العربية والعبرية والاصل الواحد

المثني :
بفتح اخر حرف في الكلمة واضافة يم) بكسر الياء.
وذلك في الاعضاء الزوجية للجسم والاعداد ووحدات الزمن المثناة والملابس والاشياء المزدوجة:

يد : يدايم

عين : عينايم

اذن : ازنايم

رجل : رجلايم

اثنان : شنايم (تنطق الثاء شينا)

اثنتان : شتايم

مئتان : ماتايم

الفان : الفايم

يوم : يومايم
شبوع ، شفوع: شبوعايم،شفوعايم
سنه :شنتايم
شاعه : شعتايم
دقه : دقايم

مشكفايم : نظارة .هل هي من مشكاة ؟ والمشكاة هي النافذة!ويقال انها جاءت الي العربية من الحبشية.وهنالك كتير من الخصائص والكلمات المشتركة بين العبرية والحبشية .واللغاتان من الفصيلة السامية.

نعلين : نعلايم
ميزان : ميزايم

اسماء تاتي علي صيغة المثني ولكنها ليست كذلك :

ماء( عربية ) : مايم ( عبرية )
سماء : شمايم . المفرد شما. لكنها تاتي مثني دائما.
مصر : مصرايم
اورشليم : : يورشليم

اضافة:اشني( اثنا ) واشتي ( اثنتا ) :
في ما عدا الحالات السابقة يصاغ المثني ،وتضاف اثنا(تنطق الثاء شينا )، قبل جمع المذكر واثنتا، قبل جمع المؤنث ، مثل :
تلميذان : اشني تلميديم
تلميذتان : اشتي تلميدوت

الجمع :
جمع المذكر :
بكسر اخر حرف في الكلمة واضافة : (يم ) بكسر الياء .
يلد : يلديم
تلميد : تلميديم
يوم : يميم

جمع المؤنث :
علامته : (وت ) توضع في نهاية الكلمة :
تلميده : تلميدوت
بركه : بركوت
شاعه : شاعوت
ارص ، اريص : اريصوت ( اراضي )
روح ، روحا : روحوت :بمعني ريح وروح ،ارواح ورياح
ريحه ، ريحا : ريحوت : بمعني رائحة روائح .(قارن باللهجة لسودانبة)

ام : اموت ( بالكسر ) وتجمع كذلك : امهوت بفتح الميم،
وهي في الحالتين كانها :امات وامهات ،في اللهجة السودانية،وهذا التقارب بين العبرية واللهجة السودانية ظاهرة ملفتة وربا خصصنا له دراسة خاصة.

بت ، بات : بنوت ، وهي نفسها في اللهجة السودانية نطقا ومعني .لاحظ نون بنت العربية في العبرية غير موجودة ظهرت فقط في الجمع،وذات الشي ينطبق علي اللهجة السودانية ، بت : بنوت.

صفة المثني :

لا تتبع الصفة ،المثني في التثنية، مثل العربية ، وانما تاتي صفة المثني في العبرية علي صيغة الجمع ، مثل :

عين يافه : عينايم يفوت .يعني ، عينان جميلتان.

سفه صعيره : شفتايم صعيروت .تعني شفتان صغيرتان.

صفة الجمع :
تتطابق الصفة مع الموصوف في الجمع كما مر بنا في مستهل هذا البوست :

تلميدوت حروصوت : تلميذات مجتهدات .

تلميديم حروصيم: تلاميذ مجتهدون.


المراجع :

- فقه اللغات السامية : كارل بروكلمان - ترجمة الدكتور رمضان عبد التواب - استاذ اللغويات بجامعةعين شمش - 1977

- القواعد الاساسية في اللغة العبرية - الدكتورة سناء عبداللطيف - كلية الاداب - جامعة حلوان -2000

- اللغة العبرية وادابها - الدكتور محمد التونجي - استاذ اللغة العبرية بجامة حلب - الطبعة الثانية 1983

- وسائط سمعية ومقرؤة اخري باللغة الانجليزية.

(عدل بواسطة Agab Alfaya on 06-18-2004, 08:36 AM)
(عدل بواسطة Agab Alfaya on 06-18-2004, 08:39 AM)
(عدل بواسطة Agab Alfaya on 06-18-2004, 08:44 AM)