مصائب ومدلهمات (عوارات وهبالات البورد) ( يوجد نماذج / صور )

Quote: كتب الاخ امين حمد نا الله -------------------------------------------------------------------------------- اخى محمد المعتصم لك منى كل الود و الاحترام ....... ثم ..: ما مدى معرفتك عن الخشوماب و كمبو الضو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم ......................... من هو الضو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انا احترم رأيك حتى و ان كان ليس موافقا لرأيى ................... (الاعوج رأى و العديل .. (برضو).. رأى!!!!!!! ولا عندك رأى تانى ؟ امين حمدنا الله قبل ما نجيب علي سؤالك المهم عن كمبو الضوء ؟ اطرح عليك سؤال هي حمد الله ؟ ولا حمدنا الله ؟ او الاثنين ؟ وماذا تعني ؟ ومن هذا المنبر ارسل رساله للجميع وقد قدمت لهم بمداخلتك الحصيفة والواعية والمتفهمة والرايقه نموذجا عالي الجوده والمقام ودرسا قيما في كيف التعامل مع الراي الاخر واحترامه وعهدك بمنتديات طابت قليل من المشاركات بعد اكثر من سبع سنوات مرت وهذا الاسلوب الراقي ينتهجه القليل في المنديات السودانيه عامه ومنديات طابت ناس / للجميع وهو ضرورة واهمية التاكد والتبين من قصد السائل / المستفسر / طالب المعرفه / طالب غير المعرفه / حسن القصد / سئ القصد قبل الرد علي مداخلته او كلامه وعدم الاستعجال في الرد عليه حتي ينكشف امره وماذا يريد ان يقول وضرورة احترام الراي الاخر مهما كان سلبي وسئ وقاسي ثم العمل علي كشفه ودحضه حتي يستبن القارئ بان الحق زاهق الباطل وان الباطل كان زهوقا لاحظ لكلمة كان وقوة معناها وهي حرف ماضي فالباطل قبل ان تاتي به فهو زهوقا قبل ان يولد فهو زهوقا الباطل عمره ما انتصر علي الحق ولن ينتصر يوما ما فمصيره ان ينكشف ولو طال الزمن اما حرف ان الباطل فهو حرف توكيد ونصب فمسالة زهوقه مؤكده ونتيجة حتميه لذلك كثير مما يثار لايحتاج الا لقراءة سليمه ونفس طيبة تريد ان تعرف الحق وتتبعه فالله درك يا امين وانت اضافة حقيقه لموقعنا ونامل ان تستمر ولا تتوقف كما فعل اخي وصديقي طارق عبدالغني الذي اكن له كل الاحترام والحب والتقدير ولكن الومه في موقفه الذي لا يشبهه اطلاقا والا نكون مغشوشين فيه ولا اظن ذلك . اولا حسب معرفتي وقبل رجوعي لبعض المراجع في اصل كلمة كمبو في السودان وهل فعلا تعني كلمة Camp في الانجليزيه والتي تعني معسكر سكني لاي مجموعه من البشر يجمع بينهم مصلحة ما كعمل او غيره (عساكر / مهندسين / اطباء / قبيله / عشيره / اسره / عمال) وسوف ابحث ذلك عند قوقل اقول لك هي نفس كلمبة كنبو التي نستخدمها كان نقول كنبو حليمه وكنبو عبدالرحمن وقد انتشرت هذه الكنابي في مشروع الجزيرة حيث يجتمع فيها عمال الزراعه الوافدين من غرب السودان في المواسم الزراعيه ولكنهم في الفترات الاخيره استقروا رسميا واصبحت هذه الكنبوهات عباره عن احياء تابعه لاقرب قريه او مدينه جوارها واصبحت مسجله في المحليات بل انهم يصوتون في الانتخابات ويمثلون ثقلا كبيرا موثرا ولعل حادثة ابو جاكو يرحمه الله ويغفر له ويجعل الجنة مثواه في اخر انتخابات بطابت وفشله في بعض الكنابي التي رفع تفريره بانها مقفوله ومضمونه للاتحادين لتحدث المفاجأة وتتحول للامة ويفوز العم شاور يحفظه الله بفارق قليل جدا عن بدوي وعند اعلان النتيجه المره يبكي ابو جاكو باعلي صوته مجعرا وهو صادق للحسره والندامه والمقلب الكبير الذي شربه والمسئوليه عليه عندما اكد بانه الكنبو مقفول ومضمون وكانت الزفه الرهيبه بعد الانتخابات بالدفوف ( ناس ابو جاكو قعدوا يتباكو ..الضيع مالو والبشتن حالو ) . كمبو الضوء يقع في جبل اولياء وهو حي او قريه صغيره تابعه لمدينة الجبل تسكنه فخوذ من قبيلة الكواهله وهم الخشوماب ومنهم من سكنوا طابت شانه ككمبو مالك بالقرب من ابوقوته ويعتبر من احيائها ويسكنه ابناء الشيخ محي الدين الشيخ عبدالمحمود . التراث معروف هو مجموعة عادات وتقاليد ونظم اجتماعيه واسلوب حياة تنتهجه مجموعه ويتوارثه الابناء عن الاباء وهولاء عن الاجداد ينتقل الي الاجيال والملاحظ عموما ان كثير من هذا التراث بدأ يندثر بفعل العولمه والتطور ولكنه مهم جدا الحفاظ عليه وتعريف المجتمع به لذلك نسمع بالتراث النوبي ، ويتبع التراث بالطبع الفلكلور وهو الادب الشعبي كالمردوم في غرب السودان والجلد بالصوت عن الجعليين والنقاره عند شعب البقاره والمصارعه عند النوبه . من ضمن ما نخطط له بالموقع هو تعريف اهل طابت جميعا بتاريخ أي مجموعه وانسابهم وتراثهم لذلك ما زلت الاحق في الاخوان قسم النور وبشاره وعلي بريمه بالكتابه لنا عن نوبة طابت بالتفصيل ومن هنا يا امين احملك مع من تختار بالعمل علي تفعيل هذا الملف وعندك رسالة الماجستير المتعلقه بطابت للاخت ايناس الشريف سوف ارسل ليك منها صوره لتطويرها وتوسيعها اكثر لانها مختصرة شديد ونشرها بالموقع بعد التنسيق مع اسعد احمد عبدالجبار. دعنا الان نبدأ بتراث الخشوماب وقل لي هل منكم من يعرف كاتب هذه الابيات ومناسبتها ؟ بسم الله الرحمن الرحيم (1) قايلنك رجل حاقي النسب و الغربة طلعت طفاشة ياقور الجدادالهربة أبله ومفتري وقليل أدب مامربة أثبت كون شجاع احمل ضربة الحربة بعرفونا الرجال عند الليام الكربة والتاريخ ثبتكم أنتو ساس الخربة سليطين باشا ساعدتوهو عند الهربة عملا انجليز ورعاة أبل لي السربة أخرس بل كفيف مارأيت محل المربة شم بطنك سمح تجد عطنة القربة (2) شكلك ياعمر مع الاسم مو خايل وفيشك عندي انا خاتيهو جوه الفايل ياالناقة الماسرة دابة للبول شايل كيف قبلوك يا العرة التليفة المايل برميل الفلنكوت المدردق وسائل فتش اصلك شوفو من وين قايل حالف بي حلف اسمع لسانك طايل الا اقطعوا اسويه عرض مسائ للخشوماب مجلس في كمبو الضوء ينعقد تحت ضل أي شجره حينما يظهر مولد شاعر جديد من ابنائهم فيدعونه للضل وحتي تتم اجازته يطلب منه تصوير موقف او صوره ماثله امام العيون في بيتين او ثلاثه ، تمر امراه جميله او شينه او شنافه او حوامه او غيرها فيقال له هيا امدحها او زمها او رجل بنفس المواصفات السابقه لا تتم إجازته إلا بهذه ألصوره كشاعر . هذه المعلومه مصدرها شخصيه خشومابيه كبيره سوف تتعرفون عليه قريبا بمشاركات لطيفه وظريفة وهو غير معروف اطلاقا لعامة ناس طابت .