا تستثنيها في ذات الوقت، لكنها معنية أكثر بالإيمان بفكرة السودان الجديد والاستعداد للموت دفاعاً عنها. إتهامات تراجي لمنهجية اختيار لجنة الرؤية والبرنامج، موسومة بعدم التماسك الفكري بصورة جلية وواضحة. فمثلاً من الأسانيد التي تصورها تراجي على أنها قطعية ولا تقبل الدحض، هو سيطرة ياسر عرمان على الحركة الشعبية شمال السودان وإتهامه بأنه من اختار هذه اللجنة ودسها على رئيس الحركة الشعبية شمال السودان السيد مالك عقار إيري، وأنه-أي ياسر عرمان- اختار هذه الأسماء على أساس عرقي-ظهرت فيه كينونته التي لم تستطع الفكاك من إرثه الجلابي- وعلى أساس بانت فيه محسوبيته أيضاً، هذا هو إتهام تراجي الأساس. وهي (أي تراجي) وقبل أن يجف مداد إتهامها هذا، تقترح أسماء من عندها ووفق إنطباعاتها هي عن هذه الأسماء وليس غريباً أن تكون كافة الاسماء التي اقترحتها من أبناء الهامش (الجغرافي) فيما يشي بأنها لو تقلدت أمر تأليف هذه اللجنة لأتت بهم لما تمليه عليها انطباعاتها هي عنهم بالإضافة إلى منحدراتهم العرقية. وهذا هو عدم التماسك الفكري الذي أقصده، فهي تمنع منهجية اختيار لجنة الرؤية (وهي براء من تهم المحسوبية أو المحاصصة القبلية العرقية) ما تعطيه لنفسها. فلو اكتفت بتعرية النزعات الجلابية والمحسوبية لبدت أكثر تماسكاً ولقمت بتفنيدها أيضاً. ولي عودة لتناول دفوعات بشاشا عن رؤية تراجي وإتهاماته لنزار وكمبورة وخالد كودي.